. Затем Афшин, войдя со своей армией в самое сердце земель рода Багратидов, осадил Карс, где укрылись супруга Сембата, царица Армении[329], многие княгини и монахини соседних монастырей. Наместник Карса, царский управляющий Хасан Кентуни, после яростного сопротивления был вынужден сдать город, но сумел добиться достойных условий сдачи. Согласно им, Афшин позволил свободно выйти из города крестьянам, большинство из которых нашли убежище за стенами Карса, и многим знатным людям. Однако, покидая Карс, эмир увез с собой жену Сембата и сноху, жену его сына Мушеха, а также других важнейших по значению заложников. Он отправил их в Двин, который снова стал оплотом мусульман в Армении, и увез к себе в Азербайджан большую добычу, в том числе похищенную из Карса часть царской казны.
После ухода Афшина царь Сембат вернулся в Карс, где мог лишь подсчитать ущерб, нанесенный эмиром. Конец зимы он провел в крепости Кахцован, или Кахцван (позже Кагзман), в округе Эраскхадзор. Оттуда он связался с Афшином, чтобы добиться освобождения своей супруги и других заложников. Эмир потребовал взамен одну из дочерей Сембата и дочь его брата Саака. В итоге царь послал к Афшину в качестве заложников своих сына и наследника престола Ашота Эрката и племянника Сембата. Кроме того, эмир получил в жены княжну из рода Багратидов, дочь князя Шапуха, самого младшего брата царя. Сам царь хотя и согласился, чтобы эта свадьба была отпразднована с великолепием, но не приехал на нее под предлогом, что у него жар, на самом же деле опасаясь новой западни. Он ограничился тем, что весной прислал к эмиру своего брата, князя Шапуха, чьим зятем Афшин стал. Эмир позволил Шапуху увезти обратно в Армению царицу и пленных княгинь (898–899).
Несмотря на эти соглашения и на семейный союз, который казался их залогом, Сембат I и эмир Азербайджана по-прежнему относились друг к другу с величайшим недоверием. Оба хотели привлечь Грузию в число своих соратников, и это соперничество было не на последнем месте среди причин их вражды. При этом Сембат мог рассчитывать на верность куропалата Грузии Адарнасе II, который, как мы уже знаем, был хозяином юго-западной части грузинских земель. Иоанн Католикос пишет, что «Адарнасе был нерушимо верен своему союзу с царем Сембатом. Он во всем подчинялся желаниям и могуществу царя и повиновался ему с величайшим почтением, как отцу. Поэтому царь его очень любил и доказал эту любовь, надев на голову Адарнасе царский венец во время великолепной церемонии. Сембат сделал Адарнасе царем Иберии и вторым человеком в Армянском царстве. Адарнасе же, получив царский сан, ни в чем не изменился: он по-прежнему подчинялся Сембату и всегда был верен своим обязательствам перед ним» (899).
Разумеется, об этом ничего не сказано в «Грузинской хронике»: ее создатели опасались написать, что цари Грузии получили свой титул из рук царя Армении. Отметим, что Иоанн Католикос, наоборот, настаивает на этой подчиненности. В любом случае Сембат I, делая царем куропалата Грузии своего дальнего родственника, несомненно, хотел окончательно сделать Грузию своей страной-вассалом, по крайней мере в том, что касалось закона и протокольных процедур[330]. Но эта вассализация имела встречное последствие: Адарнасе стал вторым человеком в Армянском царстве. Должен был настать и действительно настал день, когда происхождение грузинской короны было забыто даже в роду самого Адарнасе, и забыто так прочно, что, как только что было сказано, «Грузинская хроника» ни следа его не сохранила.
Но тогда между Сембатом I и Адарнасе II царило полное согласие, которое к тому же было необходимо обоим государям из-за угрозы со стороны мусульман. В то время как Адарнасе в Западной Грузии опирался на поддержку царя Сембата, эмир Афшин господствовал над Восточной Грузией и владел там Тифлисом (который, впрочем, тогда был мусульманским городом). Оттуда Афшин, нарушив прежние соглашения, внезапным ударом захватил Ширак, собственное владение царя Сембата. Царь, застигнутый врасплох этим нарушением перемирия, уехал в Таик, а оттуда в Грузию, к своему другу Адарнасе. Не сумев захватить его в плен, Афшин вернулся в Азербайджан, а в Двине оставил наместником своего сына Дивдада и при нем доверенного евнуха Юсуфа[331]. Эмир по-прежнему удерживал при себе в качестве заложников наследника престола и старшего сына царя Ашота Эрката и многих других князей и княгинь из царского рода, среди которых был малолетний Сембат, сын князя Сахака[332]. Мать молодого Сембата отправилась к грозному эмиру просить, чтобы тот освободил ее сына. «Взяв с собой много драгоценных вещей из золота и серебра, она отправилась в путь и по равнине Шарур доехала до лагеря Афшина. Она поднесла ему богатые дары, а потом, жалуясь и обильно проливая слезы, попросила освободить ее сына Сембата. Она потрясла эмира разрывающим душу зрелищем своей скорби и сумела смягчить его сердце. Он принял ее подарки и вернул ей сына».
