ргнуть еемучительным пыткам, чтобы у нее больше не осталось надежды на земную жизнь. Чтоже дальше? После многочисленных пыток и после того, как у нее отняли земныебогатства, она не сломилась и не отреклась от святой троицы, и ее силой повеливновь креститься [по арианскому обряду]. И когда ее насильно заставилипогрузиться в этот кладезь нечистоты, она воскликнула: «Верую, что отец, сын исвятой дух едины по природе и по сущности!». Сказав же это, она загрязнила всюводу, как та и заслуживала, испражнениями своего чрева. Затем ее отвели насудебную расправу, и после дыбы, огня и когтей ей отрубили голову, посвятив темсамым ее жизнь господу Христу.
После этого вандалы, преследуемые до самого Танжера[20] алеманнами, переплыли море и рассеялись по всей Африке иМавритании.
3. Но так как во время господства вандаловгонения на христиан, как было упомянуто выше, усилились, следует, мне кажется,рассказать и о том, что совершили они против божьих церквей и как лишилисьвласти. Итак, когда Тразамунд, совершив преступление против святых господних,умер, королевство в Африке захватил Гунерих, который был еще более жестоким[21] и которого сами вандалы поставили воглаве. Человеку не исчислить, сколько было убито во времена его правленияхристиан за одно священнейшее имя Христово. Однако свидетельством тому Африка,пославшая их на мученическую смерть, и десница Христова, украсившая их человенцами с немеркнущими каменьями. Мы собрали, однако, некоторые рассказы остраданиях этих мучеников, и кое-что из них следует повторить для того, чтобывыполнить данное мною обещание.
Итак, в то время главнейшим учителем еретиков считался Цирола, ложноназываемый епископом. И так как король [Гунерих] посылал его в разные местапреследовать христиан, то однажды гонитель нашел в пригороде своего города[22] святого Евгения, епископа, человекаисключительной святости и, как говорили, большого ума. Он так поспешно схватилего, что тот не смог пойти к своей пастве, живущей во Христе, и ободрить ее.Когда же Евгений увидел, что его уводят силой, он послал своим согражданамписьмо, чтобы они соблюдали истинную веру. Вот это письмо:
«Епископ Евгений возлюбленным и во Христовой любви сладчайшим сыновьям идочерям церкви, врученной мне богом.
По королевскому эдикту[23] нам веленоприбыть в Карфаген, так как мы исповедуем католическую веру. Вот почему, дабы,уходя от вас, я не оставил божью церковь в сомнении или недоумении или чтобымолча, как неверный пастырь, не покинул паству Христову, я счел необходимым[30] направить вашей святости вместо себя это послание, вкотором слезно молю, прошу и напоминаю, и со всей силой заклинаю во имя величиябожия и ради страшного судного дня, а также ради устрашающего сияния грядущегопришествия Христа, чтобы вы твердо придерживались католической веры, утверждая,что у сына с отцом и у святого духа с отцом и сыном едино божество. Хранитеблагодать единого крещения и соблюдайте священное миропомазание. Пусть никтопосле воды не возвращается к воде, будучи возрожден водою. Ведь по воле божиейсоль получается из воды, но если ее вернуть в воду, она тотчас теряет свойвкус. Вот почему господь в Евангелии справедливо говорит: «Если же сольпотеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?»[24] Во всяком случае, это значит потерять силу ума[25], если хотеть во второй раз приправить то,что было приправлено достаточно. Не слышали ли вы слов Христа: «Кто однаждыомылся, тот не имеет нужды мыться вторично»[26]? Братия, сыны и дщери мои во господе, пусть вас не печалитмое отсутствие, ибо если вы будете придерживаться истинного вероучения, я вас ивдали не забуду и смерть не разлучит меня с вами. Знайте, что куда бы борьбаменя не занесла, пальма победы будет за мной: если я уйду в изгнание, передомной пример блаженного евангелиста Иоанна; если умру, «для меня жизнь –Христос, и смерть – приобретение»[27]. Еслия возвращусь, братия, то исполнит господь ваше желание. Для вас же достаточнотого, что я, по крайней мере, не смолчал, ободрил, научил, как мог. Не яповинен в крови всех гибнущих, и я знаю, что это письмо будет прочитано передсудом Христа в их присутствии, когда Христос придет, чтобы воздать каждому поделам его. Если я возвращусь, братия, я увижу вас в этой жизни, если нет, увижув будущей жизни. Говорю вам: здравствуйте, молитесь за нас и поститесь, ибопост и милостыня всегда склоняли к милосердию. Помните одно место из Евангелия:«Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более Того, Ктопосле убийства может погубить и душу и тело и бросить в геенну»[28].
