царства, обратился в бегство; или, например, сам Юпитер, нечестивейшийразвратник, осквернитель мужчин, насмешник над родственниками, он не мог дажевоздержаться от сожительства со своей собственной сестрой, как она сама об этомговорит: „Я и сестра и супруга Юпитера“[166]. А на что способны были Марс и Меркурий? Скорее они былинаделены искусством волхвовать, чем божественной силой. Лучше следует почитатьтого, кто по слову своему сотворил из ничего небо и землю, море и все то, что вних есть[167]. Кто заставил светить солнцеи украсил небо звездами, кто наполнил воды пресмыкающимися, землю – живымисуществами, воздух – крылатыми птицами; по чьему мановению земля украшаетсяплодами, деревья – фруктами, виноградные лозы – виноградом; чьею рукой созданрод человеческий; по чьей доброте все это творение служит человеку ипредназначено для самого человека, которого он создал». Но как бы часто ниговорила это королева, сердце короля вовсе не склонялось к христианской вере, ион отвечал: «Все сотворено и произошло по воле наших богов, а ваш бог ни в чемне может себя проявить и, что самое главное, не может доказать, что он из родабогов».
Между тем благочестивая королева принесла сына крестить. Она велела украситьцерковь коврами и полотнищами, чтобы во время этого праздничного богослужениялегче было склонить к вере того, кого она не могла склонить проповедью. Норебенок, названный Ингомером, умер после крещения, еще в белых одеждах[168], в которых он был возрожден прикрещении. Выведенный из себя этим обстоятельством, король гневно и резкоупрекал королеву. «Если бы мальчик, – говорил он, – был освящен именем моихбогов, он непременно остался бы живым; теперь же, когда его окрестили во имявашего бога, он не выжил». На что королева ему отвечала:
«Я благодарю всемогущего господа, творца всего, за то, что он не счел менянедостойной и захотел взять рожденное из чрева моего в царство свое. Душа мояне печалится по этому поводу, ибо я знаю, если кто-то призван из этого мира вбелых одеждах, то должен пребывать в царстве божием».
После этого королева родила второго сына, которому дали в крещении имяХлодомер. Когда и он начал болеть, король сказал: «С ним случится то же, что ис его братом. А именно: крещенный во имя вашего Христа, он скоро умрет». Но,спасенный молитвами матери, сын по воле божией выздоровел.[50]
30. Королева же непрестанно увещевала Хлодвигапризнать истинного бога и отказаться от языческих идолов. Но ничто не моглосклонить его к этой вере до тех пор, пока наконец однажды, во время войны салеманнами[169], он не вынужден былпризнать то, что прежде охотно отвергал. А произошло это так: когда оба войскасошлись и между ними завязалась ожесточенная битва, то войску Хлодвига совсемуже было грозило полное истребление. Видя это, Хлодвиг возвел очи к небу и,умилившись сердцем[170], со слезами наглазах произнес: «О Иисусе Христе, к тебе, кого Хродехильда исповедует сыномбога живого, к тебе, который, как говорят, помогает страждущим и дарует победууповающим на тебя, со смирением взываю проявить славу могущества твоего. Еслиты даруешь мне победу над моими врагами и я испытаю силу твою, которую испытал,как он утверждает, освященный твоим именем народ, уверую в тебя и крещусь воимя твое. Ибо я призывал своих богов на помощь, но убедился, что они не помоглимне. Вот почему я думаю, что не наделены никакой силой боги, которые неприходят на помощь тем, кто им поклоняется. Тебя теперь призываю, в тебя хочуверовать, только спаси меня от противников моих». И как только произнес он этислова, алеманны повернули вспять и обратились в бегство. А увидев своего короляубитым, они сдались Хлодвигу[171] сословами: «Просим тебя не губить больше народ, ведь мы уже твои». Хлодвигпрекратил сражение и, ободрив народ, возвратился с миром домой. Там онрассказал королеве, как он одержал победу, призвав имя Христа.
[Это произошло на 15-м году его правления[172].]
