Февральская революция официально признала равноправие женщин одним из важнейших принципов общественной жизни. Октябрьская — воплотила этот принцип в жизнь. Однако после революции либерально-демократические женские организации были распущены, а с 1918 года при парткомах заработали женотделы. На смену женским рабочим клубам конца XIX-начала XX века пришли женские делегатские собрания, женские школы ликвидации неграмотности, союзы солдатских жен, объединения жен архитекторов и др. Постепенно они набирали вес и за десятилетия своего существования превратились в массовые культурно-просветительские, а иногда даже и правозащитные организации.
Новый, революционный идеал — юная, коротко остриженная женщина в кожаной куртке с маузером, призванная совершать геройские поступки и умирать во имя революции.
Словарь по теме
Боа (фр. <лат.) — женский шарф из меха или перьев, например страусовых.
Визитка — однобортный короткий сюртук с круглыми фалдами.
Галстук-бабочка — галстук с узлом в виде бабочки, деталь мужского костюма для приемов.
Кружева «валансьен» — кружево, известное еще со Средних веков. Название кружев часто связано с местом производства (алансонское. валансьен, брюссельское, венецианское, вологодское и др.).
Макинтош — пальто из прорезиненной ткани, непромокаемый плащ классического стиля, прямого силуэта с отложным воротником, супатной (потайной) застежкой или с прорезными петлями, имелись также наклонные прорезные карманы, паты на рукавах и шлица сзади. Назван по имени шотландского химика Чарльза Макинтоша (1868–1928).
Манто — широкое дамское пальто, обычно меховое. Например, котиковое манто.
Маркизет — тонкая прзрачная ткань из пряжи с кручеными нитями.
Модерн — направление в изобразительном и прикладном искусстве конца XIX — начала XX века. Для модерна характерны природные формы: стилизованный растительный орнамент; орнамент, изображающий бабочек, павлинов и т. п.; гибкие стелющиеся линии, асимметрия, плавные формы.
Муар — плотная шелковая ткань с волнообразным отливом.
Нанка — хлопчатобумажная ткань из толстой пряжи, обычно желтого цвета.
Нанковое полотно — то же, что нанка.
Пиджак(англ?) — восходит к облегающим жакетам времен готики. Пиджак примерно в том виде, в каком мы его знаем, появляется в 70–80-х годах XIX века в Англии: это каждодневная (рабочая) одежда, которая тогда обшивалась по бортам черной тесьмой. Ныне это часть мужского или женского костюма — куртка с отложным воротником и застегивающимися полами.
Сюртук — мужская двубортная одежда с длинными полами.
Тафта — тонкая глянцевитая хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения.
Твид(англ.) — прямой или немного приталенный мужской пиджак из легкой шерстяной материи, закрытый по горло. Также название шерстяного материала.
Фланель — легкая бумажная или шерстяная ткань обычно с пушистым редким ворсом.
Эгрет (эгретка)(фр.) — украшение в виде пучка перьев или одного торчащего вверх пера на женском головном уборе или прическе.
Контрольные вопросы
1. Какие события и явления определяли атмосферу начала XX века?
2. Кратко охарактеризуйте женский и мужской костюм двух первых десятилетий XX века.
3. Расскажите о предпосылках и сущности реформы женского костюма. Какова была роль женских движений и врачей-гигиенистов в этом процессе?
4. Что представляли собой «платья» реформ?
5. Охарактеризуйте моду и образы в России начала XX века. В чем особенности русского культурного ренессанса и каково было его влияние на моду и поведение людей?
6. Кратко расскажите о влиянии Русских сезонов в Париже на развитие моды.
7. Как Первая мировая война изменила социальную роль женщин и как это отразилось в моде?
8. Как революционные события в России изменили положение женщин и модные образы?
Практическое задание
Подготовьте иллюстративный материал для учащихся. Предложите темы дискуссий и рефератов для учащихся по истории костюма 1900–1910-х годов, отражающие вопросы реформы женского костюма. Разработайте план проведения дискуссий.
1920-е годы
«Золотые двадцатые» — господство стиля ар-деко и первые модели Коко Шанель на Западе; революционные проекты организации быта и «уравнивание женщины в качестве трудовой силы с трудовой силой мужчины» в России. Художники конструктивисты 20-х годов создавали новый тип одежды советского человека — «прозодежду», для производственной функции. Гендерные роли мужчины и женщины в этот период нивелировались. Все стали «товарищами». И одежда должна была выполнять «функцию». «Женщина-вамп» и женщина-комиссар в кожанке и алой пролетарской косынке — таковы контрасты моды 20-х годов.
Атмосфера десятилетия и стиль жизни. рождение нового женского образа
Золотые двадцатые — это чарльстон и джаз, стрижка под мальчика и красные губы, свободная любовь и сигареты, контроль над рождаемостью и короткие юбки, и, наконец, Великая депрессия. Такими сохранились двадцатые в коллективной памяти.
