Мужчины депиляцию не применяли до самых времён падения Римской империи. Вот тогда, изнеженные и накрашенные, они начали проводить депиляцию интимных мест, груди и подмышек.
Тогда уже христианство было достаточно влиятельным. И христиане тех времён считали, что человек должен максимально сохранять себя таким, каким его создал Бог, включая и волосы. Но при этом христиане тщательно ухаживали за собой: содержали тела в максимальной физической чистоте, часто мылись, активно пользовались разнообразной уходовой косметикой. Осуждению подверглась декоративная косметика, ей запретили пользоваться даже женщинам. Заодно под запрет попала депиляция.
Что касается ухода за кожей тела, то римляне давно знали, что при помощи ванн из морской воды можно облегчить заболевания опорно-двигательного аппарата, восстановиться после болезни или раны. Так родилась талассотерапия как вид оздоравливающего отдыха. У римлян была целая сеть приморских курортов, например Помпеи. Погребённый некогда под вулканическим пеплом античный город наглядно демонстрирует, как выглядели курорты того времени.
Уход за телом начинался со скраба из морской соли, размолотых косточек винограда или мельчайшего песка. К косточкам и песку могли добавить фрукты с сильным содержанием кислоты (лимоны) или уксус, превратив скраб в кислотный пилинг. Могли смягчить действие скраба, подлив в него мёда, вина, молока или оливкового масла. Потом тело обмазывали лечебными грязями или обкладывали водорослями, тепло укутывали и оставляли женщину в покое на некоторое время. Потом препарат смывали, покрывали тело маслами (с лёгкой примесью благовонных) и производили завершающий массаж: расслабляющий или бодрящий, по желанию.
Все обёртывания для женщин проводились на дому, поэтому позволить себе их могли лишь состоятельные дамы, имевшие ванные комнаты и в них лежанки для отдыха. Мужчины пользовались обёртываниями как дома, так и в термах (банях). Исполнителями были обученные на банщиков/ косметологов/массажистов рабы. Таковые имелись в каждом богатом доме. Их арендовали вместе с виллами на курортах (состоятельные люди снимали виллы у моря или термальных источников), вызывали на дом из терм или возили за собой собственных. Подобные специалисты стоили дорого. Их берегли, не нагружали никакой иной работой (чтобы руки оставались мягкими), оправляли на «повышение квалификации» — поработать с более опытными коллегами.
Помимо морских курортов, римляне опытным путём нашли несколько источников целебной минеральной воды и тоже построили рядом курорты.
Там практиковались обёртывания на основе местных минеральных грязей.
Были и обёртывания из растёртых ягод и фруктов. Самыми востребованными были процедуры на основе лимонов, отбеливающие кожу, и из переработанного винограда: мезги, растёртой мякоти, вина, нередко с добавлением дроблёных косточек. Они снимали ороговевший слой кожи, благодаря содержанию кислот стимулировали её обновление, смягчали кожу, нормализовали работу сальных желез.
В эпоху республики дамы душились слабо, а мужчины практически не пользовались благовониями, а во времена империи, особенно поздней, римляне полюбили резкие, сильные ароматы.
Византия
В Византии, которая считалась преемницей Римской империи, декоративная косметика была очень распространена. К тому же влияла близость Востока с его традициями в этой сфере. Но в отличие от последних столетий существования Рима, когда мужчины массово пользовались декоративной косметикой, теперь её используют исключительно женщины. Мужчины, не афишируя этого, могли использовать кремы для лица и рук, ухаживать за ногтями.
Можно сказать, что существовал культ чистоты. Ванные комнаты были даже в самых скромных домах, а посещение бани оставалось одним из самых любимых времяпрепровождений. В банях можно было привести в порядок ногти, пройти сеанс массажа, ухода за волосами.
Византийцы обоего пола очень любили благовония, причём редкие и престижные. Императрицы и другие знатные матроны имели собственные лаборатории, в которых под «хозяек» разрабатывались эксклюзивные ароматы из особо ценного, доставлявшегося из Индии, Эфиопии, Египта и стран Персидского залива сырья.
Сохранилось множество византийских медицинских трактатов с большим количеством рецептов для сохранения свежести и упругости кожи лица, при этом телу уделялось гораздо меньше внимания. Большинство рецептов основаны на полезных свойствах растений. Широко использовались соки (сухое растительное сырье считалось второсортным), молочные продукты и мёд. Преобладали маски, кремы, гораздо реже встречались пилинги. Тестировалась «косметологическая продукция» на прислуге.
Из обёртываний пользовались спросом медовые, на фруктовых пюре (среди них продолжали лидировать лимонные и виноградные), с применением простейших препаратов на растительной основе (из нарезанных или перетёртых растений), масляные. А вот талассотерапию и все возможные грязевые процедуры византийцы сочли неэстетичными из-за не самых приятных запахов и недостаточно изысканного внешнего вида действующих веществ.
Косметика в Европе в Средние века и эпоху Возрождения
Милые дочери, не выщипывайте ни брови, ни виски, ни волосы со лба, чтоб те казались выше того, как то назначила природа.
