схватили двух его слуг, связали их и отправили к королю Хильдеберту. Король жеприказал бросить их в темницу и допросить, чтобы вызнать, с чьей помощью Хуппеудалось ускользнуть и почему преследователи его не схватили. Они ответили, чтоэто произошло не без коварства викария[49]Анимода, в руках которого находилась судебная власть в этой области. И корольнемедленно послал письмо графу города с приказанием связать Анимода и доставитьего к нему. Если же Анимод попытается оказать сопротивление, то применить кнему силу и убить его, ежели граф желает снискать расположение короля. НоАнимод, выставив поручителей, без сопротивления отправился туда, куда ему былоприказано. Когда он предстал перед доместиком Флавианом[50], ему и его товарищу учинили допрос[51]. И после того как Анимода признали невиновным, онпримирился с ним[52]и получил приказаниевозвратиться домой. Однако прежде чем уехать, он одарил этого доместика. Сам жеХуппа, вновь собрав некоторых из своих слуг, задумал похитить себе в жены дочьпокойного Бодегизила[53], епископа Ле-Мана.Но когда он ночью ворвался с отрядом своих людей в виллу Марей, чтобыосуществить свой план, Магнатруда, госпожа виллы и мать этой девушки, разгадалаего намерение и, выступив против него со слугами, прогнала его, причем многиеиз отряда Хуппы получили ранения; и они не без позора удалились оттуда.
6. А в Клермоне узники, после того как по волебожией у них спали кандалы и двери тюрьмы отворились, ночью вышли и укрылись вцеркви. Когда граф Евлалий[54] приказалопять заковать их в кандалы, как это было раньше, кандалы внезапно разбились,как хрупкое стекло. Так с помощью епископа Авита[55] заключенные были избавлены от темницы и им была возвращенасвобода. [289]
7. В выше же упомянутом городе[56] король Хильдеберт, проявив великодушие,освободил от всех налогов[57] церкви,монастыри и вообще клириков, служивших церкви. Ведь сборщики этого налога ужемного раз несли большие убытки[58], потомучто в течение долгого времени владения переходили от одного поколения к другомуи при этом дробились на мелкие части, так что едва удавалось собрать этотналог. Король Хильдеберт по божьему внушению решил исправить дело так, чтобысборщики налога, задолжав казне, не терпели бы убытки, а служители церкви, вслучае если они задерживали уплату налога, не лишались бы церковноговладения.
8. На границе городов Клермона, Жаволя и Родезасостоялся собор епископов по поводу Тетрадии, вдовы покойного Дезидерия, потомучто граф Евлалий требовал, чтобы она вернула ему имущество, которое она унеслас собой при бегстве от него[59]. Но я решилподробнее рассказать о том деле: каким образом Тетрадия оставила Евлалия и какона убежала к Дезидерию. Евлалий так же безрассудно вел себя теперь, как онобычно поступал в юности; вот почему его часто порицала мать, и он вместодолжной любви питал к ней ненависть. Наконец она была найдена задушенной вовласянице, в которой совершала молитву, поскольку она молилась постоянно вчасовне у себя дома и очень часто, когда слуги спали, проводила ночи в бдении,молясь со слезами. И хотя никто не знал, кто совершил это преступление, однаков убийстве матери винили сына. Узнав об этом, Каутин, епископ города Клермона,отлучил его от церкви[60]. Но когда жителивместе с епископом собрались на праздник блаженного мученика Юлиана[61], этот Евлалий пал в ноги епископу,жалуясь на то, что его отлучили от церкви, не выслушав. Тогда епископ разрешилему присутствовать на праздничной мессе вместе с остальными. Но когда всеподошли для причастия и Евлалий приблизился к алтарю, епископ сказал: «Срединарода прошел слух, что ты убийца матери. Но я не знаю, ты ли совершил этопреступление или нет; посему я возлагаю суд на бога и на блаженного мученикаЮлиана. Ты же, если ты невиновен, как утверждаешь, подойди ближе и прими своючасть святых даров[62] и вкуси от них. Богувидит твое раскаяние». И тот, взяв хлеб, причастился и удалился.
А была у него жена Тетрадия, по матери знатного происхождения, а по отцунизкого. Поскольку Евлалий в своем доме делил ложе со служанками, он сталпренебрегать супружескими обязанностями, и когда он возвращался от наложницы,он часто сильно избивал жену. Но для совершения разных нечестивых дел он влез вдолги и для их покрытия весьма часто брал драгоценности и золото жены. И воткогда она находилась в столь плачевном положении и потеряла всякое уважение,которое она имела в доме мужа, на нее, в то время как муж отправился к королю,обратил свой взор племянник ее мужа Вир – именно таково было имя этогочеловека[63], – желая жениться на Тетрадии,так как он потерял супругу. Но боясь враждебных действий со стороны дяди, Виротправил женщину к герцогу Дезидерию, видимо, для того, чтобы вскоре женитьсяна ней. Тетрадия взяла все имущество своего мужа: золотые[290] и серебряные вещи и одежду, и все то, что можно былоунести кроме того, она взяла с собой старшего сына, а другого, младшего,оставила дома.
