Хильдеберта, замышляя козни против отца. Хильдеберт же не без тайного умыслаобещал принять того, кого он должен был бы наставить духовно, чтобы тот несделался врагом своему отцу. Тогда они, через тайных послов, поклялись другдругу [в верности] и единодушно составили заговор против Хлотаря. НоХильдеберт, видимо, забыл, что сколько бы раз он ни выступал против своегобрата, он всегда уходил посрамленным. Храмн же, вступив в этот союз,возвратился в Лимож и подчинил своей власти те земли в королевстве своего отца,которые он раньше объехал[51].
В то время жители Клермона заперлись в стенах города и, изнуренныеразличными болезнями, в большом количестве умирали. Затем король Хлотарьнаправил к Храмну двух своих сыновей – Хариберта и Гунтрамна. Когда онипроходили через Клермон, то узнали, что Храмн находится в Лиможе. Они дошли догоры, называемой Черной, и там нашли его. Разбив палатки, они расположилисьпротив него лагерем и послали к нему посольство сказать, чтобы он возвратилзахваченные им не по праву отцовские владения, в противном случае пусть онготовится к битве[52]. А так как Храмн делалвид, что он покорен отцу, и говорил: «Я не могу отказаться от всех областей,которые я объехал, и с милостивого согласия отца я желал бы оставить их подсвоей властью», то они потребовали решить этот спор сражением. Когда же обавойска, вооружившись, выступили и сошлись для битвы, внезапно поднялась буря,сопровождаемая яркой молнией и громом, и помешала им сразиться.
Но, вернувшись в лагерь, Храмн коварным образом через иноземца известилбратьев о смерти отца. Именно в то время велась упомянутая мною выше войнапротив саксов[53]. Испуганные этимсообщением, они с большой поспешностью возвратились в Бургундию. А Храмнотправился вслед за ними с войском, дошел до города Шалона[54], осадил его и захватил. Затем он стал лагерем у крепостиДижон. О том, что произошло, когда он пришел туда в воскресенье, мы ирасскажем.
В то время жил там святой епископ Тетрик, о котором мы упоминали впредыдущей книге[55]. Клирики, положив трикниги на алтарь, то есть Пророчества, Апостол[56] и Евангелие, молили господа открыть им, что ожидаетХрамна: ждет ли его удача и действительно ли он получит королевство, и да пустьгосподь явит сие божественной силой своей; при этом они договорились о том, чтокаждый из них прочтет во время службы ту страницу, которую он наугад откроет. Ивот когда вначале была раскрыта книга пророков, они нашли в ней следующиестроки: «Отниму ограду его от него, и будет он опустошаем; вместо того чтобыпринести виноград, принес он дикие ягоды»[57]. Затем открыли Апостол и обнаружили в нем: «Ибо сами выдостоверно знаете, братия, что день Господень придет, как тать в ночи. Ибокогда будут говорить: „Мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба,подобно тому, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут»[58]. А в Евангелии устами господа былосказано: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет[92] их, уподобится человеку безрассудному, который построилдом свой на песке, и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налеглина дом тот, и он упал, и было падение его великое»[59] Храмн же был принят в базилике упомянутым епископом, тамон вкусил причастие[60] и затем устремилсядальше к Хильдеберту. Однако в город Дижон ему не разрешили войти. В то времякороль Хлотарь храбро сражался с саксами. Ведь саксы, как утверждают,побуждаемые Хильдебертом и негодуя на франков, еще с прошлого года вышли изсвоей области, пришли во франкскую землю[61]и разорили все до самого города Дойца, и совершили весьма тяжкоепреступление.
17. В то время Храмн, уже будучи женатым надочери Вилиахара, приехал в Париж, заключил с Хильдебертом союз на верность илюбовь и поклялся в том, что он самый злейший враг своему отцу. А корольХильдеберт, пока Хлотарь воевал с саксами, пришел в Реймскую Шампань, дошел досамого города Реймса, все опустошая грабежами и пожарами. Так как Хильдебертуслышал, что брат его убит саксами, и считая, что все теперь в его власти, онзахватил все области, куда только мог дойти.
