[340], тоже отважно пытался сопротивляться шайкам Юсуфа, но потерпел поражение во время армянского праздника Пасхи того же 909 года[341]. Разочарованный и впавший в уныние князь сдался Юсуфу, который в то время находился в окрестностях Двина. Так Сюник, одни князья которого бежали, а другие покорились, оказался (за исключением нескольких крепостей на скалах) в руках эмира, а Васпуракан открыто был его союзником (909).
Что мог сделать несчастный царь Армении Сембат I, покинутый всеми своими соратниками и прирожденными вассалами? Он прислал Юсуфу огромную военную контрибуцию, но безуспешно: эмир со своей армией продолжал наступать. Тогда Сембат укрылся в убежище. По словам патриарха Ховханнеса, этим убежищем была неприступная крепость Кехарджк, или Гехарджк[342]. Но Асохик, описывая весьма похожий военный поход, сообщает, что Сембат укрылся в селении Одзун, или Оцун, округа Ташир, то есть на юге области Лори, а потом отправился еще дальше, в страну грузин, и по ней проехал тоже далеко – до границы с землями абхазов. Юсуф не мог захватить в плен своего противника в таких «орлиных гнездах» и вернулся в Тифлис, а потом возвратился в Двин, где он по-прежнему держал патриарха Ховханнеса V в тесной темнице. («Меня бросили в темницу, похожую на колодец, – писал позже патриарх-историк. – Мои тюремщики заглушали мои крики и стоны; даже ночью у меня не было покоя ни на мгновение».)
Хуже всего было то, что вновь началась неизлечимая болезнь Армении – ссоры между феодалами, и на сторону эмира становились те, от кого этого не ожидали. Как только в Армении была восстановлена монархия, феодалы так же, как в последние дни династии Аршакидов, стали думать только о том, как избавиться от царской власти, и были готовы ради этого пойти даже на временный союз с врагом их народа и веры. Один из племянников царя Сембата, великий спарапет Ашот (сын его брата Шапуха) приехал в Двин, принес вассальную присягу Юсуфу и привез большие запасы продовольствия. Именно тогда патриарх Ховханнес V наконец смог выйти из мусульманских темниц. Он укрылся вначале у Саака, ишхана агуан, потом у царя-куропалата Грузии Адарнасе II. Оба помогали ему всем, чем могли. Какое-то время патриарх жил под защитой Адарнасе в Гугарке.
В это время Сембат наблюдал за Юсуфом, а тот за ним. Зиму 909/10 года царь Армении провел в Эразгаворке, а эмир – в Двине. Весной Юсуф собрал большую армию, в которой находился не побоявшийся так поступить Хачик-Гагик, с недавних пор царь Васпуракана. Сембат тогда же поручил командовать своей армией двум своим сыновьям, Ашоту Эркату и Мушеху. В округе Ниг, у истоков Раздана, севернее Еревана, оба молодых князя встретились с армией мусульман и васпураканцев, в которой по-прежнему находился царь Хачик-Гагик. Сражение произошло в месте, которое Асохик называет Цкнаваджар, что значит «рыбный рынок». Армия Сембата была разбита. Патриарх Ховханнес считал причиной поражения измену служивших в царской армии горцев-севордиков из провинции Ути. Ашот Эркат и его брат Мушех сначала геройски сражались, а потом прикрывали отступление. Мушех попал в плен (910). Юсуф отравил его ядом и так же уничтожил ишхана Западного Сюника Григора-Суфана II, племянника царя Сембата.
Победа Юсуфа у Цкнаваджара отдала в его руки весь северо-восток Армении. Его воля была теперь законом в Западном Сюнике (области Гехаркуник к юго-западу от оз. Севан) и в армянском округе Гугарк (между северо-западной частью оз. Севан и областью Лори). Степанос Орбелян рассказывает о печальной судьбе сюникских князей, оказавшихся в центре этого бедствия. Мы уже знаем, что князь Западного Сюника Григор-Суфан II, находясь в плену у Юсуфа, был отравлен этим эмиром. Брат Григора-Суфана Васак, тоже находившийся в плену, сумел бежать. «Очаровательный юноша Васак, пробыв в тюрьме больше года из-за того, что не пожелал покориться проклятому Юсуфу, однажды вечером под прикрытием темноты помолился Богу о помощи, перекрестился, а затем, обнажив меч, пустил его в ход против своих тюремщиков и уложил их на пол. После этого он спустился со стены с помощью своих сильных запястий, сел на коня, которого ему приготовили его слуги, и ускакал под крики стражников и перекличку воинов, отправленных в погоню за ним. Во время этой суматохи он вырвался на тропы между виноградниками, свернул с одной дороги на другую и (сбив со следа тех, кто гнался за ним) добрался до своих крепостей», – рассказывает Степанос. Васак, его брат Саак и их мать, вдовствующая княгиня Мириам, сестра царя Армении Сембата I, та благочестивая княгиня, которая, как мы уже знаем, усеяла Западный Сюник монастырями и церквями, укрылись на острове озера Севан, а когда отряды Юсуфа потревожили их и там, перебрались на восточный берег этого озера, в округ Гардман. Там и умерла в изгнании несчастная Мариам, которая своими мудростью и добродетелями заслуживала менее печального конца (ок. 911–912).
