К началу нового века значительно выросло женское самосознание, активизировалось движение эмансипации. Одним из важнейших событий этого времени явилось движение за реформу женского костюма. Оно зародилось еще в 1880–1890-х годах, когда в обществе возникло понимание того, что одежда должна отвечать требованиям здоровья и гигиены. В этом большая роль принадлежит врачам-гигиенистам. Густав Егер, работавший в 1880-х годах, пропагандировал гигиеничное бельё из шерсти под девизом «Кто мудр, тот выбирает шерсть». «Егерский» костюм для женщин состоял из шерстяной рубашки, чулок, панталон, нижней фланелевой юбки. Публика сочла этот вариант дорогим и непрактичным, так как такое белье было тяжело стирать. Священник Кнейп из Ворисхофена считал самым гигиеничным вариантом льняное белье. Гигиенист Леман обратил внимание на хлопок как самый приемлемый вариант для изготовления нижнего белья. Он, в частности, советовал носить хлопчатобумажный комбинезон из трикотажа. С 1901 года для белья стали применять новые тонкие ткани: нанковое полотно, маркизет и батист. Отделывал и белье английской вышивкой (шитьём), кружевом, воланами.
Спортивный костюм в мужском стиле с облегченным корсетом
Важнейшим направлением стала борьба против корсетов. Корсеты критиковали в разные времена. Даже церковь считала, что их ношение мешает делать поклоны во время молитв. Об этом упоминается еще в XV веке. Гуманисты XVI столетия связывали ношение корсета с чрезмерным женским кокетством. В конце XIX — начале XX века своё слово сказали врачи. Дело в том, что в этот период корсеты имели противоестественную для человеческой фигуры форму, напоминающую букву S. Причудливый изгиб формы оказывал вредное влияние на здоровье, долгое ношение корсета приводило к деформации внутренних органов и нарушению кровообращения. К этому времени уже было возможно рентгеновское исследование организма, и на снимках такие деформации были отчетливо видны. Поэтому реформаторы предложили отказаться от корсетов и пересмотреть требования к женской одежде. Немецкий доктор Спенсер сформулировал следующие положения:
а) максимально возможное уменьшение массы женской одежды;
б) отсутствие давления на мягкие части тела и внутренние органы;
в) наличие более теплого белья[24] закрытого варианта (теплые панталоны) вместо нескольких нижних юбок;
г) равномерное распределение тяжести одежды.
Деформация внутренних органов, сдавленных корсетом (справа), 1900
Освобождение от корсета — новый силуэт
По мнению доктора Нойштаттера, следовало оберегать от давления, сжатия и трения женскую грудь. Тяжесть должна быть перенесена на плечевой пояс. Под грудью необходимо меньшее прилегание, расстояние верхней одежды от талии — 5 см. Доктор Рейчел предлагал разделить одежду на две части: укрепить верхнюю часть одежды на плечах, а более тяжелую, нижнюю — на бедрах. Доктор Гросс считал, что должно быть три зоны деления одежды: верхняя — от плечей до середины груди, средняя — от середины груди до середины живота, нижняя — юбка, опирающаяся на бедра.
На рубеже XIX и XX веков женщины носили корсетный лиф (камисоль). Эта деталь туалета предназначалась для того, чтобы замаскировать жесткую конструкцию корсета. Камисоль обычно украшался вышивкой, кружевами, оборками. Лиф не был прообразом бюстгальтера, так как не выполнял функцию поддержки груди. Грудь модно было формировать как одну большую выпуклость под одеждой, и лиф придавал ей мягкое закругление: он всегда имел такой же крой, как и блузка. Входе реформы корсетный лиф постепенно ликвидировался. Врач Гош Capo, пропагандировавшая здоровый образ жизни, в 1903 году предложила вариант нижнего белья, состоящий из двух частей: бюстгальтера и пояса для чулок. Данный проект был апробирован медицинской академией в Париже.
Ношение корсета приводило к деформациям внутренних органов. Против жесткого корсета протестовали феминистки
«Егерское» белье из шерсти взамен жесткого корсета
Расшитая туника из батиста с широким поясом под грудью и юбка с «многоярусными» оборками, 1913
Платье в стиле ампир, 1900.
Журнал L’Artel la Mode
Феминистки, со своей стороны, предлагали упростить костюм, сделать его более рациональным, использовать практичные материалы, носить брюки, для популярной езды на велосипедах надевать юбку-брюки.
Модель 1912 г., на голове — шапочка-ток. Costumes Pariciens, 1912
Силуэт, придуманный П. Пуаре.
Costume Parisienes, 1912
Костюм для визитов должен быть не нарядным, а нейтральным, подобным мужскому костюму. Однако если борьба с корсетами увенчалась успехом, то реформированный костюм в виде жакета мужского типа с брюками-штанами или юбкой-брюками вызывал протест мужской части общества, включая молодежь и самую передовую ее часть — студентов. В начале XX века имели место демонстрации мужчин против женских брюк.
