Эрида — богиня раздора, сестра и спутница бога войны Ареса, дочь Ночи, мать бедствий, ссор и голода.
Эриннии — три богини мщения, живущие в Аиде (Тисифона, Аллекто и Мегера). Они наказывают за клятвопреступления, нарушение обычаев гостеприимства, убийства. Человек, преследуемый эринниями, лишается рассудка.
Эрос — один из первичных греческих богов, порождение Хаоса, олицетворял стихийное соединительное начало в природе, позднее божество любви, сын Афродиты и Ареса.
Эфир — божество, олицетворяющее верхний лучезарный слой воздуха, где обычно пребывал царь богов Зевс.
Важнейшие общественно-религиозные празднества
Олимпийские игры (Олимпиады) — общегреческие празднества в честь Зевса Олимпийского, происходившие раз в четыре года, обычно в конце июля — начале августа. Олимпийские игры начались с 776 г. до н. э., были запрещены в 393 г. до н. э. Они проводились в местечке Олимпия в Элиде на берегу реки Алфей. Программа состояла главным образом из спортивных состязаний и ристаний колесниц. Во время Олимпийских игр (в течение 5 дней) в Греции объявлялось священное.
Истмийские игры (Истмии) — общегреческие празднества в честь бога Посейдона, проводившиеся в июле с 581 г. до н. э. Они проходили в сосновой роще на Истме (Коринфский перешеек) раз в два года. Организатором игр был Коринф. Программа истмийских игр включала гимнастические игры, скачки и ристания колесниц, музыкальные состязания.
Пифийские игры (Пифиады) — общегреческое празднество в честь Аполлона, проводилось в третий год Олимпиад с 586 г. до н. э. в Крисейской долине около Дельф раз в четыре года в середине августа. В программе были гимнастические игры, ристания, но главную роль играли музыкальные состязания.
Немейские игры — общегреческие празднества в честь Зевса, проходившие с 573 г. до н. э. около местечка Немея каждый второй год Олимпиад летом и четвертый год — зимой, поскольку они совпадали с Олимпиадами. Их программа совпадала с олимпийской.
Панафинеи великие — торжественное празднество в честь рождения богини Афины, справлявшееся раз в 5 лет в июле — августе в течение шести дней. Празднество состояло из торжественной процессии (помпы) всех граждан города, принесения гекатомбы (100 голов скота) и общей трапезы, спортивных, конных и музыкальных состязаний. Победитель получал особую, так называемую панафинейскую амфору, наполненную маслом, и. венок из листьев священной маслины, растущей на акрополе. Малые Панафинеи праздновались каждый год и представляли собой чисто религиозный скромный ритуал.
Дионисии великие (или городские) — справлялись в Афинах в честь Диониса ежегодно в марте — апреле шесть дней. В торжественной процессии несли древнюю деревянную статую бога, совершалось жертвоприношение у храма Диониса. Затем разыгрывались серьезные и шуточные сценки, из которых в V в. до н. э. зародился замечательный греческий театр. Сельские (или малые) Дионисии справлялись ежегодно в декабре — январе и состояли главным образом в проведении незатейливых шуточных розыгрышей и развлечений.
Афинский календарь
ГЕКАТОМБЕОН — июль — август
ГАМЕЛИОН — январь — февраль
МЕТАГИТНИОН — август — сентябрь
АНТЕСТЕРИОН — февраль — март
БОЭДРОМИОН — сентябрь — октябрь
ЭЛАФЕБОЛИОН — март — апрель
ПИАНОПСИОН — октябрь — ноябрь
МУНИХИОН — апрель — май
МЕМАКТЕРИОН — ноябрь — декабрь
ТАРГЕЛИОН — май — июнь
ПОСИДЕОН — декабрь — январь
СКРОФОРИОН — июнь — июль
Календарь составлен Т.Б. Гвоздевой
Основой греческого календаря долгое время был лунный год в 354 дня, который не совпадал с солнечным годом, что создавало немалые трудности при разделении года на месяцы и при попытке равномерно распределить дни по месяцам. Год состоял из 12 месяцев по 30 или 29 дней; через три года вводили дополнительный месяц. Началом нового года служило первое новолуние после солнцестояния. В Афинах это было примерно в середине июля, так что первый месяц года соответствовал приблизительно второй половине июля — первой половине августа. Названия месяцев в большинстве случаев были заимствованы от имен или прозвищ богов, или от какого-либо праздника, проходившего в данном месяце.
Первоначально летосчисление вели по поколениям (три поколения в столетие), затем по царям, жрецам или эпонимам. Во второй половине IV в. до н. э. сицилийский историк Тимей ввел летосчисление по Олимпиадам, т. е. 4-летним промежуткам от одних Олимпийских игр до других (исходным пунктом была Олимпиада 776 г. до н. э.).
ГЕКАТОМБЕОН
12 — Кронии — праздник окончания уборки хлебов в честь Крона.
16 — Синойкии (в честь Афины) — праздник в память объединения Тезеем 12 аттических общин в одно государство.
21–29 — Великие Парафинеи — торжественный праздник в честь дня рождения Афины Полиады.
МЕТАГИТНИОН
Конкретные числа этих праздников неизвестны: Метагитнии — праздник «смены соседей», т. е. сезон переселений и новоселий в честь Аполлона Метагития (Соседского). Гераклеи — праздник в честь Геракла в Марафоне.