В действительности «сумасшедшие годы» продолжались только пять лет, с 1924 по 1929-й.
Но в то время каждый год проживали как два.
Двадцатые годы прошлого века — это послевоенное время, когда Европа, как птица-феникс, возрождалась из пепла. Был налицо экономический рост, удачи на рынке ценных бумаг, технические достижения — автомобили, аэропланы, телефон, граммофон, радио, бытовые приборы — все это открывало большие возможности, вселяло веру в жизнь и прогресс. И давало главное — ощущение свободы.
В. Лебедев. Социальное положение.
Бич, № 5,1928
Пришедшие с войны, те, кого называли не иначе как «потерянное поколение», словно хотели наверстать упущенное, жить с удвоенной, утроенной энергией и скоростью — «прожигать жизнь». Новое время принесло и новые модные идеалы. Чтобы им соответствовать, надо было играть роль мобильного и жизнерадостного человека, которого не касаются никакие заботы. Модным считалось увлечение боксом, верховой ездой, ценилось умение плавать, играть в теннис и гольф, а также водить авто и управлять яхтой. Гонки на автомобилях, полеты на аэропланах, кино, музыка, спорт и особенно танцы — главные составляющие стремительно меняющегося калейдоскопа «золотых двадцатых». Новыми танцами стали чарльстон и шимми. Они шокировали старшее поколение, воспринимавшее эти «пошатывания на расслабленных коленях» как «странное занятие» и вообще «ужас». Но молодых оно очень вдохновляло. В Европе распространились танцевальные клубы, куда модно было приезжать на собственном автомобиле или на такси. Некоторые клубы были «для избранных», и туда, следуя моде, вступали уважаемые люди и даже министры «из чувства долга».
Костюмы 20-х годов в стиле Жана Пату
Танцы требовали свободы движений, поэтому мода подстраивалась под стиль жизни, фасоны платьев и обуви изменились значительно. Стал моден «птичий силуэт»: удлиненный сзади, зубчатый, подобный птичьему хвосту подол, который давал свободу для танцевальных па. Женщины осваивали шимми и чарльстон, «чтобы не отставать». Их мужья, критикующие современность за то, что в ней нет «ни красоты, ни веселья, ни искусства, ни даже изюминки — делай глупое лицо и дрожи коленками», разрешали женам вольные танцы, — «только чтобы я не видел», невольно поощряя гендерные изменения.
В 1922 году вышел роман-бестселлер Виктора Маргеритта «Ля гарсон». Его расценили как порнографию: там описывались делающие карьеру стриженые женщины, которые ко всему прочему носили мужскую одежду и предпочитали свободную любовь. Тем не менее его главная героиня в стиле «унисекс», как мы назвали бы это сегодня, определила образ десятилетия. Он получил название «а-ля гарсон», что в переводе означает — «как мальчик». Одежда в стиле «гарсон» сразу стала очень популярной. Она включала элементы мужского костюма. Это могли быть шляпы, галстуки, брюки, жилеты, которые, кстати, очень шли многим женщинам. Английский костюм с жилетом и галстуком часто появлялся в женских моделях на страницах модных изданий и на улицах европейских городов.
Спортивная одежда 20-х.
Vogue, № 11,1929
Было очевидно, что женщины после войны не откажутся от свободы и самостоятельности. В 1920-е годы движение эмансипации праздновало свои победы: в ряде стран женщины добились избирательных прав[31] и возможности учиться в университетах вместе с мужчинами. Значительное число женщин продолжало работать. Причем после того, как во время войны им пришлось заменить на многих постах мужскую часть населения, незначительная работа их уже не устраивала. Дамы стремились овладеть престижными профессиями, которые оплачивались лучше, чем работа по дому. Работа давала право тратить деньги по своему усмотрению, что было немаловажно.
Костюм молодой девушки.
Плиссированная юбка с блузоном и низко надвинутый на лоб берет. 1920
Появившаяся социально-экономическая свобода привела к изменению приемлемых в обществе норм поведения. Женщины могли ходить в театры и рестораны без спутника-мужчины, что раньше было невозможно. Они сели за руль автомобиля. Модно было курить, элегантным считалось использовать длинные изящные женские мундштуки. В соответствии со стилем жизни изменился и костюм. Следование модным образцам приобретало некий ритуальный характер. Очень важны были именно внешние проявления. Они шли через моду, манеру одеваться и некий поведенческий набор. Внутри можно быть гораздо более консервативной и «правильной», но внешне картинку надо было держать. Именно так поступала Марджори Феррар, представительница молодого поколения модных, энергичных и самостоятельных английских женщин 20-х годов в романе Голсуорси «Сага о Форсайтах».