, похитил моих лошадей, а я отниму у него виллу». Междутем он послал приказание управляющему этой виллы, чтобы тот приготовил к егоприезду все необходимое для пребывания там. Узнав об этом, управляющий собралвсех людей, находящихся в той вилле, и приготовился оказать сопротивление,говоря так: «Пока я жив, Ваддон не войдет в дом моего господина». Когда женаВаддона узнала о том, что ее мужу будет оказано сопротивление, она сказала:«Мой дорогой супруг, не ходи туда. Если же ты пойдешь, то умрешь, и я ссыновьями буду несчастной». И, остановив его рукой, она хотела удержать его. Даи сын тогда говорил ему: «Если ты пойдешь, то мы оба умрем, и ты оставишь моюмать вдовой, а братьев сиротами». Но эти слова нисколько не подействовали нанего, более того, пылая гневом, он назвал сына трусом и неженкой и, бросив внего топор, чуть не разбил ему голову. Но тот, отскочив в сторону, избежалудара, нанесенного отцом.
Наконец, сев на лошадей, они уехали, причем Ваддон вновь послал управляющемуприказание подмести в доме и накрыть скамьи покрывалами. Но тот, не обращаявнимания на его приказание, собрал, как мы сказали, мужчин и женщин, и встал сними на улице перед домом своего господина, ожидая прибытия Ваддона. КогдаВаддон приехал, он тотчас же вошел в дом и сказал: «Почему эти скамьи непокрыты покрывалами и в доме не подметено?» И, подняв меч, он ударил по головечеловека; тот упал и умер. При виде этого сын убитого тоже поднял копье иметнул его в Ваддона. Удар пришелся в середину живота, и копье пронзило егонасквозь. Когда Ваддон упал на землю, подошли люди, которые были собраны, иначали бросать в него камни. Тогда некоторые из тех, что пришли с Ваддоном,прорвались к нему через град камней, накрыли его покрывалом и успокоили народ.Его сын, рыдая, поднял его на лошадь и еще живого привез домой. Но Ваддонтотчас испустил дух под плач жены [271] и сыновей[153]. И вот после столь горестного концажизни Ваддона сын отправился к королю и получил имущество отца.
36. В вышеупомянутом году своего правлениякороль Хильдеберт с женой и матерью находился в области города, называемогоСтрасбург[154]. Тогда к нему пришливлиятельные люди из города Суассона и Мо и сказали: «Дай нам одного из твоихсыновей, чтобы мы служили ему и чтобы мы, когда у нас будет потомок, твойотпрыск, защищая пределы твоего города, лучше отражали натиск врагов». Корольобрадовался этому известию и решил послать туда своего старшего сынаТеодоберта[155]. Дав ему графов,доместиков[156], управляющих, а такжевоспитателей и всех тех, кто необходим для несения королевской службы, он,согласно желанию мужей, попросивших у короля направить к ним сына, отправил егов августе месяце этого года. Народ принял его с радостью, молясь о том, чтобыбожественное милосердие даровало ему и его отцу долгую жизнь.
37. В это же время епископом в городе Суассонебыл Дроктигизил, который, как говорят, из-за чрезмерного пьянства четыре годатому назад потерял рассудок. Но многие жители утверждали, что это произошло сним из-за колдовства архидиакона, которого он отстранил от должности, посколькуони видели, что Дроктигизил, находясь в городе, становился более безумным, аесли он уходил из города, то вел себя лучше. И когда в город приехалвышеупомянутый король[157], епископу,несмотря на то, что он чувствовал себя лучше, не разрешили войти в город послучаю прибытия короля. И хотя епископ был прожорливым и, более чем следуетепископскому благоразумию, падким на вино, однако никто не отзывался о нем како прелюбодее. Впоследствии же, когда в вилле Сорси[158] собрался собор епископов, было решено позволить емуприбыть в свой город.
