Деотерией он больше не жил. [76]
28. А Хильдеберт и Теодоберт собрали войско,намереваясь идти против Хлотаря, который, узнав об этом и решив, что он невыдержит натиска их войск, укрылся в лесу и сделал там большие засеки, возложиввсю свою надежду на милость божию. Но когда об этом узнала и королеваХродехильда, она пришла к могиле блаженного Мартина, простерлась в молитве ипровела в бдении всю ночь, прося о том, чтобы между ее сыновьями не вспыхнуламеждоусобная война[85].
Когда Хильдеберт и Теодоберт пришли со своими войсками и начали осадуХлотаря, они решили убить его на следующий же день. Но утром в том месте, гдеони сошлись, поднялась буря, сорвала палатки, раскидала вещи и все перевернулавверх дном. А на них самих обрушились молния, гром и крупный град. Они упалиничком на землю, покрытую градом. Крупный град, падавший на них сверху, больноударял их, так как у них не осталось никакойзащиты, кроме щитов. Но больше всего они боялись, как бы их не сжег небесныйогонь. Даже их лошади были разогнаны бурей, так что их едва можно было найти нарасстоянии двадцати стадиев[86], причеммногих из них совсем не нашли. Тогда они, как мы сказали, побитые градом иповергнутые на землю, начали раскаиваться и молить у бога прощения за то, чтоони замыслили такое против своего кровного родственника. А на Хлотаря непролилось ни одной капли дождя, и не было слышно никакого грома, и они здесь непочувствовали даже никакого дуновения ветра. И Хильдеберт и Теодоберт послали кнему гонцов с просьбой о мире и согласии. Получив его, они вернулись восвояси.Никто не сомневается в том, что это чудо совершил блаженный Мартин, внявмолитве королевы.
29. После этого Хильдеберт отправился вИспанию[87]. Когда он вместе с Хлотаремвторгся в эту страну, их войска окружили город Сарагосу и осадили его. Ноосажденные со смирением обратились к богу. Надев власяницы, воздерживаясь отпищи и питья, ходили они вокруг городской стены с пением псалмов и с туникойблаженного Винценция-мученика. Женщины, накинув черные покрывала, распустивволосы и посыпав их пеплом, следовали за ними с плачем, так что можно былоподумать, что они оплакивают мужей. И все [жители] этой местности возложилитакую надежду на милосердие господне, что там говорили, что они постились, какниневитяне[88], и считали, что их молитвынепременно умилостивят господа. Между тем осаждающие, не понимая, что делаютосажденные, и видя, что те ходят таким образом вокруг стен, думали, что онисовершают какое-то колдовство. Тогда они схватили одного простого горожанина испросили его, что означает то, что они делают. Тот ответил: «Они носят туникублаженного Винценция и молят у нее, чтобы господь сжалился над ними».Испуганные этим, франки отошли от города[89]. Однако, завоевав большую часть Испании, они вернулись вГаллию со значительной добычей[90].
30. После Амалариха королем в Испании былпровозглашен Теода[91]. После того как егоубили, на королевский трон возвели Теодегизила[92]. Однажды, когда он пировал со своими друзьями и от душивеселился, внезапно погасли светильники, и он погиб, возлежа за столом[93], от [77] меча своихнедругов. После него королевскую власть получил Агила[94]. Ведь готы усвоили ужасный обычай, что если кто-либо изкоролей им не нравился, они предавали его мечу[95] и ставили королем того, кто им был по душе.
31. Теодорих, король Италии, был женат на сестрекороля Хлодвига[96] и после своей смерти[97] оставил жену с малолетней дочкой. Когда жедочь стала взрослой[98], она по своемулегкомыслию пренебрегла советом матери, прочившей ей в женихи королевскогосына, выбрала себе своего слугу по имени Трагвилан и сбежала с ним в город, гдебы она могла найти защиту. Мать на нее сильно рассердилась и требовала от нее,чтобы она не унижала знатного доселе рода, оставила слугу и взяла в мужьяравного ей, из королевского рода, кого ей она прочила, но дочь никак не хотелас этим согласиться. Тогда озлобленная мать послала отряд воинов. Напав на них,они убили мечом Трагвилана, а ее избили и привели в дом к матери. А были они вто время арианами, и так как у них был обычай, что короли, подходя к алтарю,причащались из одной чаши, а простой народ – из другой, то в ту чашу, изкоторой должна была причащаться королева, дочь всыпала яд. Как только королевавыпила [содержимое] ее, она тотчас же умерла. Нет сомнения в том, что злодеяниене обошлось без вмешательства диавола. Что на это могут ответить жалкиееретики, когда у них даже в святом месте присутствует нечистый? Мы же,исповедующие единую и всемогущую троицу, даже если и выпьем смертельный напитокво имя отца, сына и святого духа, истинного и «нетленного бога»[99], с нами ничего плохого не случится.