А Сембат I покинул свои убежища в Таике и Грузии и на берегах Ахуряна встретился с Юсуфом, евнухом Афшина. Иоанн Католикос сообщает, что эти двое понравились друг другу, добавив, что царь щедро одарил евнуха, что следует понимать как «подкупил». Но Юсуф был добрым лишь в границах собственных владений царя. Вскоре он же со своими отрядами разорил область севордиков, которая находилась в Агуании в провинции Ути, между Шамкором и Гугарком. Нахапет севордиков, князь Георг, сопротивлялся врагу с обычной для этих горцев доблестью, но в итоге потерпел поражение из-за численного превосходства противника, был захвачен в плен и увезен в Пайтаракан, где была ставка Дивдада, сына Афшина. Георг отказался принять ислам и был мученически казнен.
Вскоре евнух, замучивший вождя севордиков, впал в немилость у своего повелителя Афшина. Боясь его гнева, он освободил армянских заложников, а именно: сына Сембата I Ашота Эрката, наследника престола, и невестку Ашота, жену его брата Мушеха, бежал вместе с ними в Армению и вернул их царю целыми и невредимыми. Сембат I был вне себя от радости и щедро одарил евнуха. Но потом Юсуфу пришла на ум неудачная мысль: он уехал жить в Египет, и там мусульмане, считавшие его предателем, убили его.
Эмир Афшин и князья Васпураканские
Так же как на севере царь Армении должен был вести политическую игру с эмиром Афшином и только благодаря своей осмотрительности уходил из-под его ударов, так и князья Арцруни на юге были вынуждены вести себя не менее осторожно. Получив в заложники наследника армянского престола Ашота Эрката, сына Сембата I, эмир Афшин вскоре после этого взялся за Васпуракан. В середине зимы он явился со своими войсками в область Торнаван (где находилась крепость Нкан). Князь Васпуракана Саргис-Ашот, понимая, что не имеет сил для сопротивления, приехал в лагерь мусульман и признал себя вассалом Афшина. Перед уходом Афшин потребовал в заложники братьев князя из семьи Арцруни. Он велел прислать к себе сначала на семь месяцев старшего из них, Хачика-Гагика, а потом на год младшего, Гургена. Гургену поневоле пришлось жить у Афшина в Барде (она же Бардав). В конце концов эмир, желавший получить его земли, стал очень плохо обращаться с ним. Однажды ночью Гурген, понимавший, что ему грозит смерть, сумел бежать вместе со своим товарищем по плену Шапухом Аматуни и, мчась без остановки, добрался до Васпуракана.
Афшин, разгневанный этим побегом, повел свои войска на Ван. Князь Саргис-Ашот и два его брата были не в состоянии сопротивляться ему и отступили «в сторону области Малый Ахбаг, в местность возле крепостей Джахмар и Сринг» – по словам Товмы, «в долину Орсиранк» – по словам его продолжателя. Афшин поставил управлять Ваном одного из своих евнухов, перешедшего в ислам грека Сафи, а другого евнуха поместил в Остане. Армянин-вероотступник Хасан, сын Васака, родственник семьи Арцруни, поступил к нему на службу и выдавал ему тайны сопротивления. Одна из мусульманских армий разместилась в крепости Хамбайразан, в области Мардастан, то есть на восточном берегу озера Ван, между Пергри и Амюком. Все мусульманские отряды брали выкуп с жителей сельской местности и разоряли маленькие города, не имевшие стен, но укрепленные города и крепости сопротивлялись грабителям. Эмир Афшин сам приехал туда и сумел оттеснить князей Арцруни на крайний юг, в Ахбаг. Там он остановился в Адамакерте и выслал вперед авангард во главе с одним из своих ближайших помощников, евнухом Хивором, чтобы добраться до князя Саргиса-Ашота, который надежно укрылся в труднодоступном Какенике. В летописи Товмы есть красочное описание этих зимних боев в ущельях: «Была зима. Три доблестные брата (князь Саргис-Ашот и два его брата, Хачик-Гагик и Гурген) прибыли туда с малой свитой. В голубых лучах рассвета они пошли по вражескому следу и убили немало врагов. Однако их кони устали после долгого перехода и обессилели от ходьбы по глубокому снегу. Неуставшие враги, вооруженные множеством луков и копий, бросились на отряд братьев, захватили в плен нескольких человек, а часть убили. Убитым они отрезали головы, которые насадили на колья у крепостных стен. Пленные были доставлены в Барду, там Афшин посадил их в тюрьму, а потом приказал казнить, изрубив на мелкие куски, чтобы их судьба стала уроком для народа». (Один лишь Ашот Вараджнуни спасся благодаря мольбам княгини Васпураканской Изеты, иначе Седы, супруги Саргиса-Ашота.) Однако продолжатель Товмы пишет, что бой у Какеника, наоборот, закончился отступлением захватчиков.
Затем эмир Афшин, оставив в Васпуракане оккупационную армию, вернулся на север, в Барду, чтобы отомстить за бегство и предательство своего евнуха Юсуфа и за побег наследника армянского престола Ашота Эрката. Он собрал армию для карательного похода против царя Сембата I, но в марте 901 года умер от чумы во время случившейся в Барде эпидемии. Эта смерть спасла царство Багратидов. Сын Афшина Дивдад поспешил вернуться в Азербайджан. А