колени и ушел. Она не пренебрегла даром бедняка, который не знал, кто она,приняла его дар с благодарностью и сберегла. Этот хлеб она предпочитала своейпище и употребляла его каждый день, при этом молясь до тех пор, пока не съедалаего весь.
18. И вот Хильдерик[125] вел войну под Орлеаном[126], а Одоакр с саксами выступил против Анжера[127]. Тогда сильная эпидемия чумы покосиланарод. Умер также и Эгидий, оставивший сына по имени Сиагрий. После смертиЭгидия Одоакр получил заложников из Анжера и других мест. Бретоны, изгнанныеготами из Буржа, многих своих оставили убитыми около деревни Деоль. Но Павел,римский военачальник, с помощью римлян и франков выступил против готов и унес споля боя богатую добычу. Когда же Одоакр пришел в Анжер, то туда на следующийдень подошел король Хильдерик и, после того как был убит Павел[128] захватил город. В тот день от сильногопожара сгорел епископский дом.
19. После этих событий между саксами и римлянаминачалась война. Но саксы обратились в бегство, и когда их преследовали римляне,то они многих своих оставили на поле боя, сраженных мечом. Франки захватили иразорили острова саксов, при этом убили много народа. В этом же году в ноябремесяце произошло землетрясение. Одоакр заключил союз с Хильдериком, и онипокорили алеманнов, захвативших часть Италии. [44]
20. Еврих, король готов, на четырнадцатом годусвоего правления поставил Виктория герцогом[129] над семью городами[130]. Как только он прибыл в город Клермон, он пожелал придатьему еще больше благолепия. По его приказу были построены те подземные часовни,которые сохранились и по сей день, а также возведены колонны, находящиеся вхраме святого Юлиана. Кроме того, он приказал построить в деревне Ликанебазилику святого Лаврентия и святого Германа. В Клермоне же Викторий прожилдевять лет. Затем он ложно обвинил сенатора Евхерия, заключил его в темницу, азатем приказал вывести его оттуда ночью, привязать у старой стены, а саму стенуобрушить на него. Но так как сам Викторий вел весьма распутный образ жизни,знался с женщинами, то он, боясь, как бы его не убили клермонцы, сбежал в Рим итам, ведя такой же распутный образ жизни, был побит камнями[131]. После смерти герцога Виктория Еврих правил еще четырегода и умер на двадцать седьмом году своего правления[132] Тогда же произошло сильное землетрясение.
21. В Клермоне умершему епископу Намациюнаследовал Епархий, человек в высшей степени благочестивый и богобоязненный. Итак как в то время церковь имела в черте городских стен только небольшоевладение, то самому епископу жилищем служило то, что называется теперьризницей[133] и там он в ночное времявставал, для того чтобы у церковного алтаря в молитвах воздать благодарностьбогу. Но однажды, войдя ночью в церковь, он увидел, что она полна бесов; исреди них он узрел и самого главного, одетого в женское платье и восседающегона епископском троне. Святитель обратился к нему и сказал: «О проклятаяраспутница, мало тебе того, что ты все места загаживаешь различныминечистотами? Ты еще оскверняешь своим гадким прикосновением и освященноегосподом место, сидя на нем ? Вон из божьего дома и больше не оскверняй его!».Та ему в ответ: «Ты называешь меня распутницей, и я уготовлю тебе много козней,связанных со страстью к женщинам». Сказав это, она исчезла как дым[134]. И впрямь епископ почувствовал страстноеплотское вожделение, но он осенил себя крестным знамением, и враг никак не смогему повредить. Кроме того, говорят, что Епархий основал на вершине горы вШантуане монастырь, где теперь часовня, и там он затворялся в дни святогопоста; но в великий четверг он в сопровождении клириков и жителей города сторжественным пением гимнов возвращался в свою церковь. Когда Епархийпреставился, в епископы рукоположили Сидония[135], бывшего префекта, по своему положению в светезнатнейшего мужа, происходившего из среды первых сенаторов в Галлии, так что онвзял себе в жены дочь императора Авита[136]. Когда в городе Клермоне еще находился Викторий, окотором мы упоминали выше, жил в этом же городе в это же время в монастыреблаженного Квирика аббат Авраам. Он, по милости патриарха Авраама, отличалсянабожностью и деяниями, как мы об этом рассказали в книге его жития[137].
