желание предупредила заботливая аббатиса. Разгадав ее замысел, она приказалаее сильно высечь и содержать под стражей. Под стражей она пробыла до конца днейсвоих, перенося немалые тяготы.
27. Так как король Сигиберт видел, что егобратья выбирают в жены недостойных себя женщин и, унижая себя, женятся даже наслужанках, он направил в Испанию посольство с многочисленными дарами ипосватался за дочь короля Атанагильда – Брунгильду[90]. А была она девушкой тонкого воспитания, красивой,хорошего нрава, благородной, умной и приятной в разговоре. Отец Брунгильды неотказал Сигиберту и послал ее упомянутому королю с большим богатством. Собраввельмож своего [97] королевства и приготовив пир, Сигиберт согромной радостью и удовольствием взял ее себе в жены. Она была арианскоговероисповедания, но благодаря наставлениям епископов и настоянию самого королябыла обращена в католическую веру и, исповедовав блаженную троицу во единстве,уверовала в нее и была миропомазана[91]. Воимя Христово она и осталась в католической вере.
28. Видя это, король Хильперик, хотя у него былоуже много жен, посватался к Галсвинте, сестре Брунгильды, обещая ей при этомчерез послов оставить других жен, если только он возьмет в жены женщину,достойную себя и королевского рода. И отец [Галсвинты] внял этим обещаниям идочь свою, как и первую, с большим богатством отправил к Хильперику. Галсвинтаже была старше Брунгильды. Когда она прибыла к королю Хильперику, ее приняли сбольшим почетом, и Хильперик женился на ней. Он ее даже очень любил; ведьГалсвинта привезла с собой большое богатство. Но из-за любви короля кФредегонде, прежней его жене, между ними [Хильпериком и Галсвинтой] возникбольшой раздор. Галсвинта же была обращена уже в католическую веру имиропомазана. И так как Галсвинта постоянно жаловалась королю на то, что терпитобиды, и говорила, что, живя с ним, не пользуется никаким почетом, онапопросила его, чтобы ей разрешили вернуться свободной на родину, а сокровища,привезенные с собой, она оставит ему. Король ловко притворился и успокоил ееласковыми словами. В конце концов он приказал слуге удушить ее и как-то нашелее мертвой в постели[92]. После ее смертибог явил великое чудо. А именно: зажженная лампада, которая висела на веревке уее могилы, упала, так как веревка оборвалась, на [каменный] пол, хотя никто кней не прикасался, причем твердость пола уступила ей, и она вошла в него как быво что-то мягкое и, наполовину увязши в нем, продолжала гореть. Это не безудивления наблюдали очевидцы. После того как король оплакал смерть Галсвинты,он спустя немного дней женился на Фредегонде. Братья же, считая, что королевабыла убита по приказу Хильперика, изгнали его из королевства[93]. Было же тогда у Хильперика от его первой жены Авдоверытри сына: Теодоберт, упоминавшийся нами выше, Меровей и Хлодвиг. Однаковернемся к нашему рассказу[94].
29. Гунны же пытались вновь вторгнуться вГаллию[95]. Против них с войском выступилСигиберт, взяв с собой великое множество храбрых воинов. Когда они должны быливступить в сражение, гунны, сведущие в искусстве волшебства, явили им различныенаваждения и разбили их наголову. А когда войско Сигиберта обратилось вбегство, сам он был задержан гуннами и содержался у них под охраной до тех пор,пока позднее, будучи ловким и проворным, он не подкупил дарами тех, кого он несмог одолеть храбростью в сражении. В самом деле, одарив их подарками, онзаключил с королем гуннов договор о том, чтобы никогда при их жизни не быломежду ними никакой войны; и это по праву расценивается скорее как похвала ему,чем бесчестие. Но и король гуннов дал королю Сигиберту много подарков. А самогокороля гуннов называли Гаган[96]. Ведь этимименем называли всех королей этого народа. [98]
30. А король Сигиберт, желая захватить городАрль[97], приказал жителям Клермонавыступить в поход. А графом этого города [Клермона] был Фирмин[98], который и возглавил войско. С другой жестороны подошел Адоварий с войском. И когда они вошли в город Арль, топотребовали присягнуть королю Сигиберту. Узнав об этом, король Гунтрамннаправил туда патриция Цельса[99] с войском.Цельс выступил и взял город Авиньон[100].Затем он подошел к Арлю, окружил его и начал осаду города, где заперлось войскоСигиберта. Тогда епископ Сабауд сказал воинам: «Выходите за городские ворота иначинайте сражение, потому что, находясь под прикрытием стен, вы не сможетезащитить ни нас, ни окрестности этого города. Если вы с божьей помощьюпобедите, то мы сохраним вам верность, как и обещали; если же они одержат надвами верх, то вы найдете ворота открытыми и войдете в них, чтобы вам непогибнуть». Введенные в заблуждение этой хитростью, они вышли за ворота иначали сражение. Но, побежденные войском Цельса, они обратились в бегство и,подойдя к городу, нашли, что ворота закрыты. И так как сзади их настигаликопья, а сверху – камни горожан, они направились к Роне и там, плывя на щитах,достигли другого берега. Но многие из них утонули, подхваченные бурнымтечением. Река Рона сделала тогда с клермонцами то же, что некогда, как мычитаем, сделала река Симоэнт с троянцами:
«...Влачит под волной
Шлемы героев, щиты и тела многосильные.
