Союз пролетарских культурно-просветительных и литературно-художественных организаций («Пролеткульт») возник до революции и просуществовал до 1932 г. Союз претендовал на выработку особой пролетарской культуры и включал в свои ряды немало талантливых литераторов. Активный проповедник пролетарской культуры журнал «На посту» от имени рабочего класса подвергнул разгромной критике творчество В. В. Маяковского, С. А. Есенина, А. Н. Толстого, которых назвали литературными «попутчиками» революции и советской власти. Наряду с писателями и поэтами, сформировавшимися до революции (А. А. Ахматовой, А. М. Горьким, О. Э. Мандельштамом, В. В. Маяковским, С. А. Есениным), появились новые имена: Л. М. Леонов, Э. Г. Багрицкий, А. А. Фадеев, М. А. Шолохов, М. А. Булгаков и др.
Во время работы I съезда советских писателей. Москва. 1934 г.
В живописи 1920-х гг. сохранялось разнообразие стилей. В это время творили А. Е. Архипов, П. Д. Корин, Б. М. Кустодиев, А. В. Лентулов, А. А. Рылов. Свежестью и новаторством веяло от картин авангардистов – В. В. Кандинского, К. С. Малевича, В. Е. Тат-лина, П. Н. Филонова и др. Черты новой жизни отражали художники А. А. Дейнека, Ю. И. Пименов, А. Н. Самохвалов.
К середине 1930-х гг. творческие поиски в литературе и искусстве не приветствовались. Единственно верным направлением был объявлен социалистический реализм, который правящая партия рассматривала как идеологическое оружие. Несмотря на цензурный пресс, появлялись талантливые произведения. Образец новой литературы – пользовавшийся популярностью читателей роман Н. А. Островского «Как закалялась сталь» – отражал героику революционного времени и силу духа советского человека. Роман «Тихий Дон» М. А. Шолохов посвятил судьбе донского казачества, изображая революционные события, характеры и судьбы людей, попавших в жернова революции.
Сухарева башня. 1931 г.
Вид с Большого Москворецкого моста. 1931 г.
В искусстве стал преобладать монументализм с его помпезностью и наигранным оптимизмом. Живописцы создавали портреты «вождей» и передовиков производства, архитекторы возводили громадные здания в псевдоклассическом стиле. Одновременно уничтожались памятники культуры. Например, в Москве была снесена Сухарева башня, взорван храм Христа Спасителя, на месте которого планировалось строительство Дворца Советов. Проект осуществить не сумели и на месте храма позже построили открытый бассейн.
Громко заявило о себе советское кино. Картины режиссёров С. А. Герасимова и братьев Васильевых, Г. М. Козинцева и Л. З. Трауберга, В. И. Пудовкина и С. М. Эйзенштейна составили классику советского киноискусства, а актёров Л. П. Орлову, Л. О. Утёсова, Н. К. Черкасова и многих других любила вся страна.
Большой популярностью долгие годы пользовался фильм «Чапаев», посвящённый легендарному комдиву Гражданской войны. На фильмах, снятых в 1930-е гг., выросло не одно поколение советских людей. Действительность в них часто изображалась приукрашенной, нарочито счастливой и беззаботной, но истосковавшиеся по нормальной жизни люди хотели увидеть её хотя бы на экране.
Судьба деятелей искусства была разной, а для многих трагичной. В тюрьмах и лагерях оказались О. Э. Мандельштам, Н. А. Клюев, Б. А. Пильняк и др. Не имели возможности опубликовать все свои произведения А. А. Ахматова, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак, А. П. Платонов. Другие, подчинившись идеологическому диктату, пережили внутреннюю драму людей, вынужденных приспосабливаться. Вопреки всем трудностям, писатели, художники, композиторы, архитекторы создали выдающиеся произведения, не потерявшие своего значения до наших дней.
Новая идеология. Гонения на церковь, которую партия рассматривала как конкурента в борьбе за мировоззрение людей, оборачивались закрытием, разрушением и грабежом монастырей и церквей. Известно страшное по своему цинизму письмо В. И. Ленина членам Политбюро, в котором он отмечал, что покончить с сопротивлением «черносотенного духовенства» можно именно «сейчас, когда царит повсеместный голод», и единственный способ для этого – расстрелять как можно больше представителей церкви.
Проект Дворца Советов. Архитектор Б.Иофан
Особенно жестокой была позиция властей в отношении православия. Один из соратников Ф. Э. Дзержинского, чекист Рогов, записал в своём дневнике: «Одного не пойму: красная столица и церковный звон. Почему мракобесы на свободе? На мой характер: попов расстрелять, церкви под клуб – и крышка религии». В 1928 г. И. В. Сталин, начиная коллективизацию, отметил в одном из своих интервью, что «реакционное духовенство» отравляет души масс. «Единственное, о чём надо пожалеть, – сказал он, – что духовенство не было с корнем ликвидировано».
Слова «великого пролетарского вождя» восприняли как руководство к действию. В 1932 г. была объявлена «безбожная пятилетка» – в 1936 г. в Советском Союзе планировалось закрыть последнюю церковь. Репрессии стали уделом не только православной церкви, но и всех конфессий – ислама, буддизма и др.