И вот святой Евгений, приведенный к королю, имел спор с названным епископомариан о католическом вероучении. После того как Евгений успешно победил его вспоре о тайне святой троицы и, кроме того, сотворил благодаря Христу многочудес, тот епископ из зависти пришел в сильную ярость. В то время вместе сосвятым Евгением были епископы Виндемиал и Лонгин, весьма умные иблагочестивейшие мужи, равные Евгению по своему сану, но не равные в совершениичудес. В самом деле, тогда говорили, что святой Виндемиал воскресил мертвых, аЛонгин возвратил здоровье многим больным. Евгений же не только возвращал зрениеслепым, но и исцелял слепоту ума. При виде этого мерзкий епископ ариан призвалк себе какого-то человека, который исповедовал ложное учение, как и он сам, исказал ему: «Я не потерплю, чтобы эти епископы творили среди народа многиечудеса и чтобы все следовали за ними и пренебрегали мной. Храни теперь в тайнето, чему я тебя научу. Вот тебе пятьдесят золотых; сядь на улице, по которой мыходим, положи руки на закрытые глаза и, когда я буду проходить вместе с другимимимо тебя, громогласно взывай: „К тебе взываю я, блаженнейший[31] Цирола, предстатель веры нашей, воззри на меня и явиславу и силу свою, чтобы, открыв очи мои, сподобился я увидеть свет, котороголишился“». Выполняя его наставление, этот человек сел на улице, и когда еретиквместе с божьими святыми проходил мимо, тот, думая посмеяться над богом, громковоскликнул: «Выслушай меня, блаженнейший Цирола, выслушай меня, святойслужитель божий, призри на мою слепоту! Позволь мне испытать ту целебную силу,которой ты часто удостаивал других слепых, которую испытывали на себепрокаженные и даже мертвые. Заклинаю тебя самой чудотворной силой, которая утебя есть, возврати мне желанное зрение, ибо я поражен тяжкой слепотой». Нотеперь, сам того не зная, он говорил правду, ибо жадность и впрямь ослепилаего, а он думал, что за деньги он сможет посмеяться над силой всемогущего бога.Тогда епископ еретиков отошел немного в сторону и, тщеславный и гордый,намереваясь, совершив чудо, одержать победу, положил руку на его глаза исказал: «Во имя нашей веры, по которой мы правильно веруем в бога, да откроютсяглаза твои !». Но только он произнес эти богохульные слова, как смех обратилсяв плач, и перед народом обнаружилась хитрость епископа, а именно: у этогонесчастного так заболели глаза, что он с силой давил их пальцами, чтобы они нелопнули. Наконец несчастный начал кричать и говорить такие слова:
«Горе мне, так как враг отвратил меня от божеского закона. Горе мне,пожелавшему за деньги посмеяться над богом и получившему пятьдесят золотых длятого, чтобы совершить это преступление». А епископу он сказал: «Вот твоезолото, а ты возврати мне зрение, которого я лишился по твоей хитрости! Вас же,славнейшие христиане, я прошу о том, чтобы вы не презирали несчастного, нобыстрее пришли на помощь погибающему. Ведь я теперь на самом деле узнал, что„Бог поругаем не бывает“»[29]. Тогда божьисвятые из сострадания к нему сказали: «Если ты веруешь, все возможноверующему»[30]. И тот громко воскликнул:
«Кто не будет верить, что Христос, сын божий, и святой дух имеют с отцомединую сущность и единое божество, тот претерпит то же, что и я сегоднятерплю!». И добавил: «Верую во всемогущего бога-отца, верую, что сын божий,Иисус Христос, равен отцу, верую, что дух святой единосущен с отцом и сыном ивечен, как и они». При этих словах епископы, предупреждая друг друга вовзаимной учтивости, благочестиво поспорили между собой, кому первому осенитьсвятым крестом его глаза. Виндемиал и Лонгин просят Евгения, а тот их умоляет,чтобы они возложили руки на глаза слепого. Когда они это сделали и держали своируки над головой слепого, святой Евгений, осенив крестом Христовым его глаза,сказал: «Во имя отца и сына и святого духа, во имя истинного бога, которого мыисповедуем трояким в едином равенстве и могуществе, да откроются глаза твои !».И тотчас боль у несчастного прекратилась, и он снова стал здоровым. Благодаряего слепоте стало весьма очевидным, каким образом епископ еретиков окутывалжалкой мишурой своего учения очи сердца, чтобы никто не мог очами верысозерцать истинный свет. Несчастен, кто не переступил порога, то есть не вошелдверью Христовой, ибо Христос – истинная дверь![31] Цирола же – волк, [32] а не сторож стада,и факел веры, который он должен был зажечь в сердцах верующих, он в злостисердца своего пытался погасить! Святые божьи же сотворили в народе много идругих чудес, и народ в один голос говорил: «Истинный бог отец, истинный богсын, истинный бог дух святой. Нужно молиться им, исповедуя одну веру, боятьсяодной боязнью, воздавать одну и ту же почесть. Ведь всем очевидно теперь, чтоЦирола проповедует ложно».
Король Гунерих, видя, что его убеждения так опровергаются славною верой