[748] Утварью церковь была довольно богата. В ней есть запрестольный серебряный крест 1800 года, в 18 фунтов 19 золотников Евангелие 1692 года в серебряном чеканном окладе, Минея общая 1685–1704 гг., блюдо серебряное – дар Меланьи Ефремовой.[749] В 1813 году эту церковь разобрали и перевезли в Новочеркасск.[750]
В исторических актах сохранились сведения, что в Рыковских станицах Черкасска в 1689 году была сооружена деревянная Михайловская церковь,[751] сгоревшая во время пожара 1744 года.
Глава 12Ратное урочище
Преображенская (Ратная) церковь – второй по древности из ныне сохранившихся храмов Черкасска— станицы Старочеркасской. В 1701 году на этом месте стояла деревянная церковь Ильи Пророка с приделами Фрола и Лавра. В челобитной донских казаков на имя государя Петра I, датированной этим годом, содержится просьба о присылке священников для службы в новопостроенном храме.[752] Что касается строительства каменной Преображенской церкви, то до сих пор исследователями не установлена точная дата закладки этого интересного архитектурного памятника. Упоминаемый нами Г. Левицкий писал, что ему «…удалось приобрести в доме Ефремовых одну рукописную книгу войскового атамана Данилы Ефремова, где говорится, что церковь построена в 1733 году».[753] Донской историк XIX в. И. Попов утверждал, что «Преображенская церковь… построена в 1733 году при атамане Даниле Ефремовиче Ефремове».[754] На планах города Черкасска Преображенская церковь впервые отмечена в 1735 году в виде круга с равноконечным крестом в его центре.[755]
Н. Лаврский временем начала строительства Преображенской церкви считал 1751 год.[756] Трудно с полной уверенностью сказать о времени основания Преображенской церкви. Можно только констатировать, что данные Григория Левицкого почти всегда полностью подтверждались документально, он был большим знатоком истории и памятников Черкасска. Так что его версия о времени основания Преображенской церкви кажется нам более убедительной.
Преображенская церковь – трёхчастная русская церковь XVIII в. с двумя приделами: Ильи Пророка и Фрола и Лавра. Имя архитектора этого сооружения неизвестно. Внутри этой церкви имелся прекрасный золочёный иконостас, о котором один из путешественников, побывавших здесь
в 80-х годах XIX в., писал: «Иконостас церкви устроен чрезвычайно смело: это какая-то громада, как бы висящая на воздухе и поминутно угрожающая упасть на головы молящихся. Пред царскими вратами выдвинута вперед на целую сажень гигантская колонна, упирающаяся в самый свод купола и держащаяся лишь на двух исполинских столбах, в обхват толщиною каждый. Глядя на эту громадную архитектурную затею, невольно думается, что рано или поздно появится нового рода Самсон – ветхость, потрясет столбы и обрушит весь иконостас…»[757]
Иконостас Преображенской церкви неоднократно уничтожался пожарами. Особенно сильно храм пострадал от августовского пожара 1744 года. Восстановили его московские мастера, ив 1751 году церковь заново освятили. 6 августа того же года придел Преображения Господня освятил прибывший для освящения трёх черкасских церквей (Войскового собора, Петропавловской и Преображенской церквей) епископ Воронежский и Елецкий Феофилакт. Через два дня чин освящения предела Пророка Илии совершил архимандрит Варсонофий, а 10 августа архимандрит Корнилий освятил престол Фрола и Лавра. [758]
В 1788 году из-за непогашенной пономарём свечи от пожара вновь сильно пострадал иконостас церкви.[759] Однако её интерьер всякий раз восстанавливался. Уже в августе 1789 году Войско Донское заготавливает стройматериалы для ремонта церкви, использовав 100 возов песка и заготовив ещё 200. Летом 1790 года было приобретено 140 железных костылей для ремонта кровли.[760] В сентябре того же года войсковое гражданское правительство объявило торги на разбитые церковные колокола: один с Донской Домовой церкви весом в 1 пуд, другой с Преображенской, весом в 20 пудов. Вырученные деньги предполагалось направить на ремонтные работы. 3 октября 1790 года Войско Донское заключило договор с воронежским купцом 3 гильдии Петром Алексеевичем Агаповым на «вылитие в Москве и доставке в Воронеж 3 колоколов для Преображенской и Донской церквей в 50, 30 и 20 пудов.[761] Кроме того, донские казаки И. Горбиков и Ф. Греков на Урюпинской ярмарке приобрели два колокола, в том числе для Преображенской церкви г. Черкасска весом 20 пудов 10 фунтов по цене 15 руб. 50 коп. за пуд.[762]