Тенденции к упрощению кроя женской одежды выразились во влиянии на моду стиля ампир и японского кимоно. Декорирование платьев производилось в стиле модерн. Использовалась плиссировка, декоративные воротники, складки. Модная в начале века форма princesse была своего рода переходной, так как соединяла в себе черты как реформ, так и модерна. И лишь затем появились «платья реформ» — неприталенные и расширенные книзу с опорой на плечевой пояс. Платья-реформ часто носили дома, так как подчеркивать свою индивидуальность женщина может сколько угодно и в домашней обстановке. Не у всех хватало смелости показаться в них где-то еще. Но дома — пожалуйста! Таким образом, психология не только самих женщин, но и мужчин (они уже допускали вольность в домашней обстановке!) в отношении женского костюма начала меняться.
Традиционные нижние юбки уже не соответствовали реформированному платью. Чтобы сократить число предметов одежды, изменения шли по пути соединения тех или иных деталей. Например, предлагали соединить юбку с панталонами. В 1905 году нижнюю юбку, отделанную оборками, пришивали к поясу панталон, застегивали на пуговицы спереди, сзади был разрез. Материалами служили шелк, перкаль, батист. Также, как вариант, в нижнем белье лиф соединяли с панталонами.
Современный костюм в технике ирландского кружева «броше» по мотивам реформированных платьев начала века. Автор — С. Вавуле
Поначалу попытки женщин-эмансипе носить реформированные платья, равно как и брюки, часто заканчивались полицейским участком, куда их забирали за «оскорбление общественной нравственности». Менее «оскорбляющим нравственность» и в то же время соответствующим требованиям гигиенистов относительно перераспределения нагрузки стало ношение блузки, юбки и жакета по типу традиционной одежды работающих женщин. Вместо корсета было предложено носить его упрощенный вариант с применением резины, а также бюстгальтер. В качестве ночной одежды рекомендовалась пижама[25]. Первые формы пижамы напоминали соединенные вместе утреннюю блузку и панталоны. Таким образом, в начале столетия женщины отошли от громоздкой и сложной конструкции нижнего белья, не дававшей прежде даже возможности одеться самостоятельно. Давление на тело и его деформация были сведены к минимуму. Вследствие этого средний рост женщин увеличился на 5 см., что подтверждено статистикой начала XX века.
Мужская визитка и шляпа с «эгреткой» — для смелых женщин. Открытка начала XX века
Платье для тенниса.
Открытка
Реформе костюма, наряду с движением эмансипации и требованиями гигиенистов, способствовала тенденция общественного развития, направленная на возвращение человека к природе. Возвращение к природе предполагало, что одежда должна быть простой и не закрепощать тело человека. Начавшаяся борьба за охрану птиц привела к обнародованию фактов их массового истребления из-за нужды в перьях, идущих на изготовление женских шляпок. Узнав об этом, многие женщины стали отказываться носить костюмы с перьями и всякой другой отделкой животного происхождения. На ввоз перьев диких птиц и изделия из них были установлены высокие пошлины. Эта экономическая мера оказалась эффективной и привела к сокращению использования перьев в создании модной одежды.
Первая мировая война и ее влияние на моду
Все едины, все едино,
Мы ль, они ли… смерть — одна.
И работает машина,
И жует, жует война…
Пёрвая мировая война, как известно, началась в июне 1914 года и продолжалась 4 года, затронув страны Европы, а также Канаду, Австралию, Индию, Новую Зеландию, Турцию, Грецию и США. Война оказала влияние на женский костюм в силу изменения в характере деятельности женщин, неизбежно вовлеченных в новые виды труда. Некоторые из них, имевшие непосредственное отношение к театру военных действий, носили форму. Это не обязательно была форма военная, это могла быть рабочая униформа. Многим она даже шла. Женщины в униформе выглядели серьезными и компетентными. Женщины осваивали несвойственные для них профессии: на стройках, военных заводах и фабриках; пошли работать кондукторами и даже водителями поездов и автобусов, сестрами милосердия на фронт. Были женщины-управляющие на предприятиях. В этот период большинство стало одеваться в строгие костюмы, более свободные платья и более короткие юбки с пуловерами, демонстрируя соответствие одежды духу времени. Женщины, лишенные мужской поддержки, приобрели большую самостоятельность.
Русские солдаты времен Первой мировой войны
В России во время Первой мировой войны женщины также выполняли свою особую миссию. Надо сказать, что в российском обществе существовала традиционная сфера, в которой богатые женщины проявляли деятельное участие, — это частная благотворительность в форме пожертвований, попечительства и забот о женщинах, детях, больных и увечных, обо всех нуждающихся в помощи. Кроме того, образованные женщины занимались просветительской деятельностью. Русские женщины самых разных сословий всегда откликалась на общественные бедствия. Так, во время войны они шли кормить голодных, вступали в ряды сестер милосердия, боролись с эпидемиями, работали в качестве врачей и фельдшериц в лазаретах и т. п. Даже русская императрица с дочерьми работала в лазарете и лично оказывала помощь раненым.