В это время Юсуф развивал свой успех: в переводе летописи патриарха Ховханнеса V сказано, что эмир поручил своему новому вассалу Хачику-Гагику, царю Васпуракана, осадить крепость Вагаршапат (Эчмиадзин). Осада закончилась неудачей. Асохик, наоборот, сообщает, что осажденный город в конце концов был захвачен (в период с апреля 910 по апрель 911 г.), но уточняет, что это был не Вагаршапат-Эчмиадзин, а Вагаршакерт, иначе Алашкерт, в Багреванде. Летописец-патриарх, который не так снисходителен к князьям Арцруни, как их родственник Товма, утверждает, что тогда Хачик-Гашгик Васпураканский и его брат Гурген наконец поняли, какое зло причиняло армянской земле их сотрудничество с мусульманами. Отряды Юсуфа действительно жгли Армению и заливали ее кровью. Поэтому оба брата Арцруни начали восстанавливать связи с царем Сембатом I, но еще были не в силах разорвать свой союз с грозным эмиром.
Мученичество Сембата I
Царь Сембат I, окруженный преследователями, укрылся в крепости Капуит, точнее, Капуит-Берд (что значит «Синий замок») возле Эрасхадзора в области Аршаруник[343]. Она считалась неприступной и действительно устояла перед всеми штурмами. В конце концов Сембат, проявив достойное восхищения великодушие, решил положить конец этой бойне и сам отправился к Юсуфу просить его о мире. В этот раз мужество царя произвело впечатление на эмира, и тот позволил и ему, и гарнизону покинуть Капуит с воинскими почестями (913?). Хотя Юсуф, продолжавший вести себя двусмысленно, старался удержать Сембата при себе, царь сумел бежать из мусульманского лагеря и добраться до Ширака. Хачик-Гагик Васпураканский, о котором в летописи сказано, что совесть мучила его все сильней, тоже покинул лагерь эмира – вернулся в свое государство.
К несчастью, Юсуф неохотно, но все же согласился соблюдать клятву, которую дал царю Сембату. Как только тот уехал в Ширак, эмир отправил своих людей искать его. Сембат снова был схвачен и на этот раз закован в цепи. Пока это происходило, эмир отправился осаждать крепость Эренджак (теперь она называется Алинджа) в Сюнике, к северо-западу от Нахичевани. Как помним, именно в этой крепости укрылись несколько княгинь из семьи князей Восточного Сюника, в том числе Шушан, мать Сембата, князя области Вайоц-Дзор, и София, его жена. Юсуф привез несчастного царя Армении к этому городу и приказал пытать его перед крепостной стеной, думая, что это зрелище заставит осажденных сдаться. Но Эренджак продолжал держаться, и тогда эмир подверг Сембата жестоким пыткам, а потом отрубил ему голову. Тело царя было привезено в Двин и выставлено на обозрение на кресте. Сембат, который перенес пытки с достойным восхищения мужеством, заслужил имя, которое дали ему потомки, – Сембат Нахадак, то есть Мученик (914)[344].
Юсуф в своем гневе не ограничился казнью царя. Он начал систематически преследовать народ Хайястана и как этнических армян, и как иноверцев. Христианская вера была равнозначна армянскому происхождению, и солдаты эмира подвергали своих жертв самым жестоким пыткам, добиваясь от них отречения от христианства, чтобы они перестали быть армянами. В перечне армянских мучеников среди имен многих исповедников, которых в то время подвергли пыткам в Двине, сохранились имена святого юноши Микаэла из Гугарка и братьев Гнуни, Гургена и Давита; их память чтят 20 ноября. Защитников Эренджака тоже ждала жестокая смерть. Юсуф, который теперь постоянно жил перед стенами этой крепости, добился, что какой-то предатель открыл ему одни из ворот. Большинство солдат гарнизона и укрывшихся в крепости беженцев были убиты. Сюникские княгини были отправлены в Двин в заточение, где с ними обращались бесчестно, не уважая их высокое звание и несчастье. «В Двине их бросили в тесную темную тюрьму. Это зрелище разрывало сердце: хрупкие изящные женщины царской крови не имели даже чистой воды и сухого хлеба и даже тюфяка, набитого травой, вместо мягкой постели из пуха, покрытого золотой тканью», – писал Орбелян. Одна из них, Шушан, вдовствующая княгиня Восточного Сюника, умерла в темнице. Ее сыновья, князья Сембат и Саак, первый из которых укрывался в Васпуракане, а второй в Гугарке[345], пытались освободить ее, но безуспешно: организованный ими налет не удался. Ее снохи, в том числе княгиня София, жена Сембата, были отправлены в Азербайджан.
Оценка царствования Сембата I
Итак, царствование Сембата I, вместившее в себя 24 года успехов и неудач, закончилось самым худшим бедствием. Когда царь-мученик умер, казалось, все погибло. И это было бы так, если бы за мусульманскими отрядами стояла сильная и прочная власть, такая, какая была у прежних халифов-Аббасидов в начале IX века. Но эмир Юсуф, несмотря на свои победы, был лишь солдатом удачи, и его власть подрывали трудности, с которыми он имел дело в мусульманском мире: Юсуф не ладил с властями халифата и с 912 года находился в состоянии мятежа против правительства халифа Муктадира. К тому же, хотя царь был взят в плен и замучен пытками, армяне по всей стране сопротивлялись мусульманской оккупации. Князь Ашот Эркат, сын царя-мученика, держал в своих руках сельские местности, и партизанская война, которой он управлял из горных крепостей, вскоре закончилась победой над захватчиками. (Как это было, мы узнаем дальше.) И наконец, на юго-востоке хозяин Васпуракана, Хачик-Гагик, чье сближение с Юсуфом сыграло большую роль в бедствиях Багратидов, теперь не был намерен долго оставаться сообщником врага и готовился перейти на сторону сопротивления.