Хоор агхасаба — колчан.
Хорумсагх сагхадагх — колчан и саадак (сагайдак).
Хорчины — или хорчи-кешиктены — стрельцы, в обязанности хорчи-кешиктенов входило вступать на свои посты вместе с дневной стражей турхаудов.
Хорезмшах — титул владетелей Хорезма.
Хорга — укрепленное место со стенами.
Хошига — отряд.
Хошучи — тюрко-монгольский термин, равный по значению дэ-гэлэй хуягту (панцирный воин).
Хошун — войско.
Хукар-ил — год быка, второй год животного цикла (монг., тюрк.).
Худесуту хуяг — ламеллярный или ламинарный доспех.
Хурдапай — подчиненный (перс.).
Хурут — творожный сыр, приготавливается из свернувшегося при кипячении молока, затем прессуется и режется на кусочки, высушиваемые на солнце.
Хутба — мусульманская ектения, возглашаемая по пятницам в мечети. В ней совершается моление о царствующем монархе. Слово употребляется также в значении обращения к кому-нибудь с речью.
Хутуг — нож без упора для нанесения колющего удара, применялся как инструмент для бытовых целей, а также использовался для добивания пленных и раненных.
Хуус хуяг — панцирь из кожаных пластин, имел аналоги в Тибете и Китае.
Хуяг — панцирь, общее слово для обозначения панциря.
Хэлмэ — сабля длиной ок. 75 см при ширине 4 см, трехгранный в сечении клинок с острым концом, хвостовик клинка до 10 см, слабоизогнутое оружие.
Хя — телохранитель князей, тушимэлов, чэрби и прочих высокопоставленных лиц.
Цагхада — часовой.
Цагурагхулба (цэриг лехулбей, цихурладжу, мортаджу) — отправить в поход.
Цзаргучей — китайский пограничный чиновник.
Цэриг (чэриг) — общее слово для обозначения воина.
Чапар — традиционный азиатский станковый щит, окопный плетеный щит, зонт, один из знаков власти (перс.).
Чаргах — мягкий панцирь из органических материалов (кожи, меха); часто носился совместно с более надежным панцирем.
Чен — длинный рукав халата типа тон.
Чербий — младший офицер, интендант, чербии ведали военными делами, распоряжались кебтаулами (гвардейцами ночной стражи).
Човган — игра, напоминающая современную игру поло; клюшка для этой игры.
Чопкут — плотный войлочный халат со стоячим воротником и осевым разрезом.
Чымчак идик — мягкий кожаный сапог, схож со среднеазиатскими ичигами.
Шавваль — июнь.
Шадурван — ковер.
Шаристан, Шахристан — «место, где находится власть» — первоначальное городское поселение с цитаделью, обнесенное стенами, впоследствии (X–XI вв.) слившееся со своими предместьями (раба-дом) в единый город.
Шахад, «свидетельствующий» — здесь в смысле лица, присутствующего на судебном разбирательстве и свидетельствующего законность решения судьи.
Шербет — сладкий напиток, приготовляемый из воды, сахара и фруктового сока.
Шагирдпише — подручный (перс.).
Шариат — мусульманское каноническое право (ар.).
Шейх — старец, суфийский наставник, крупный ученый, встречается и как составная часть собственных имен (ар.).
Шейх-ал-ислам — глава мусульманского духовенства в каком-либо городе (ар.).
Шериф — благородный, потомок пророка Мухаммеда (ар.).
Шихне — комендант города, начальник полиции.
Шумаре — перепись населения, проводившаяся с фискальными целями (перс.).
Эгачи — старшая сестра (монг.).
Экэ юсун коль-ту цаган туг — знамя, девятиконечный бунчук, великое девятиножное белое знамя державы монголов.
Экэ агураг — ставка, главный лагерь войска.
Экэрэджу — окружить.
Эмир, «повелитель» — в Газнийском царстве звание царей и царевичей династии Газневидов.
Эмир-тысячник — собственно «эмир-и-хазара», командующий тысячей (ар. у перс.).
Эре сайид — привилегированные воины, витязи.
Юкерту илду — большой меч.
Юрт — территория для кочевья, место стоянки (тюрк.).
Юртчи — придворное должностное лицо, ведавшее выбором юрта для ставки хана и распределением мест в нем (тюрк.).
Юсун — обычай (тюрк.).
Юурт — тюркский напиток.
Ямунь — глава местной администрации, ведающий землями и крепостными своего господина.
Ярак — нужное, годное, снаряжение (тюрк.); ср. асбаб.
Ярлык — ханский указ (тюрк., монг.).
Яручи — судья, судящий и ведущий следствие (яргу) по обычному праву и ясе (монг., тюрк.).
Яса (ясак) — обычное право, зафиксированное и дополненное Чингисханом и его преемниками (монг.); ср. тура.
Ячал — боевой порядок, строй (тюрк.), нами условно переведено «колонна».
