Чтобы закончить рассказ о семейных союзах, которые обеспечили князю князей бесспорное господство над Южной Арменией, вспомним, что одна из его внучек (дочь его сына Шапуха) вышла замуж за его тезку Ашота Багратуни, сына князя Давита Таронского.
Политика Ашота Великого в Сюнике и Агуании
То, что князь князей Ашот Великий был судьей во внутренних делах семейства Арцруни о наследовании Васпуракана, подтвердило его бесспорное верховенство в южной части Армении. Но и на севере, в Закавказье, его политическая роль была не меньше, а влияние так же велико.
Мы уже говорили, что Васак-Габур, князь Западного Сюника, то есть провинции Гехаркуни, расположенной вокруг озера Севан, вступивший на престол в 852 году, женился на дочери Ашота княжне Мариам. Ашот выхлопотал для этого своего зятя у багдадского двора титул ишхана сюникцев, и мы уже знаем, что Васак-Габур всегда был верным вассалом тестя. Княгиня Мариам соединяла собой эти два феодальных семейства. Кстати, она была очень деятельной женщиной и взяла со своего мужа обязательство построить сорок церквей. В том числе она в 874 году построила на острове Севан две великолепно украшенные церкви – одну во имя Богородицы, другую во имя Двенадцати Апостолов, а в Шоговаге – церковь Святого Петра и монастырь, где должны были после смерти ее мужа молиться за упокой его души. Эту политику продолжил и ее сын, князь Западного Сюника Григор-Суфан II (887-909), который за хорошее управление своим княжеством заслужил похвалы Иоанна Католикоса и Степаноса Орбеляна. Он тоже оставил после себя прекрасные архитектурные памятники: церковь в Коте, «построенную из отесанных частей скал», и церковь с куполом в Макеноце, стены которой были сложены из каменных блоков; обе были возведены в 886 году. Мы уже говорили, что князь Восточного Сюника Васак-Ишханик (ум. ок. 890) «повиновался Ашоту, прислушивался к его советам и отдал себя под его защиту». За это Ашот «подарил ему многие земли».
В Агуании Ашот Великий должен был бороться с давней склонностью к религиозному сепаратизму. Агуаны, несомненно, были злы на него, что его отец Сембат Аблабас был союзником эмира Буги в войне против них. Теперь они воспользовались борьбой князя князей против аль-Йемени, эмира Барды, и провозгласили независимость своего католикоса от Армянской патриархии. Этот церковный раскол мог привести к серьезным последствиям, потому что означал выход Агуании из армянской конфедерации. Устраняя эту опасность, Ашот действовал в одинаковой степени дипломатично и твердо. Он созвал агуанских князей, предостерег их от содействия расколу и потребовал, чтобы они заставили своего католикоса приехать в Двин и принять посвящение от армянского патриарха (877).
В той же Агуании, в области Ути, «на правом берегу Куры, около Шамкора и границ Гугарка на западе и возле границ Арцаха на юге», жил беспокойный народ, о чьем происхождении мало известно (армяне или грузины?), очень преданный христианской вере. Он назывался севордик («Черные нити»). Монастыри севордиков в Хахбате и Санахине были знамениты, и многие вожди этого народа приняли мученическую смерть от рук арабов. Эти суровые горцы, которых боевые топоры делали грозными воинами, не забыли, что их князь Степанос Кун умер мучеником в Самарре от рук арабов. Они признали Ашота своим сюзереном; впрочем, то же сделали и другие кланы Ути и Гугарка.
Политика Ашота Великого в Грузии
Как помним, в Грузии господствовала местная ветвь Багратидов, князья из которой носили византийский титул куропалат, и центром ее владений были Кларджет, Колавер и округ Артаган (Ардаган). В то время ее представителями были куропалат Багарат или Баграт I (ок. 826–876?) и его младший брат Гуарам, очень деятельный, имевший поддержку византийцев и владевший Джавахетом, Триалетом, Таширом, Ашоцем и Артаганом, то есть землями к востоку от верховьев Куры и города Артанудж. Третий представитель этой семьи, Атарназе, владел областью Таик, она же Тао.
Эта ветвь семьи Багратидов постепенно теряла память о своем армянском происхождении и становилась частью Грузии – страны, которой она правила. В «Грузинской хронике» упомянут также князь Габлуц, который назван в ней двоюродным братом Ашота Великого со стороны отца. Ж. Лоран считает, что Ашот дал Габлуцу во владение область Гардман (иначе Гардабан) на восточном берегу озера Севан. Но в той же «Грузинской хронике» есть противоречащие этому мнению слова, что Габлуц воевал против Ашота. Известно, Габлуц действительно владел Гардманом, а потому, вероятно, и захватил эту область против воли Ашота. В любом случае брат куропалата Гуарам захватил Гардман, а Габлуца взял в плен и отдал как заложника византийцам. Но Ашот Великий не мог допустить, чтобы на озере Севан поселились грузинские князья, хотя они и были Багратидами. Гуарам своим поступком встревожил своего брата, куропалата Грузии Багарата I, и Ашот воспользовался этим. Он и Багарат объединились против Гуарама, разбили его войско, заточили его самого в монастырь и разделили между собой его трофеи. Большая часть отвоеванной территории была возвращена куропалату, но Ашот Великий получил пограничную область Ашоц. Гардман тоже снова стал частью Армении. А куропалат Грузии Багарат I, чью власть Ашот Великий укрепил, до самой своей смерти оставался под непосредственным влиянием Ашота.