БОЭДРОМИОН
3 — Элевтерии — праздник в честь победы при Платеях.
6 — праздник в честь Марафонской победы, совершались поминовения убитых воинов.
6 — жертвоприношение Артемиде Агротере (Охотнице).
7 — Боэдромии — праздник в честь Аполлона Боэдромия, помощника в битвах.
13–19 — Большие Элевсинские мистерии в честь Деметры, Персефоны и Диониса Иакха. В обрядах и торжествах могли принимать участие только посвященные «мисты». Праздник состоял из очистительного омовения в море в Фалере около Пирея, торжественной процессии из Афин в Элевсин (город в 22 км, от Афин, с которыми был связан «священной дорогой»), совершением таинственных обрядов, разыгрыванием драматических сцен.
ПИАНОПСИОН
5 — Прерозии — праздник в честь Деметры.
7 — Пианопсии — праздник в честь Аполлона как бога света и тепла, способствующего созреванию плодов. В этот день было принято варить различные овощи и подноситьих богу.
7 — Осхофории — праздник в честь Диониса и Афины Скирады в благодарность им за дарованный людям урожай винограда и маслин. В праздник устраивали соревнования мальчиков по бегу с виноградными ветвями, общую трапезу и процессию из Фалера в Афины.
8 — Тезеи — праздник в честь Тезея, был учрежден со времени перенесения останков героя в Афины в 460-х годах до н. э.
8 — Эпитафии — праздник в память граждан, павших в битвах.
9–13 — Фесмофории — праздник в честь Деметры и Персефоны, отмечался в посевную пору женщинами, которые совершали обряды, способствующие плодовитости человека и плодородию природы. в 20-х числах — Апатурии — праздник религиозной связи фратрий в честь Зевса и Афины (длился 3 дня). На третий день записывали во фратрии детей граждан, а молодые мужья записывали своих жен.
30 —Халкеи — праздник ремесленников в честь Афины Эрганы (Работницы) и Гефесты.
— Прометеи — праздник в честь Прометея.
— Гефестии — праздник в честь Гефеста.
МЕМАКТЕРИОН
20 — жертвоприношение Зевсу — земледельцу.
— Мемактерии — праздник в честь Зевса Мемактерия (Бурного).
— Помпаи — процессия и жертвоприношения в честь Гермеса.
ПОСИДЕОН
8 —жертвоприношение Посейдону как покровителю растительности.
26 — Халоя — земледельческий праздник молотьбы в честь Деметры, Персефоны и Диониса.
— Малые, или Сельские, Дионисии (в честь Диониса) — праздник окончания сбора винограда. Устраивались процессии, в которых вели жертвенных животных, носили священную утварь, фаллосы, пели гимны и фаллические песни в честь Диониса. Праздник заканчивался шутливыми состязаниями. На Малых Дионисиях впервые были поставлены комедии.
ГАМЕЛИОН
С 12-го — Леней — праздник в честь Диониса, который длился несколько дней, в основе — аграрный праздник, приуроченный к началу зимнего солнцеворота, в программу которого входили состязания киклических хоров, драматические состязания, торжественная процессия и жертвоприношение. Во время Ленейского праздника в театре часто ставились комедии Аристофана.
24 — Гамелии — праздник в честь бракосочетания Зевса и Геры.
АНТЕСТЕРИОН
11–13 —Антестерии — праздник в честь Диониса, включал в себя мотив плодородия и мотив поминовения умерших предков, которых призывали повлиять на ее урожайность. На празднике открывали бочки и пробовали новое вино, совершался сакральный брак супруги архонта с Дионисом. В последний день приносили жертвы Гермесу — горшки с вареными плодами.
ЭЛАФЕБОЛИОН
8 — Асклепии — праздник в честь Асклепия. Совершалось жертвоприношение на алтаре Асклепия, пелись гимны.
9–13 — Великие, или Городские, Дионисии — праздник в честь Диониса Элевтерия — Свободного (локального божества Элевтер — пограничного местечка между Афинами и Беотией). Праздник включал в себя торжественную процессию, в которой несли деревянную статую Диониса в Элевтеры, жертвоприношения на алтаре Диониса, ночное шествие в Афины, музыкальные состязания. На празднике впервые было разрешено провести драматические состязания. В театре Диониса шло представление трагедий Эсхила, Софокла, Еврипида, комедий Аристофана.
14 — Пандии — праздник в честь Зевса.
— Элафеболии — охотничий праздник в честь Артемиды.
— Галаксии — праздник Матери всех богов.
МУНИХИОН
4 — праздник в честь Эроса.
6 —Дельфиний — праздник в честь Аполлона Дельфиния, покровителя мореплавания.
16 — Мунихии — праздник в честь Артемиды, покровительницы Мунихия (город-порт близ Афин).
16 — Бравронии — праздник в честь Артемиды Бравронии (Браврон — местность на восточном берегу р. Эрасин).
16 —праздник в честь Саламинской победы.
ТАРГЕЛИОН
6 — жертвоприношение Деметре Хлое— покровительнице зеленых посевов.
6–7 —Таргелии — праздник в чесгь Аполлона и Артемиды как покровителей жаркого лета.
19 — Бендидии — праздник в честь фракийской богини Бендиды.