22. Святой же Сидений был так красноречив, чточасто мог, не приготовясь, говорить на любую избранную тему с большим блеском ибез всякого затруднения. Однажды, когда его пригласили на праздник в церковьупомянутого монастыря, и он отправился туда, у него бессовестно[45] украли книгу, по которой он обычно служил мессу. Сидонийв одно мгновение собрался с мыслями и так отслужил праздничную службу, что всеприсутствовавшие дивились, а стоявшим близко казалось, будто с ними говорит нечеловек, а ангел. Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге[138], которую мы посвятила мессам, сочиненнымСидонием. Так как Сидоний отличался исключительной набожностью и, как мыупоминали, принадлежал к числу первых сенаторов, он нередко тайком от женыуносил из дома серебряную посуду и раздавал ее бедным. Когда она узнавала обэтом, она сильно его бранила, и Сидоний, выкупив посуду у бедняков, приносил еедомой.
23. И хотя Сидоний всецело был предан служениюгосподу и вел в миру святую жизнь, против него, однако, ополчились двапресвитера, они лишили его возможности распоряжаться имуществом церкви,вынудили его вести скудный образ жизни и подвергли его, таким образом,величайшему оскорблению. Но милосердие божие не захотело оставлять этунесправедливость безнаказанной долгое время. А именно: когда один из этихнегоднейших и недостойный имени пресвитера, еще вечером грозивший Сидониювыгнать его из церкви, услышал колокольный звон к утренней обедне, он поднялсяс ложа, кипя злобой против божия святого, с неблагодарной мыслью выполнить то,что он задумал накануне. Но когда он вошел в отхожее место и стал отправлятьсвои естественные потребности, он испустил дух. А снаружи ожидал еговозвращения слуга со свечой. Между тем наступил уже день, и его сообщник, тоесть другой пресвитер, послал вестника с таким напоминанием: «Приходи, да неопаздывай, чтобы мы вместе исполнили то, что задумали вчера». Но так как тот,бездыханный, не давал ответа, то слуга приподнял дверную занавеску и увидел,что хозяин сидит мертвый на толчке отхожего места. Нет сомнения в том, чтоумерший не менее виновен, чем Арий[139], укоторого также в уборной вывалились внутренности через задний проход[140], ибо когда человек не внемлет в церквисвятителю божию, которому вручены овцы, чтобы пасти их, и завладевает властью,не данной ему ни богом, ни людьми, это можно понять только как ересь. С этоговремени блаженный епископ был восстановлен в своих правах, несмотря на то, чтоеще оставался в живых один из его недругов. Случилось же после этого, чтоСидоний заболел лихорадкой. Он попросил своих отнести его в церковь, И когдаони его туда принесли, около него собралась толпа мужчин и женщин с детьми, ониплакали и причитали: «Почему ты нас покидаешь, пастырь добрый, и на кого тынас, сирот, оставляешь? Неужели после твоей смерти мы будем жить? Да развенайдется после тебя человек, который осолит нас солью премудрости или стольвеским доводом утвердит нас в страхе господнем?». Такое и тому подобноеговорил народ с великим плачем. Наконец по наитию святого духа епископ ответил:«Не бойтесь, люди, вот жив брат мой Апрункул, он и будет вашим епископом». Ноони ничего не понимали и думали, что он говорит что-то в забытьи.
После смерти Сидония[141] тот, второй,оставшийся в живых, бессовестный пресвитер, обуреваемый жадностью, сразу жезавладел всем церковным [46] имуществом, словно он был ужеепископом. При этом он говорил:
«Наконец-то бог призрел на меня и, признавая меня справедливей Сидония,наградил меня этой властью». С гордым видом он бегал по всему городу и в первоевоскресенье после кончины святого мужа приготовил пир и приказал пригласить вепископский дом всех горожан; а там, пренебрегая знатными, первым опустился наложе[142]. Виночерпий преподнес ему чашу свином и сказал: «О мой господин, видел я сон[143], который, если позволишь, я расскажу. В ночь на этовоскресенье видел я большой дом и в доме – престол, на котором восседал как бысудия, выделявшийся среди всех своим властным видом; вокруг него стояло многосвятителей в белых одеждах и, кроме того, стояли бесчисленные разного родатолпы народа. И когда я в страхе созерцал это зрелище, я увидел, что вдалисреди них стоит блаженный Сидоний и горячо спорит с очень близким тебепресвитером, покинувшим этот мир несколько лет тому назад. Так как тот былпобежден, его по приказанию царя заключили в холодную темницу. И после того какего увели, Сидоний второй раз выступил уже против тебя. Он говорил, что и тыпринимал участие в том преступлении, из-за которого был осужден упомянутыйпресвитер. Когда же судия начал старательно отыскивать в толпе кого-нибудь,чтобы послать к тебе, я стал прятаться среди других и встал сзади, думая про