[128]. Гораздо меньшая выборка в Великобритании показала: 77 % согласились с утверждением, что в мире происходят вещи, которые не могут быть объяснены наукой. Их лучше всего описать как паранормальные. Многие люди посещают такие места, как Стоунхендж, во время летнего и зимнего солнцестояний, хоть и тысячами, а не миллионами. В ходе переписи 2011 года в Великобритании 56 620 человек идентифицировали себя как язычники и 11 766 – как колдуны. 1276 описали свою религию как колдовство, что является крошечным числом из 21 миллиона человек, включенных в перепись, но все же верхушкой айсберга, когда дело доходит до общего числа подписавшихся на те или иные сообщества, посвященные аспектам магической веры.
Наблюдается снижение уровня религиозной приверженности среди молодых людей, которые часто культивируют различные духовные верования. Молодых женщин особенно привлекают магические женские личности: от довольно давней истребительницы вампиров Баффи до более современной книги «Могучая энергия ведьмы» (Big Witch Energy). Из спиритического движения конца XIX века в США сформировалась новая технология, которая широко применяется сегодня и предположительно позволяет общаться с духами, а именно спиритическая доска (уиджа). На этих досках (название представляет собой сочетание французских и немецких слов, означающих «да») располагаются буквы алфавита, цифры от 1 до 9 и иногда слово «прощай», нанесенное на них. Меньшую дощечку или указку можно перемещать по доске пальцами всех присутствующих на сеансе, и они таким образом получают сообщения от умерших и других духов. Множество фильмов основано на идее, что злые эманации высвобождаются с помощью спиритической доски, и, хотя такие ленты редко получают признание критиков, они популярны среди зрителей и выгодны для кинокомпаний.
Жизнь многих людей пронизана низкоуровневой магией, связанной не только с черными кошками, пересекающими дорогу, настороженностью по поводу пятницы тринадцатого, проходами под лестницей или словами «будь здоров», когда кто-то чихает. Многие люди носят с собой счастливые предметы или амулеты, а многие из нас боятся разбить зеркало или с нетерпением ждут, когда сломают куриную кость-вилочку, чтобы загадать желание. У нас есть счастливые цвета или дни, которые мы считаем благоприятными, и числа часто могут иметь положительный (число 7) или отрицательный (13 и 666) смысл. Объекты обладают разной силой. Большинству из нас было бы очень трудно проткнуть ножом фотографию любимого человека, и мы все, вероятно, ругались на принтер или автомобиль, когда те перестают работать. Мы обращались с ними как с непокорными живыми существами. Мы ищем соответствия и совпадения в нашей жизни, которые можно отнести к какой-то форме силы, действующей в мире. Мы смущены такими действиями и убеждениями, часто относимся к ним с пониманием или с иронией, но все это широко распространено и оказывает на нас влияние.
Магические организации
Помимо таких неформальных верований, многие люди принадлежат к организациям, которые разрабатывают и распространяют магические практики. Организации, начиная с ордена Золотой Зари в конце XIX века, играли важную роль в генерации магических идей, которые затем более широко циркулировали среди населения и оказывали тем самым значительный культурный эффект, хотя немагическое большинство сочло бы такие организации либо эксцентричными, либо опасными. История и положение групп, посвященных магии, порой чрезвычайно усложняются по мере того, как организации распадаются и снова сливаются. С одной стороны, истории выделяют несколько важных фигур, таких как Алистер Кроули или Джеральд Гарднер (который положил, как мы увидим, начало викканскому движению), и двигают повествование так, что вся история вращается вокруг них. С другой стороны, существует огромный клубок групп со взаимодополняющими или противоречивыми целями: эти группы иногда объединяются, но чаще всего распадаются. Я вкратце и в приблизительном хронологическом порядке расскажу об основных организациях и группах. Некоторые из них возникли в Раннем Новом времени в Европе, и все они еще активны в наши дни.
Розенкрейцеры и масоны (с XVI века до наших дней). Это две явно отдельные организации, хотя они и имеют некоторое взаимное влияние. Утверждалось, что масоны могли возникнуть из интеллектуальных парадигм и организационных структур розенкрейцеров. В связи с розенкрейцерами мы сталкиваемся со многими направлениями мысли и магии, которые встречали выше, включающими герметизм, труды Джона Ди, алхимию, астрологию, каббалу и многое другое. Розенкрейцеры были убеждены, что в мире существует скрытый порядок, обнаружив который, человечество высвободит великую силу, способную использовать материальный субстрат мира на благо человека и преобразовать человеческое общество в более здоровое и свободное от греха государство. Идеи розенкрейцеров первоначально объединились в начале XVII века с очевидным христианским аспектом и образовали эту организацию, которая объединила религию, магию и науку вокруг идеи о том, что важное знание должно быть скрыто до тех пор, пока оно не будет доведено до совершенства. Только тогда оно может быть открыто человечеству в целом с большой общемировой пользой. Масоны также скрывали свои знания. Они заявляют о более древнем происхождении, и первая документально подтвержденная ложа находится в Эдинбурге, основанная в 1598 году. Масоны славятся своими сложными и скрытыми ритуалами, закатанными штанами и тайными рукопожатиями: люди (только мужчины до недавнего времени) были и остаются посвященными в три степени масонства, известные как «Принятый ученик», «Подмастерье» и «Мастер». Хотя масоны ведут происхождение от Храма Соломона в Иерусалиме, они менее заинтересованы в развитии эзотерических знаний, чем розенкрейцеры.