Италийцы, негодуя на эту женщину, пригласили короля Теодада из Тусции ипоставили его над собой королем. Но когда он узнал, что совершила эта блудница,как она из-за слуги, которого взяла в мужья, стала матереубийцей, то натопилжарко баню и приказал запереть ее там вместе с одной служанкой. Как только онавошла в баню, наполненную горячим паром, она упала замертво на пол искончалась. Когда ее родственники, короли Хильдеберт и Хлотарь, а такжеТеодоберт[100], узнали об этом и подумали,что ее, конечно, умертвили таким позорным образом, они отправили к Теодадупослов, укоряя его в ее смерти и говоря: «Если ты не заплатишь[101] нам за то, что ты сделал, мы отнимем утебя королевство и подвергнем тебя подобному же наказанию». Тогда тот испугалсяи послал им пятьдесят тысяч золотых монет. А Хильдеберт, который всегдазавидовал королю Хлотарю и строил против него козни, объединился со своимплемянником Теодобертом, и они поделили между собой это золото, не желая ничеговыделять из него королю Хлотарю. Но тот завладел сокровищами Хлодомера[102] и таким образом взял у них гораздобольше, чем они у него отняли обманом.
32. Теодоберт же отправился в Италию[103] и захватил там большую добычу. Но таккак эта местность, как говорят, нездоровая, то его войско подверглось различнымвидам лихорадки; поэтому многие из воинов нашли в этой стране свою смерть. Видяэто, Теодоберт вернулся оттуда, причем он и его люди унесли с собой богатуюдобычу. Однако говорят, что он тогда дошел до Тицина, куда он позднее направилБукцелена[104]. [78]
А он [Букцелен], захватив малую Италию и отдав ее под власть упомянутогокороля, устремился в большую Италию[105].Здесь после многочисленных сражений с Велисарием он одержал победу. И послетого как император увидел, что над Велисарием одерживают частые победы, онотстранил его и на его место поставил Нарсеса; Велисария же, чтобы унизить его,поставил главным конюхом, кем он и был ранее. А Букцелен провел тяжелыесражения против Нарсеса. Захватив всю Италию, он расширил свои завоевания досамого моря; а из Италии он направил Теодоберту большие богатства. Когда Нарсессообщил об этом императору, тот, наняв наемников-чужеземцев, послал их в помощьНарсесу. Но, вступив в сражение, Нарсес был побежден и вновь отступил. ЗатемБукцелен овладел Сицилией. Потребовав с нее выкуп, он отослал его королю. И,впрямь, Букцелену в этих походах сопутствовала большая удача.
33. В то время у короля [Теодоберта] в большомпочете были Астериол и Секундин[106], ибооба они были людьми знающими и сведущими в искусстве красноречия. Но посольскиепоручения короля к императору обычно выполнял Секундин, поэтому он сталкичливым и иногда поступал неразумно. Вот почему между ним и Астериоломвозникла жестокая ссора, которая после словесных пререканий закончилась дракой.После того как король восстановил между ними мир, а Секундин ходил еще опухшимот побоев, между ними вновь вспыхнула ссора. И король, встав на сторонуСекундина, отдал в его подчинение Астериола. Астериол был глубоко унижен илишен своего почетного места, но его восстановила в правах королева Визигарда[107]. После же ее смерти Секундин вторичновыступил против Астериола и убил его. Но у покойного Астериола остался сын.Когда он вырос и стал уже взрослым, он решил отомстить за насилие, совершенноенад его отцом. Тогда Секундин, охваченный ужасом и страхом, стал спасаться отнего, скрываясь то в одной вилле, то в другой. И когда он увидел, что уже неможет избежать нависшей над ним опасности, он, как говорят, чтобы не попасть вруки своего врага, умертвил себя ядом.
34. А Дезидерат, епископ верденский, которомукороль Теодорих причинил много обид, после многочисленных страданий, лишений ибед вновь благодаря господу обрел свободу и занял, как мы сказали, местоепископа в городе Вердене. Видя, что жители города очень бедны и беспомощны,он скорбел о них. Но так как король Теодорих во время изгнания епископа лишилего имущества и у того самого не было ничего, чем бы он мог облегчить участь