Это влияние продолжалось и после того, как Багарата I сменил на престоле его сын Давит I (876–881). У Давита был соперник – его двоюродный брат Наср, сын Гуарама. Насра поддерживали император Византии Василий I и абхазы[307]. Давита I поддержал Ашот Великий. Во время начавшейся гражданской войны Давит был убит Насром (881), но тут в войну вмешался Ашот вместе с той частью грузинской знати, которая оставалась верна Давиту. Возглавлял эту партию верных князь Липарит из знатнейшей семьи Орбелянов, который господствовал в Триолете. Эта коалиция вынудила Насра бежать на территорию Византии и возвела на престол законного наследника Адарнасе II, сына Давита; новому правителю суждено было править с 881 по 923 год. Но византийские политики, соперничавшие с Арменией за влияние на Грузию, еще не сказали своего последнего слова. В 887 году князь Абхазии Багарат, ездивший за помощью в Константинополь, вернулся оттуда с флотом и армией, во главе которых начал войну, чтобы вернуть на трон Грузии Насра. Для борьбы с этой угрозой Адарнасе обратился за помощью к армянам. Во главе полученных от них подкреплений он сразился со своим соперником в большой битве у городка Аспиндза, в области Самцхе, в верховьях Куры. Наср был убит, абхазы бежали, и Адарнасе II, подопечный армян, остался куропалатом Грузии.
Короче, действия Ашота Великого в Грузии были значительными. Перед тем как он вмешался, грузины (не важно, что их правители были из рода Багратидов) отняли у армян Таик, Ашоц и Гардман – три пограничные области, прикрывавшие Армению с северо-запада, севера и северо-востока. Ашот вернул Ашоц и Гардман и в то же время спас законного наследника грузинских Багратидов, этим сделав его своим верным посредником.
Глава 11. Царство Багратидов
Ашот Великий – царь Армении
Ашот Багаранский, князь князей, заслуженно получил прозвище Ашот Великий – Ашот Медз, данное ему потомками. Его современники очень ясно понимали, как он велик, и поэтому именно его сделали царем, когда восстановили древнее армянское царство, которое не существовало уже 455 лет (430–885). Иоанн Католикос пишет: «Ишханы и нахарары, видя блеск славы этого знаменитого князя, единодушно решили провозгласить его царем, чтобы он был выше их. Они сообщили о своем намерении халифу (аль-Мутамиду) через остикана Ису (Ахмеда, сына Иса ибн Шейха), близкого друга Ашота. Иса передал их просьбу халифу, и Ашоту был прислан царский венец. Остикан сам принес ему этот венец и вместе с венцом – царские одежды, подарки, знаки почестей, быстрых скакунов, оружие и украшения, которые поставили и положили перед ним. Вызвали великого патриарха Георга (Георг II из Гарни), чтобы тот дал Ашоту духовное посвящение и молил Господа защитить его. Он помазал Ашота и венчал его как царя народа ашкеназов»[308]. Степанос Орбелян сообщает: «Владетели Сюника Григор-Суфан и Васак-Ишханик[309] договорились с Григором-Дереником, главой семейства Арцруни, и с другими армянскими князьями, чтобы провозгласить Ашота Багратуни царем Армении, предварительно подав просьбу об этом эмиру Ахмеду; это случилось в 334 году по армянскому летоисчислению (т. е. в 884–885 гг. по нашему календарю). Но есть основания считать верной хронологию Самуела Анеци, который указал, что Ашот был коронован в 333 году армянского летоисчисления, то есть между апрелем 885 и апрелем 886 года[310]. Степанос Орбелян добавляет, что при помазании Ашота патриарху Георгу II помогал, среди остальных прелатов, епископ Сюникский Ховханнес. По поводу того, где Ашот был коронован, полагают, что это произошло в Багаране, его резиденции.
Поднося Ашоту царскую корону, багдадский двор признался в своем бессилии. «Халиф был не в состоянии водить Армению на поводке, а потому посчитал ловким ходом польстить ей. Он признал мятежниками арабов, ставших жертвами Ашота Багратуни, а личную победу Ашота – услугой исламу, и, чтобы вознаградить его за эту услугу, исполнил его желание, дав ему корону и титул царя. Кроме того, как мы узнаем позже, «пробуждение Византии при императоре Василии I (867-886) сопровождалось таким ее движением вперед за счет пришедшего в полный упадок арабского халифата, что советники халифа, видимо, посчитали, что поступят мудро, если сделают князя князей своим союзником, а не толкнут его в объятия византийцев. К тому же после решения багдадского двора константинопольский двор не захотел отстать от него, и Василий I тоже прислал Ашоту царскую корону. По словам Киракоса Гандзакеци, «император Василий Македонянин повысил ставку в игре против арабов: он снова вручил Ашоту царскую корону, а патриарх Константинопольский Фотий прислал Ашоту письмо и с ним частицу истинного креста». Иоанн Католикос по этому поводу уверяет, что «император Василий заключил с царем Ашотом договор о дружбе, в котором назвал его своим возлюбленным сыном и заявил, что Армянское царство будет его самым близким союзником во всей империи»