Лидеры партии большевиков считали необходимым идеологически обосновать с позиций марксизма-ленинизма причины победы социализма в одной стране. Знаменитый труд «История ВКП(б). Краткий курс», созданный при участии В. И. Сталина, появился на свет в 1938 г. Его значение, как крупнейшего идеологического сочинения советской эпохи, которое переиздавалось за 1938 – 1953 гг. 301 раз тиражом 43 млн экземпляров на 67 языках народов мира, далеко выходило за рамки целевого назначения книги. Она должна была дать советским людям новое историческое знание, единственно верное и достойное изучения в советском обществе.
С началом перестройки в отечественной литературе при характеристике советского общества акцент делался на насилие и террор, а вся советская эпоха представлялась как чёрный «провал» в истории, преступный по своему характеру.
Однако существуют и другие точки зрения. Одна из них принадлежит деятелю той эпохи, осуждённому при И. В. Сталине и реабилитированному при Н. С. Хрущёве: «Но это был грандиозный опыт по преодолению трудностей, по организации больших масс людей в целое. Сколько людей приобрело рабочие профессии! Многие стали высококвалифицированными мастерами. Сколько инженеров и техников! А ликвидация безграмотности многих тысяч людей! И уроки, уроки, уроки. Знаете, как нам всё это пригодилось в войну? Не будь такого опыта, мы, может быть, не выиграли бы войну. Какое руководство без такого опыта рискнуло бы эвакуировать завод, имеющий военное значение, прямо в безлюдную степь! И через несколько дней завод стал давать продукцию, важную для фронта! Буквально через несколько дней! Что же – всё это не в счёт?! Игнорировать это несправедливо по отношению к людям той эпохи и исторически ложно».
Население страны. В 1920 – 1930-х гг. произошли большие демографические изменения. В январе 1937 г. была проведена Всесоюзная перепись населения страны. На 6 января 1937 г., согласно переписи, численность населения составила 162 003 225 человек. По сравнению с предыдущей Всесоюзной переписью (1926) население страны увеличилось на 15 млн человек, т. е. в среднем рост составил 1 % в год. Этот показатель превышал в то время естественный прирост населения во Франции (0,11 %), Англии (0,36 %), Германии (0,58 %), США (0,66 %). Однако советское руководство не устраивали итоги переписи, её проведение признали неудовлетворительным, а материалы – дефектными, занижавшими показатели населения страны.
В 1939 г. провели новую перепись, краткие итоги которой опубликовали в «Правде». Согласно новым данным, численность населения СССР составляла 170,5 млн человек. Более подробные итоги переписи 1939 г. не подводились из-за начавшейся вскоре войны. Сохранившиеся в архивах материалы были исследованы в наше время. Учёные установили, что перепись зафиксировала численность населения в СССР – 167 305 749 человек.
Деревенские парни. 1925 г.
1. Как формировалась советская система образования? Какие особенности её отличали? 2. Каковы были противоречия в развитии советской науки в 1920 – 1930-е гг.? 3. Пользуясь дополнительной литературой, подготовьте сообщение об организации Союза советских писателей. 4. На примере плакатов и произведений живописи расскажите о советском изобразительном искусстве 1920 – 1930-х гг. 5. Проанализируйте какой-либо из известных вам фильмов 1930-х гг. Расскажите о поставившем его режиссёре. Какие характерные черты советского искусства нашли отражение в этом фильме? 6. Как государство боролось с религиозной идеологией? Какие идеи пришли ей на смену?
Тема «Утверждение социалистического реализма».
Теперь вот ещё о чём – в каждом письме твоём ты обязательно спрашиваешь: когда же я приеду в Советы. Посмотри в книгу «Переписка Чехова и Книппер», вот какие выноски ты найдёшь там: «Шаляпин Фёдор Иванович (родился в 1873 г.). Знаменитый певец, имел звание народного артиста республики, но был лишён его за то, что, находясь за границей, солидаризировался с белоэмигрантами». «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». А ты говоришь – приезжай. Зачем? Ведь я весьма «солидаризировался» в своё время с Горьким и Лениным, но царь не лишал меня звания солиста. За что мне дают звание – за таланты или карачки. Целую. До свидания. Ф. Ш.
1. Как вы полагаете, почему великий певец не хотел возвращаться на родину?
2. Кто из известных вам деятелей отечественной культуры разделил судьбу Ф. И. Шаляпина?
3. Пользуясь интернет-ресурсами, подготовьте презентацию об одном из деятелей русского зарубежья.
ГЛАВА 4. СОВЕТСКИЙ СОЮЗ НАКАНУНЕ И В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
§ 16. СССР В ПРЕДВОЕННОМ МИРЕ
От Мюнхена до пакта Молотова – Риббентропа. В середине 1930-х гг. нарастала опасность новой мировой войны. Италия, Германия, Япония всё агрессивнее вели себя на международной арене. В создавшейся ситуации советское руководство столкнулось с необходимостью поиска новых путей и методов разрешения внешнеполитических проблем.