Возвратившись из своего путешествия, Евлалий узнал о случившемся. После тогокак его гнев утих и он немного успокоился, он напал на своего племянника Вира иубил его в одном из оврагов в окрестностях Клермона. Услышав о том, что Вирубит, Дезидерий, недавно потерявший жену, взял Тетрадию в жены[64]. Евлалий же похитил девушку из монастыряв Лионе и взял ее к себе. Однако его наложницы, как утверждают некоторые, изревности усыпили его любовное чувство чародейством. Некоторое время спустяЕвлалий тайком напал на Эмерия, родственника этой девушки, и убил его. Он такжеубил и Сокрация, брата своей тещи, которого ее отец имел от наложницы. Онсовершил много и других злодеяний, перечислять которые слишком долго.
Его сын Иоанн, ушедший со своей матерью, убежал из дома Дезидерия и вернулсяв Клермон. И поскольку Иннокентий[65] ужедобился для себя епископства в городе Родезе, то Евлалий послал ему прошение,чтобы он помог ему получить имущество, которое принадлежало ему в области этогогорода. Но Иннокентий сказал: «Если ты пришлешь мне одного из твоих сыновей,чтобы я, сделав его клириком, имел себе помощника, я выполню твою просьбу». ИЕвлалий отправил к нему своего сына Иоанна и получил обратно свое имущество.Приняв отрока, епископ Иннокентий совершил над ним обряд пострижения и передалего архидиакону своей церкви. Иоанн предался такой воздержанности, что вместопшеничного хлеба ел ячменный, вместо вина пил воду, вместо лошади ездил наослике и носил самую дешевую одежду. И вот когда на границе упомянутых городов,как мы сказали, собрались епископы и знатные люди, Агин привел Тетрадию[66], и Евлалий выступил против нееобвинителем. И так как он требовал вещи, которые она взяла из дома при своемуходе к Дезидерию, было решено, чтобы Тетрадия возместила стоимость взятыхвещей в четырехкратном размере, а сыновей, которые у нее были от Дезидерия,считать внебрачными. Кроме того, было определено, что если она заплатит Евлалиюто, что было установлено, ей будет разрешено приехать в Клермон и без ущербапользоваться имуществом, доставшимся ей по наследству от отца. Так и былосделано.
9. Между тем когда бретоны сильно опустошилиокрестности городов Нанта и особенно Ренна, король Гунтрамн повелел направитьпротив них войско, во главе которого он поставил герцогов Бепполена иЭбрахара[67]. Но Эбрахар, боясь, как бы вслучае победы Бепполена тот не отнял у него герцогской должности, начал с нимвраждовать, и они на протяжении всего пути бранились, упрекая друг друга, иругались. Повсюду, где они проходили, они совершали поджоги, убийства, грабежии много других преступлений. Наконец они пришли к реке Вилену, перешли ее иподошли к реке Уст. Там, разобрав близлежащие дома, они навели мосты, и всевойско переправилось по ним. А в то время к Бепполену присоединился некийпресвитер и сказал: «Если ты за мной последуешь, я доведу тебя до Вароха[68] и покажу тебе бретонов, скопившихся водном [291] месте». Но когда Фредегонда узнала, что Бепполен,который уже давно был ей ненавистен[69],должен отправиться на поле боя, она приказала саксам из Байё[70] остричь волосы на манер бретонов, одеть такую же одежду,[как у них], и отправиться на помощь Вароху. Когда же Бепполен пришел с теми,кто пожелал за ним следовать, он завязал сражение и в течение двух днейуничтожил многих бретонов и упомянутых саксов. Но Эбрахар с большим отрядомоставил его и не хотел возвращаться к нему до тех пор, пока не услышит, чтоБепполен убит. В самом деле, когда на третий день те, кто был с Бепполеном, ужеподвергались истреблению и когда сам Бепполен, раненный копьем, отражал атаки,на него напал Варох с упомянутыми людьми и убил его. Поскольку Варох заперфранков между теснинами и болотами, то они больше гибли от топи болотной,нежели от меча.
А Эбрахар дошел до города Ванна. К нему навстречу епископ Регал выслал