18. В то время и герцог Австрапий, боясь Храмна,укрылся в базилике святого Мартина. Но ему, находящемуся в таком бедственномположении, не замедлила явиться божественная помощь. Ведь Храмн приказал таксвязать его и так строго охранять, что никто не помышлял приносить ему пищу, ион не мог даже выпить воды. Тогда он, принужденный голодом, [думал Храмн],скорее добровольно выйдет из святой базилики на свою погибель. Но тут подошелнеизвестный и ему, полуживому, поднес чашу с водой, чтобы он выпил. Как толькоАвстрапий ее взял, быстро подбежал местный судья и, вырвав у него из рук чащу,вылил воду на землю. Но за этим немедленно последовали божественное возмездие ичудо блаженного предстателя. А именно: в тот же самый день судья, совершившийэтот поступок, заболел лихорадкой и умер в полночь, не дожив на следующий деньи до того часа, в который он в базилике святого вырвал из рук беглеца чашу.После этого чуда Австрапию принесли в изобилии все, в чем он нуждался.
Когда же вернулся в свое королевство Хлотарь, то он оказал Австрапию большойпочет. При жизни короля Австралии достиг духовного сана и был рукоположен вепископы в крепость Селл, расположенную в округе города Пуатье, с тем чтобы вбудущем, после смерти епископа Пиенция, стоявшего тогда во главе церкви вПуатье, занять его место. Но король Хариберт[62] распорядился иначе. И вот когда епископ Пиенций покинулэтот мир, в Париже ему наследовал по приказанию короля Хариберта Пасценций,бывший тогда аббатом базилики святого Илария, несмотря на то, что Австрапийподнял шум по поводу того, что это место должно принадлежать ему. Нопроизнесенные им речи мало ему помогли. Он возвратился в свою крепость, и когдаподнялось против него восстание тейфалов[63], которых он часто притеснял, был ранен копьем и умер втяжких муках. А его церковный приход вновь приняла церковь в Пуатье.
19. Во времена короля Хлотаря, свершив благиедела, исполненный [93] дней[64] и отличаясь великой святостью, отошел ко господу епископМедард, святой божий. Король Хлотарь похоронил его с большим почетом в городеСуассоне и начал строить на месте его погребения базилику[65], которую впоследствии достроил и отделал его сын Сигиберт.Рядом с его священной могилой мы видим разорванные и разбитые путы и цепиузников; они и до сих пор лежат около самой могилы святого как свидетельствоего могущества[66]. Однако вернемся к нашейистории.
20. И вот король Хильдеберт начал болеть и,пролежав в Париже очень долгое время в постели, скончался. Его погребли впостроенной им самим базилике святого Винценция[67]. Его королевством и богатством завладел Хлотарь[68], а Вультроготу и двух дочерей Хильдебертаон отправил в изгнание. А Храмн вновь пришел к отцу, но потом нарушил емуверность. И так как он видел, что не может ускользнуть от отца, он отправился вБретань и укрылся там со своей женой и дочерьми у бретонского графа Хонообера.Тесть же его Вилиахар нашел убежище в базилике святого Мартина. В то время этасвятая базилика сгорела за грехи народа и за те оскорбления, которые нанесли ейВилиахар и его жена[69], о чем мы вспоминаемне без глубокого сожаления. Но и город Тур за год до этого пострадал от пожара,и все построенные в нем церкви пребывали в запустении. Вскоре по приказаниюкороля Хлотаря была покрыта оловом базилика блаженного Мартина и приведена впрежнее благолепное состояние. Тогда же появились две тучи из саранчи, которыепролетели над Клермоном и Лиможем и прилетели, как говорят, на Романское поле,где между ними произошло сражение, в котором большинство из них былоуничтожено.
Король Хлотарь в сильном гневе на Храмна отправился против него с войском вБретань[70]. Но Храмн не побоялся выступитьпротив отца. И когда оба войска сошлись на одной равнине и расположилисьлагерем, и Храмн с бретонами уже выстроил против отца свое войско в боевомпорядке, сражение пришлось отложить, так как наступила ночь. В ту же ночь графбретонов Хонообер сказал Храмну: «Я считаю, что не пристало тебе сражатьсяпротив своего отца. Разреши мне этой ночью напасть на него и разбить еговойско». Храмн, как я полагаю по воле бега, не согласился с этим. Наутро обаони, приведя в движение войска, поспешили сразиться друг с другом. И шел корольХлотарь против сына своего, как новый Давид против Авессалома, намереваясьсразиться с ним[71]. Ударяя себя в грудь, онговорил: «Воззри, о господи, с небес[72] ирассуди тяжбу мою[73], ибо я терплю от сынанесправедливые обиды. Воззри, о господи, и суди по правде[74], и такой сверши суд, который свершил ты некогда надАвессаломом и его отцом Давидом».