31. Тогда королева велела тайно вызвать святогоРемигия, епископа города Реймса, ипопросила его внушить королю «слово спасения»[173]. Пригласив короля, епископ начал наедине внушать ему,чтобы он поверил в истинного бога, творца неба и земли, и оставил языческихбогов, которые не могут приносить пользы ни себе, ни другим. Король сказал емув ответ: «Охотно я тебя слушал, святейший отец, одно меня смущает, чтоподчиненный мне народ не потерпит того, чтобы я оставил его богов. Однако япойду и буду говорить с ним согласно твоим словам». Когда же он встретился сосвоими, сила божия опередила его, и весь народ еще раньше, чем он, началговорить, будто воскликнул одним голосом: «Милостивый король, мы отказываемсяот смертных богов и готовы следовать за бессмертным богом, которого проповедуетРемигий». Об этом сообщили епископу, и он с превеликой радостью велелприготовить купель для крещения. На улицах развешивают разноцветные полотнища,церковь украшают белыми занавесами, баптистерий[174] приводят в порядок, разливают бальзам, ярко блестят ипылают благовонные свечи, весь храм баптистерия наполняется божественнымароматом. И такую благодать даровал там бог, что люди думали, будто онинаходятся среди благоуханий рая. И король попросил епископа крестить егопервым. Новый Константин подошел к купели[175], чтобы очиститься от старой проказы и смыть свежей водойгрязные пятна, унаследованные от прошлого. Когда он подошел; готовыйкреститься, святитель божий обратился к нему с такими красноречивыми словами:«Покорно склони выю, Сигамбр[176], почитайто, [51] что сжигал, сожги то, что почитал». А был святойРемигий епископом весьма ученым и особенно сведущим в риторике. Кроме того, онотличался такой святостью, что в совершении чудес был равен Сильвестру. Итеперь еще сохранилась книга с его житием[177], в которой рассказывается, что он воскресил мертвого. Таккороль признал всемогущего бога в троице, крестился[178] во имя отца и сына и святого духа, был помазан священныммиром и осенен крестом Христовым. А из его войска крестились более трех тысяччеловек. Крестилась и сестра его Альбофледа, которую спустя немного временивзял господь. Так как король глубоко скорбел по ней, святой Ремигий прислал емуписьмо[179] со словами утешения. Ононачиналось так: «Огорчает меня и огорчает сильно причина вашей печали, а именносмерть сестры вашей Альбофледы, оставившей по себе добрую память. Но мы можемутешить себя тем, что она ушла из этого мира так, что ею следует большевосхищаться, чем печалиться о ней». Обратилась и вторая его сестра,Лантехильда[180], до этого сторонница ересиариан; признав единосущность сына и святого духа с отцом, она быламиропомазана.
32. Тогда братья Гундобад и Годегизил владеликоролевством, простиравшимся по Роне и Соне с провинцией Массилийскою. Но они иих народ придерживались ложного учения ариан. И когда Гундобад и Годегизилнапали друг на друга, то Годегизил, узнав о победах короля Хлодвига, тайнопослал к нему послов с такими словами: «Если ты мне окажешь помощь впреследовании моего брата, чтобы я смог убить его в сражении или изгнать изстраны, я буду ежегодно выплачивать тебе установленную тобой дань в любомразмере». Тот с радостью принял это предложение, обещал ему помощь, где бы онани потребовалась, и в условленный срок послал войско против Гундобада. КогдаГундобад узнал об этом, он, не подозревая о коварстве брата, послал к немугонца сказать:
«Приди ко мне на помощь, так как франки выступают против нас и подходят кнашей стране, чтобы ее захватить. Объединимся против враждебного нам народа,чтобы нам, если мы будем действовать по одиночке, не претерпеть того, чтопретерпели другие народы». И тот ответил: «Я приду со своим войском и окажутебе помощь». И все трое одновременно выступили со своими войсками – Хлодвигпротив Гундобада и Годегизила, и дошли они со всеми воинами до крепости подназванием Дижон. Во время сражения при реке Уш[181] Годегизил присоединился к Хлодвигу, и их войскауничтожили войско Гундобада. Когда же Гундобад увидел коварство брата, окотором не подозревал, он повернул назад и обратился в бегство, затем прошелвдоль берега реки Роны и вошел в город Авиньон. После одержанной победыГодегизил, пообещав Хлодвигу часть своего королевства, удалился с миром и сославою вступил во Вьенн, словно он уже владел всем королевством.
Король Хлодвиг, еще умножив свои силы, пустился вслед за Гундобадом, чтобы,изгнав его из города[182], убить. Узнав обэтом, Гундобад пришел в ужас, боясь, как бы его не настигла внезапная смерть.Но был у него один знатный человек по имени Аридий, находчивый и умный.Гундобад вызвал его к себе и сказал: «Со всех сторон подстерегают меня[52] несчастья, и я не знаю, что мне делать, так как этиварвары[183] выступили против нас, чтобынас убить и разорить всю нашу страну». Аридий ему ответил: «Тебе следует радисохранения твоей жизни усмирить дикий нрав этого человека [Хлодвига]. Теперьже, если ты не возражаешь, я притворюсь перебежчиком от тебя, и когда я приду кнему, я буду действовать так, что они не будут вредить ни тебе, ни твоей