38. Когда королева Файлевба[159], супруга короля Хильдеберта, после рождения ребенка,который вскоре у нее умер, болела, до нее дошли слухи, что кто-то что-тозамышляет против нее и королевы Брунгильды. И как только она оправилась отболезни, она пришла к королю и все, что узнала, рассказала ему и его матери.Вот что она рассказала: Септимина, кормилица королевских детей, хочетпосоветовать ему, чтобы он, выгнав мать и оставив жену, женился на другой, длятого чтобы они [заговорщики] добились от него выполнения всех их желаний илисилой, или просьбами. А если король не пожелает согласиться с этим, то тогдаего следует погубить с помощью колдовства, а затем возвести в короли егосыновей, выгнать их мать и бабушку и самим [заговорщикам] управлятькоролевством. Она назвала участников этого заговора: Суннегизил, графкоролевской конюшни[160], референдарийГалломагн, а также Дроктульф, который был помощником Септимины в воспитаниикоролевских детей. И вот из них схватили двоих, а именно Септимину иДроктульфа. Когда их подвесили между столбами и стали сильно бить, Септиминатут же призналась, что она из-за любви к Дроктульфу, с которым она сошлась, припомощи колдовства убила своего мужа Иовия. Они признались также и в том деле, окотором мы только что рассказали, и дали [272] показание, чтоупомянутые лица принимали участие в заговоре. И тех немедленно сталиразыскивать. Но они, боясь дознаний, укрылись в церкви. К ним пришел сам корольи сказал: «Предстаньте перед судом, чтобы мы могли узнать, правда это или ложь,в чем вас обвиняют. Ведь я полагаю, вы не укрылись бы в этой церкви, если бывас не страшило сознание вины. Но я обещаю, что вам будет сохранена жизнь дажев том случае, если вы окажетесь виновными. Ведь мы христиане, и поэтому грешнонаказывать виновных, выведенных из церкви»[161]. Тогда их вывели из церкви, и они предстали передкоролевским судом. Во время допроса они отреклись [от участия в заговоре],сказав: «О плане заговора нам сообщили Септимина и Дроктульф. Но мы проклялиего [план], решили остаться в стороне и никак не соглашались на этопреступление». Король же сказал: «Если бы вы не давали своего согласия, тонепременно сообщилибы нам о заговоре. Разве не правда, что вы были единодушны с ними в этом деле,так как хотели скрыть от меня этот заговор?» И как только их выгнали вон, онивновь устремились в церковь. А Септимину и Дроктульфа сильно избили, лицоСептимины было обезображено ранами, выжженными каленым железом. И после тогокак у нее отняли все, что было, ее отвели в виллу Марленхейм для того, чтобыона вращала мельничный жернов и молола каждый день муку, необходимую дляпропитания тем, кто жил в женской половине дома. А Дроктульфа, после того как унего отрезали волосы и уши, отправили обрабатывать виноградник. Спустянесколько дней он убежал, но управляющий нашел его и вновь привел к королю. Издесь его сильно избили и вновь определили на тот же виноградник, откуда онсбежал. А Суннегизила и Галломагна лишили имущества, которое они заслуженнополучили из королевской казны, и обрекли на изгнание. Но по просьбе пословкороля Гунтрамна, среди которых были и епископы, их вернули из изгнания. Однакооставили им только то, что у них было в личной собственности.
39. А в монастыре в Пуатье[162] возникла ссора, ибо душой Хродехильды, возгордившейсяоттого, что она дочь покойного короля Хариберта, овладел диавол. Кичась своимкоролевским происхождением, она заставила монахинь поклясться в том, что они,очернив аббатису Левбоверу и выгнав ее из монастыря, поставят ее самою во главемонастыря. И вот она вышла с сорока или более девами и со своей двоюроднойсестрой Базиной[163], дочерью Хильперика, исказала: «Я иду к своим родственникам-королям, чтобы рассказать им о нашемунизительном положении, ибо здесь нас унижают так, словно мы не дочери королей,а рожденные от ничтожных служанок». Несчастная и легкомысленная Хродехильдадаже не представляла себе, какие тяготы легли на плечи блаженной Радегунды,основавшей этот монастырь.
Итак, выйдя из монастыря, Хродехильда пришла в Тур и, поприветствовав нас,сказала: «Я умоляю, святой епископ, о том, чтобы ты счел возможным позаботитьсяоб этих девах, которые подверглись большому унижению со стороны аббатисы изПуатье, и дал бы им пищу, пока я буду находиться у наших родственников-королей,которым расскажу о том, что мы там [в монастыре] претерпеваем, и пока невернусь [273] обратно». Им я ответил: «Если аббатисапровинилась или нарушила какое-то церковное правило, то мы прибудем к нашемусобрату епископу Маровею и вместе с ним сделаем ей наставление. И когда делобудет исправлено, вы возвратитесь в ваш монастырь, чтобы не расточалось тодобро, которое святая Радегунда собрала постами, частыми молитвами имногочисленными пожертвованиями». И она ответила: «Нет, ничего этого не надо.Тогда мы пойдем к королям». Я ей в ответ: «Почему противитесь разумномупредложению? Почему не слушаете совета епископа? Боюсь, как бы не собралисьепископы и не отлучили вас от церкви». Ведь именно это содержится в письме,отправленном блаженной Радегунде нашими предшественниками при основании этоймонастырской общины, текст которого я и решил ввести в этот рассказ.
Текст письма: «Блаженнейшей владычице и дочери церкви воХристе Радегунде епископы Евфроний, Претекстат, Герман, Феликс, Домициан,Викторий и Домнол. Вездесущий господь предусмотрел спасительные средства, дабыпостоянно заботиться о роде человеческом, который нигде и никогда не былоставлен его неустанной благотворной заботою. Всемилостивый судия сущегоповсюду рассылает на благо своей церкви таких лиц, которые с любовью и рвениемобрабатывают его поле лемехом веры, чтобы посев Христа благодаря божественномуустроению смог дать обильный стократный урожай