Она была прекрасна и мила: косы светлы, как чаша, плоть нежней цыплёнка, лоб ясный, брови — дуги. Вовек не видел я таких ресниц, а нос красивый прям, и очи сверкают, как у сокола, на зависть трусам. И сладостно её дыханье, румян и светел лик, мал пухлый ротик, ямочка на подбородке.
В Европе тех времён женщине было модно иметь бледное лицо. Это показывало, что она не трудится в поле целыми днями, то есть принадлежит к обеспеченному классу. В раннее Средневековье косметические рецепты античности были забыты. Тем более что церковь считала, что украшение лица и тела греховно, поэтому декоративная косметика была не в чести.
Интерес к рецептам по уходу за кожей возродился с крестовыми походами. Тогда из арабских стран в Европу крестоносцы завезли воду из лепестков розы, рецепты мыла и много чего ещё. Врач Генрих Мондвил, обобщив как арабские, так и европейские сведения, написал крупный труд, посвящённый косметике. Он вышел в 1306 году.
В XII веке в странах Европы косметика стала использоваться повсеместно. В её состав входили натуральные ингредиенты, а производством практически всех препаратов занимались исключительно аптекари и врачи. Особо востребованы были средства по уходу за кожей.
Для осветления волос применяли шафран, луковую шелуху, несвежую овечью мочу. Веснушки, родинки и другие пятна на коже можно было удалить по-разному. От веснушек помогала смесь прокипячённых вместе овсянки и уксуса, в некоторых случаях допускалась замена каши на кровь быка или зайца. Покраснение хорошо снимали сок огурца или клубники. Солнечные ожоги лечили с помощью выжатого сока водяной лилии. Чтобы усилить действие таких мазей, использовался своеобразный пластырь, который получали из овечьей кожи.
Эталоном красоты Средних веков была женщина с бледным видом. Именно тогда возникло выражение «девственно-белая кожа». И медики заявили, что кожа девушек всегда светлее кожи женщин. То есть одной из причин потемнения кожи и появления пигментных пятен объявили… замужество.
Поэтому очень востребованной стала отбеливающая косметика: достаточно сложные по составу пилинги, маски, кремы. Основой для неё служили производные винограда и цитрусовые. Огромной популярностью пользовались пилинги и препараты с кислотами. Но тогда же заметили, что пилингом можно сжечь кожу и что после пилинга не следует находиться под открытым солнцем, иначе лицо может стать рябым.
Существовало множество рецептов, позволяющих осветлить кожу лица. Вот рецепт из XIII века: «Очищенные зёрна пшеницы замочите на 15 дней. Затем измельчите и смешайте с водой, процедите через ткань. Дайте полученной массе высохнуть и кристаллизоваться. После этого вы получите порошок, белый как снег. Перед нанесением смешайте его с розовой водой и нанесите на лицо, предварительно умывшись тёплой водой, и хорошо вытритесь».
Однако врачи и алхимики стали пропагандировать не только растительные препараты, но и минеральные: препараты для приёма внутрь со свинцом и мышьяком. Причём о ядовитых свойствах данных веществ уже было хорошо известно. Неизвестно, сколько женщин они погубили…
Для снижения давления применяли кровопускания и пиявки, после которых кожа становилась бледной. Это тоже решили использовать. Некоторые дамы перед важным мероприятием ставили себе пиявку за ухо, чтобы потом несколько часов кожа была более светлой.
Косметика для век практически не использовалась. Однако некоторые дамы применяли настойку паслёна, чтобы расширять зрачки, визуально увеличивая этим глаза. Возможно, этой традиции и обязано своим названием ядовитое растение белладонна, которое в переводе с итальянского значит «красивая женщина». Эта красота была в прямом смысле слова смертельно опасной, ведь паслён ядовит.
В балладе трубадура, который известен под именем «монах Монтаудонский» (он жил в XII веке), известно, что женщины пользовались румянами. При этом, как он утверждает, так активно, что их не хватало для украшения церковных статуй. Получали эти румяна из дудника или сафлора (дикого шафрана). Были ещё и румяна из опилок древесины цезальпинии, замоченных в розовой воде.
Губную помаду делали из измельчённых ягод. А чтобы цвет получался более глубоким и насыщенным, в губы предварительно втирали сок лимона. Чтобы губы не трескались, были влажными, мягкими и при этом благоухали, их смазывали смесью почечного сала, майорана и вина.
В начале XII века в Салерно жила и работала женщина-врач по имени Тротула. Она написала трактат «Женские болезни», и её авторитет был так велик, что Тротуле Салернской приписали и два анонимных сочинения: «Лечение женщин» и «Женская косметика» («De ornatu mulierum»). В этих трудах не только описаны секреты красоты, но и даны советы по лечению кожных заболеваний природными средствами. К примеру, описывается процедура пилинга с помощью лука. Он прекрасно помогает при угревой сыпи. Как уже в наше время выяснили, это происходит потому, что в его составе есть алиин и примеси, по своим свойствам напоминающие серу. Лук также оказывает омолаживающий эффект на кожу.