народы на живущих во Христе, он посеял еще раздоры и среди самих христиан.Восстает ересь, и каждый толкует о вере по-своему. Так, [17] вправление Антонина возникла безумная ересь Маркиона и Валентина[86]. Тогда же и философ Юстин[87], после того как он написал сочинения взащиту вселенской церкви, сподобился мученического венца во имя Христово. Когдаже в Азии начались гонения, был сожжен на костре в восьмидесятилетнем возрастеблаженнейший Поликарп[88], ученик апостола иевангелиста Иоанна, как чистейшая жертва всесожжения господу. Но и в Галлии[89] многие во имя Христово в мученияхувенчались небесным драгоценным венцом; история их страданий бережносохраняется у нас и поныне.
29. В числе сих был и первый епископ лионскойцеркви Фотин, который, исполненный дней, подвергся всевозможным пыткам ипострадал во имя Христово. А блаженнейший Иреней, преемник сего мученика,посланный блаженным Поликарпом в этот город, отличался удивительнойдобродетелью; своей проповедью он в короткий срок вернул в лоно церкви почтивсех христиан города. Но когда начались гонения на христиан, диавол подстрекнулнекоего тирана начать жестокую войну, и так много было убито христиан заисповедание имени господня, что по улицам текли реки христианской крови; числои имена их мы не смогли установить, господь же вписал их в книгу жизни.Блаженного же Иренея мучитель приказал в своем присутствии подвергнутьразличным пыткам и предал его мученической смерти ради господа Христа. ПослеИренея пострадали и 48 мучеников[90], изкоторых первым, как мы читаем, был Вектий Эпагат.
30. При императоре Деции гонения на христианусилились[91] и погибло такое множествоверующих, что число их определить невозможно. Претерпели мученическую смерть заисповедание имени господня: Бабилла, епископ антиохийский, с тремя отроками –Урбаном, Прилиданом и Эполоном; Ксист, епископ римской церкви; Лаврентий,архидиакон, и Ипполит. Валентиниан и Новациан, которые тогда былипредводителями еретиков, подстрекаемые диаволом, сильно нападали на нашу веру[92]. В это же время семь мужей, избранныеепископами, были посланы для проповеди в Галлию, как свидетельствует историястраданий святого мученика Сатурнина. В этой истории сказано: «В консульствоДеция и Грата, как об этом достоверно известно, первым и великим епископотв-вгороде Тулузе был святой Сатурнин»[93].
Итак, в Галлию были посланы: в Тур – епископ Катиан, в Арль – епископТрофим, в Нарбонн – епископ Павел, в Тулузу – епископ Сатурнин, в Париж –епископ Дионисий, в Клермон – епископ Стремоний, в Лимож – епископ Марциал. Изних блаженный Дионисий, епископ парижский, претерпев множество пыток во имяХристово, кончил земную жизнь от меча.
А Сатурнин, уже уверенный в том, что ему предстоят мучения, сказал двумсвоим пресвитерам: «Вот, я уже приношусь в жертву, и время моего отшествиянастало[94]. Прошу вас не покидать меня,доколе не исполню того, чему должно быть». И когда его схватили и повели вкрепость, они оставили Сатурнина, и его потащили одного. И увидев себяпокинутым, Сатурнин, говорят, стал молить бога: «Господи Иисусе Христе, войми[18] мне с высоты святого неба твоего, да не будет вовек вэтой церкви епископом никто из жителей этого города». И мы знаем, что в этомгороде так и было до сего дня. Сатурнин же, привязанный к копытам разъяренногобыка, окончил свою жизнь, сброшенный с крепости.
А епископы Катиан, Трофим, Стремоний, Павел и Марциал, живущие в великойсвятости, приобщив народ к церкви и распространив среди всех веру Христову,преставились в благостном исповедании. Таким образом, и те, кто покинул землю,приняв мучения, и те, что почили исповедниками, равно соединились нанебесах.