Изредка только пловцы появляются в бездне огромной»[101].
Плывя на щитах по течению реки, как мы сказали, они с трудом смогли достичьровного места на другом берегу. Без вещей, без коней вернулись они на родину сбольшим позором. Однако Фирмину и Адоварию разрешили свободно уйти. В то времямногие мужи из Клермона не только были поглощены бурным течением реки, но ипогибли от мечей. Так король Гунтрамн снова получил тот город, а город Авиньонон по своей обычной доброте возвратил во владение своему брату.
31. И вот в Галлии с крепостью Тавредунпроизошло великое чудо[102]. А была онарасположена на берегу Роны, на горе. Более шестидесяти дней гора издавалакакой-то непонятный гул, наконец она раскололась и отделилась от другой,соседней с ней горы, рухнула вместе с людьми, церквами, имуществом и домами вреку и запрудила берега этой реки, отчего вода устремилась вспять. Ведь этоместо с обеих сторон было закрыто горами, и в ущелье этих гор тек бурный поток.Теперь он наводнил и более высокие места, затопив и опустошив прибрежнуюместность. А поднявшись еще выше, вода хлынула из берегов, застала людейврасплох и, как сказано, поглотила их, снесла дома, уничтожила скот и своимбурным и внезапным наводнением сорвала и сокрушила все, что находилось на техберегах до самого города Женевы. Многие передают, что там было так много воды,что она переливалась в упомянутый город через стены. Известно, что, как мм исказали, река Рона в тех местах текла через горное ущелье и не имела выхода всторону, куда бы она могла повернуть, так как была ограждена горами. Сдвинутуюи [99] гору река сразу прорвала и таким образом всеуничтожила. После этого события к тому месту, где обрушилась крепость, пришлитридцать монахов и стали рыть оставшуюся от разрушенной горы землю, иобнаружили в ней медь и железо. Во время своей работы они услышали шум в горе,какой был слышен и раньше. Но в то время как их здесь удерживала дикаяжадность, на них упала часть еще сохранившейся горы, их погребла и раздавила;так их больше и не нашли.
Еще до бедствия в Клермоне[103] подобнымже образом привели в страх население этой области великие предзнаменования. Аименно: вокруг солнца часто показывалось сильное – утроенное и учетверенное –сияние, которое простые люди называли солнцами, говоря: «Взгляни-ка! На небетри или четыре солнца»[104]. Но однажды, воктябрьские календы[105], солнце былозатемнено так, что не только не светила даже и четвертая часть его, но оноказалось безобразным и бесцветным, как мешок. Кроме того, над этой областью втечение целого года появлялась звезда, которую некоторые называют кометой, схвостом, похожим на меч; и видели, как пылает небо; и было много другихзнамений. В клермонской церкви в какой-то праздник во время утренней службывлетела птица коридалл, которую мы называем жаворонком[106], и крылышками с такой быстротой погасила все горящиелампады, что можно подумать, будто их схватил какой-то человек и опустил вводу; влетев в алтарное помещение под балдахином, она чуть было не погасила исветильник, но служители помешали ей и убили ее. Подобное проделала с горящимисветильниками и другая птица в базилике блаженного Андрея. А уж во время самойчумы такая смертность была[107] во всей тойобласти, что и невозможно сосчитать, какое множество людей там погибло. И всамом деле, когда уже не стало хватать гробов и досок, то погребали в однумогилу по десять и более человек. Подсчитали, что в базилике святого Петра[108]в одно из воскресений было тристапокойников. И сама смерть была внезапной. А именно: когда появлялась рананаподобие змеи в паху или под мышкой, человек так отравлялся ядом, что ониспускал дух на второй или третий день. Сила яда лишала человека сознания.