В 1792 году начались работы по восстановлению иконостаса.[763] Из записок черкасского священника В. Рубашкина видно, что 29 сентября 1793 года происходило освящение Преображенской церкви, возобновлённой после пожара. Однако ремонт продолжался до 1795 года: мастера перекладывали окна, настилали кровлю, иконописцы во главе с Алексеем Асадчиковым изготовили и вызолотили новый иконостас.[764] Этот иконостас «несравненно лучший, отличается правильностью и красотою, – писал Сухоруков. Он вносит теперь отпечаток греческого вкуса, особенно делают ему хороший вид колонны Коринфского ордена, покрытые резьбою. Живопись сей церкви, хотя также простая, но несравненно лучше соборной»..[765]
В конце XIX столетия в Ратной церкви стараниями известного ростовского живописца и иконописца Елисея Григорьевича Черепахина (1837–1922) был сооружён новый иконостас из 28 икон[766]
В 1801 году Преображенский приход насчитывал: генералов, штаб- и обер-офицеров – 124, жён их – 117, при них дворовых людей – 170 душ мужского и 284 женского полу; военных казаков— 1155, жён их— 1100; разночинцев 184, жён их— 189. Кроме того числилось 490 дворов, в которых проживало 1638 мужчин и 1690 женщин.[767] В 1833 году здесь находилось 720 мужчин и 830 женщин, числилось 248 дворов.[768] В 1835 году число прихожан – 760 мужчин и 790 женщин, дворов – 237.[769]
2 июня 1771 года священником к данному храму был определён Фёдор Александров, а 18 февраля 1800 года – Стефан Григорьевич Терезников.[770] В 1833 году настоятелем Преображенской церкви был назначен 47-летний протоиерей и благочинный Иоанн Антонович Красовский.[771] Он происходил из казаков, в школах не обучался. 6 сентября 1808 года произведён к Николаевской церкви г. Новочеркасска во дьякона, а 31 августа 1812 года посвящён епископом Антонием в священники. 11 ноября 1818 года помещён к здешней Преображенской церкви, а также проводит службы в Домовой церкви Ефремовых. В 1816 году награждён набедренником и бронзовым крестом. С 1821 по 1832 год определён депутатом. За исправное прохождение священнической и депутатской должности получил в 1823 году награду от протоиерея. 17 октября 1830 года избран благочинным. За отличное усердие к службе пожалован 24 января 1831 года бархатной фиолетовой скуфьей.[772]
Утварью Преображенская церковь была не так богата, как другие черкасские церкви. По данным Левицкого, в ней в середине XIX в. было более 150 кг серебра, 99 яхонтов, 400 изумрудов.[773] Кроме того в церкви были уникальные иконы XVI–XVIII вв., украшенные жемчужными ризами и серебряными с позолотой окладами: это образ Божьей Матери Одигитрии, подаренный в 1782 г. женой генерал-майора Марией Ефимовной Грековой, привезённый в 1549 г. из Афонской сербской обители образ Божьей Матери троеручницы, образ Иоанна Предтечи, найденный в 1696 г. в Азове, и образ Ильи Пророка, привезённый из Крыма в 1736 г.[774]
В Преображенский храм многие казаки делали денежные пожертвования. Так, 24 августа 1839 года 500 руб. ассигнациями были вложены генерал-майор-шей Евдокией Дмитриевной Иловайской, 22 июня 1878 года— 500 руб. ассигнациями игуменьей Евфросиньей, 15 апреля 1867 года— 1050 руб. майоршею Еленой Грузиновою, 25 февраля 1870 года – 300 руб. от казака Семёна Костюкова, 10 декабря 1879 года— 306 руб. полковником Андроновым.[775] В 1881 году в приходе церкви состояло 1999 человек.[776] В 1890 гг. при церкви имеется 2 десятины земли, приносящие доход 120 руб. в год. Всего доходов в год до 942 руб., капитала имеется 4750 руб., есть причтовый дом. В приходе существует школа грамоты, помещающаяся в церковном карауле с 1 ноября 1889 г. Численность прихожан: православных— 1158 муж. и 1129 жен. пола, раскольников – 32 мужского и 31 женского пола. К этому приходу принадлежит хутор Красный.[777]
На колокольне Преображенской церкви был колокол в 280 пудов, отлитый в 1743 году на одном из Демидовских заводов. На колоколе имелась надпись: «Сей колокол лит в Сибири на заводе статского действительного советника Иакинфа Никитина сына Демидова, по обещанию великого канцлера князя Алексея Михайловича Черкасского, под Москвою его светлости в отчину село Останково, в церковь Живоначальныя Троицы».