Герметический орден Золотой Зари (1887–1903). Был создан тремя масонами и имел сходство с розенкрейцерами по структуре и некоторым верованиям. Существовало посвящение в три ордена все более тайных и могущественных знаний, частично основанных на якобы древней мудрости. Третий уровень знаний позволял общаться с Тайными Вождями – это духовные существа, которые, как предполагалось, обладали огромной властью во Вселенной. Философия ордена была частично основана на каббале, а также включала знания по астрологии, алхимии, Таро и геомантии. Основополагающими текстами герметического ордена являются «Шифрованные манускрипты» – сборник магических знаний и теорий, а также организационная структура, основанная на храмовой.
Орден восточных тамплиеров. Его существование началось где-то между 1898 и 1906 годами и продолжается до сих пор. Этот орден был, опять же, создан по образцу масонства и имел тесные связи с орденом Золотой зари. Алистер Кроули был членом обоих этих обществ. И здесь тоже последователи посвящались во все более секретное знание, и интеллектуальная структура ордена Восточных тамплиеров стала основываться на понятии Кроули о том, что главная заповедь телемы – «Делай, что хочешь». Она содержит отголоски мистического христианства и влияния Эмануила Сведенборга (1688–1772), который начал интеллектуальную жизнь как ученый, но после эпизода духовного пробуждения обнаружил, что может посещать небеса и ад, разговаривать с ангелами и дьяволами. Составная философия Сведенборга оказала сильное влияние на мистическое христианство и магические верования, а также на многих людей, включавших Конан Дойля. Особое внимание уделялось ритуалам, таким как гностическая месса; сложной символике как средству понимания Вселенной; попыткам направлять энергию, частично через сексуальную магию. Этот орден с нетерпением ожидает возможности нового эона, его верования и структура пересекаются с организацией Кроули A∴A∴ и другими. Представление Кроули о телеме и его акцент на сексуальной магии также повлияли на саентологию, еще одну тайную организацию, окруженную большими противоречиями.
Викка (с 20‐х годов XX века до наших дней). Эта религия была основана Джеральдом Гарднером, государственным служащим из Малайзии, который вернулся в Англию и утверждал, что был посвящен в шабаш ведьм в Нью-Форесте, графство Хэмпшир, в 1939 году. Гарднер встретил Кроули в 1947 году. Викка не является единой организацией и имеет совершенно иной набор структур, чем упомянутые нами выше, будучи гораздо более свободной, открытой и эгалитарной. Слово «викка» означает «ведьма» в древнеанглийском языке. В нем есть акцент на колдовстве, которое рассматривается как сохранившаяся дохристианская религия, подчеркивающая как мужские, так и женские принципы под влиянием Маргарет Мюррей. Викка и язычество пересекаются в укорененных верованиях в древней Европе. У викканов есть акцент на связи с природой и выдающееся значение, придаваемое женскому началу, а иногда богине-матери.
Язычество (после Второй мировой войны). Намеренно эклектичный комплекс верований и людей, который часто восходит к периоду, предшествовавшему возникновению мировых религий, и предположительно опирается на древнюю мудрость различных типов. Использование неевропейских традиций может быть спорным, поскольку коренные группы рассматривают это явление как присвоение. Язычники подчеркивают родство с природой и женским началом или богиней-матерью, а также стремление не причинять вреда. Викканство во многих отношениях является подмножеством языческих верований, включающих также друидство и шаманские верования.
Магия хаоса (после 70‐х годов XX века). Это явление часто рассматривается как магия, основанная на результатах, и особенно подчеркивает результаты, а не убеждения или формализованные практики. Оно экспериментирует с методами, часто теми, которые фокусируются на случайных методах в поисках значимых совпадений, таких как бросание костей или вырезание слов, которые затем помещаются в случайном порядке. Магия хаоса делает акцент на важности обобщенной жизненной силы, действующей во Вселенной без определенной структуры или паттерна, и это иногда рассматривается как пос