Ясамыши — распределение, приведение в порядок (тюрк.).
Ясаул — должностное лицо, ведавшее размещением войска в бою, на смотрах, пирах и приемах (тюрк.).
Ястуг — эквивалентен персидскому «балиш», употреблявшемуся для названия золотых и серебряных слитков.
Литература
Источники
Аноним Искандера.
Абу-ал-Алла-ибн-Хассул. Книга о превосходстве тюрков над другими воинами.
Абд-ар-Раззак-Самарканди. Места восхода двух счастливых звезд.
Ала Ад-Дин Ата-Мелик Джувейни. История завоевателя мира.
Ал-Истахри. Книга путей и стран.
Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку. 1991.
Алам Ара-И Сефеви. Украшающая мир история сефевидов. Туркменистан и туркмены в конце XV — первой половине XVI в. По данным «Алам ара-и Сефеви». Ашхабад. Ылым. 1981.
Академiчний лiтопис.
Арабские источники о тюрках в раннее средневековье. Баку. 1993.
Андреев И. Г. Описание средней орды киргиз-кайсаков. Алматы. Гылым. 1998.
Вассаф-и-хазрет. История Вассафа.
Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI–XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002.
Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны.
Е Лун-ли. История государства киданей. М. Наука. 1979.
Зейд-ад-Дин. Продолжение избранной истории Хамдаллаха Казвини.
Зубдат Ал-Асар. Сливки летописей.
Захир Ад-Дин Мухаммед Бабур. Бабур-наме. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992.
Задонщина.
Захiдноруський, або Бiлоруський лiтопис.
Ибн Батута. Путешествие по Золотой Орде и Средней Азии.
История золотой империи. Российская Академия Наук. Сибирское отделение. Новосибирск. 1998.
История Татарии в документах и материалах. М. Соцэкгиз. 1937.
Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. М. Восточная литература. 1981.
Известия англичан о России XVI в. // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских. N 4. М. 1884.
Иосафат Барбаро. История аланов.
Иоанн де Галонифонтибус. Книга познания мира.
Киргизы и кокандское ханство. Фрунзе. Илим. 1977.
Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-Цая. М. Наука. 1965.
Лiтопис Красинського.
Летописный сборник, именуемый Тверскою летописью.
Лун Вэньбинь. Мин хуэй яо. Пекин, 1956. www.vostlit.info.
Материалы по истории казахских ханств XV–XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата. Наука. 1969.
Матфей Парижский. Великая хроника.
Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях.
Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М. Наука. 1984.
Мирза ‘Абдал’азим Сами. Та’рих-и Салатин-и Мангитийа. М. 1962.
Мирза Мухаммад Хайдар. Та’рих-и Рашиди. Ташкент. Фан. 1996.
Мир Мухаммед Амин-и Бухари. Убайдалла-наме. Ташкент. АН УзССР. 1957.
Махмуд Кутуби. Продолжение избранной истории Хамдаллаха Казвини.
Масуд Бен Османи Кухистани. История Абулхаир-Хана.
Мирза Мухаммед Хайдар. Тарих-и-рашиди.
Махмуд б. Эмир Вали. Бахр ал-асрар // Материалы по истории Казахских ханств XV–XVIII вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). Составители: С. К. Ибрагимов, Н. Н. Мингулов, К. А. Пищулина, В. П. Юдин. А. — А., 1969.
Мэн-Да Бэй-Лу. (Полное описание монголо-татар).
Мухаммед Хайдар Дулати. Тарих-и Рашиди. Перевод с персидского языка А. Урунбаева, Р. П. Джалиловой, Л. М. Епифановой, 2-е издание, дополненное. А., 1999.
Низам Ад-Дин Шами. Зафар-намэ.
Нерсес Палиенц. Летопись, Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962.
Отчет Я. П. Шишмарёва о 25-летней деятельности Ургинского консульства, www.vostlit.info.
Одорико Порденоне. Восточных земель описание, исполненное Одорико, богемцем из Форо Юлио, что в провинции Антония.
Парсадан Горгиджанидзе. История Грузии. Тбилиси. Мецниереба. 1990.
Письма Лубсан-Тайджи в Москву. Из истории русско-монгольских отношений в XVII в. // Филология и история монгольских народов. Памяти академика Бориса Яковлевича Владимирцова. М. Издательство восточной литературы. 1958.
Плано Карпини. История монгалов.
Повесть о нашествии Тохтамыша.
Повесть о Темир Аксаке.
Пэн Да-Я, Сюй Тин. Краткие сведения о черных татарах.
Родословие тюрков (Шаджарат Ал-Атрак), Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М. 1941.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том 1. Книга 1. М. —Л. АН СССР. 1952.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том 1. Книга 2. М. —Л. АН СССР. 1952.
Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура.
Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М. 1941 (пер. В. Г. Тизенгаузена).
Слово о житии Великого князя Дмитрия Ивановича.
Сказание о Мамаевом побоище.