31. А кто-то из учеников[95] названных епископов пришел в город Бурж и возвестил народуо том, что господь Христос – наш спаситель. Из горожан лишь немногие поверилиему; их-то и выбрали духовными лицами. Рукоположенные в клирики, эти немногиепереняли от него [Урсина] правило псалмопения, узнали от него, как строитьцерковь и как должно совершать служение вседержителю. Но имея недостаточносредств для постройки церкви, они просят некоего горожанина отдать им [свой]дом под церковь. Однако в то время сенаторы[96] и знатные граждане были приверженцами язычества, а те, ктоуверовал в бога, были из бедных, как говорит господь, порицая иудеев: «Мытари иблудницы вперед вас идут в Царство Божие»[97]. Верующие же, не получив дома от того, у кого они просили,нашли некоего Леокадия, первого у галлов сенатора, из рода Вектия Эпагата,который, как мы упоминали[98], пострадал воимя Христово в Лионе. Когда они изложили Леокадию свою просьбу, а вместе с нейи свою веру, он ответил: «Если мой дом, который у меня есть в городе Бурже,подойдет для этого, я отдам его вам». Услышав это, они пали перед ним ниц,предложили ему триста золотых монет и серебряное блюдо и сказали, что дом еговполне пригоден для церковной службы. А Леокадий, взяв из этих денег тризолотых монеты как благословение, великодушно отказался от остального и, бывдоселе во грехе идолослужения, стал теперь христианином, а дом свой сделалцерковью. Ныне это главная церковь в городе Бурже, дивным образом устроенная иосвященная мощами первомученика Стефана.
32. Двадцать седьмое по счету правление Римскойимперией приняли Валериан и Галлиен[99],которые начали в то время жестокие гонения на христиан. Тогда, пролив своюславную кровь, прославили Корнелий – Рим, а Киприан – Карфаген. В это же времявождь алеманнов Хрок[100] выступил со своимвойском и занял Галлию. Говорят, что этот Хрок был очень надменным человеком.Совершив нечто беззаконное, он, как говорят, по совету своей злой матери,собрал, как мы сказали, алеманнов, прошел с ними всю Галлию и разрушил дооснования все храмы, построенные еще в старину. Придя же в Клермон, он поджегзнаменитый храм, называемый на галльском языке Вассо-Галате[101], разорил и разрушил его. А построен он был удивительноискусно и основательно. Стены храма были двойными: снаружи они были сделаны изкирпича, а внутри – из тесаных каменных плит. Толщина же этих стен былатридцать футов. Внутри мрамор на стенах чередовался с мозаикой. Пол храма былтакже из мрамора, а крыша – из свинца. [19]
33. Возле этого города покоятся мученики Лиминийи Антолиан. Там же – Кассий и Викторин, братски объединившись в любви коХристу, пролив свою кровь [за него], оба достигли царствия небесного. Ведь, попреданию, Викторин был слугой жреца в упомянутом храме. Часто бывая в квартале,называемом христианским. – а ходил он туда, чтобы преследовать христиан, – онвстретился с христианином Кассием. Подвигнутый его проповедью и чудесами,Викторин уверовал в Христа, оставил скверну язычества и, освятившись крещением,прославился творением чудес. Спустя немного времени, объединившись, как мысказали, в мученической смерти на земле, оба они переселились в царствонебесное.
34. Во время вторжения алеманнов в Галлию впещере горы около Манда[102] обреталсясвятой Приват, епископ города Жаволя. В этой пещере епископ пребывал в молитвеи посте, тогда как его община заперлась в стенах крепости Грезе. Но так как он,подобно доброму пастырю, не согласился отдать овец своих волкам, его самогостали принуждать принести жертву идолам. Он проклял эту мерзость и отказался;тогда его били палками, пока не сочли, что он умер. И от этих побоев, проживнесколько дней, святой испустил дух.
Хрока же схватили около галльского города Арля, подвергли различным пыткам иизрубили мечом. Так он заслуженно понес наказания, какие сам налагал насвятых.
35. При Диоклетиане[103], который тридцать третьим по счету правил Римскойимперией, в течение четырех лет были такие жестокие гонения на христиан, чтооднажды в самый священный день пасхи было истреблено множество христианскогонарода за служение истинному богу. В это же время епископ церкви в СисакеКвирин во имя Христово претерпел мучения[104], прославившие его. Жестокие язычники привязали ему на шеюжернов и бросили его в речной омут. И вот, упавши в водоворот, он долгое время,по божьей воле, держался на воде: вода не поглощала того, на ком не былотяжести вины. Стоявшая вокруг толпа, подивившись этому чуду, невзирая набешенство язычников, поспешила на помощь епископу. Видя это, он не позволиллишать себя мучений, но, возведя очи горе, сказал: «Господи Иисусе, сидящий вославе одесную отца, не попусти мне оставить ристалище сие, но призри на душумою, сопричти меня к мученикам твоим и вечного покоя сподобь». И с этимисловами он испустил дух. Тело же его христиане нашли и с честью предалипогребению.
36. Тридцать четвертым римским императором былКонстантин, счастливо правивший тридцать лет. На одиннадцатом году егоправления, когда по смерти Диоклетиана церкви возвращен был мир[105], в городе Сабарии в Паннонии родился нашпредстатель, блаженнейший Мартин[106]