Однако Великая депрессия 1929–1932 годов вызвала невиданный рост интереса к советской плановой модели экономики, которая оказалась абсолютно не затронута кризисом, в отличие от либерального капитализма. Во многих странах, например в Германии, стали образовываться научные общества по изучению планового хозяйства. И Рузвельт в США, и Гитлер в Германии выводили свои страны из кризиса именно с помощью активного государственного вмешательства в экономику. На этом фоне было бы странно и непонятно для интеллектуальной элиты Мексики, если бы страна по-прежнему уповала на силы рынка в национальном экономическом развитии.
«Шестилетний план» сыграл роль прямо противоположную той, которую отводил ему Кальес. Вместо смирительной рубашки для Карденаса эта программа стала знаменем нового президента, что в полной мере проявилось уже во время предвыборной кампании.
После съезда НРП в Керетаро избрание Карденаса было предопределено, но он не стал копировать предвыборную кампанию Ортиса Рубио, который величаво разъезжал по стране как уже избранный президент. Карденас решил объехать все уголки Мексики, чтобы досконально познакомиться со страной, которой ему предстояло управлять. Кандидат проделал по Мексике 16 тысяч миль на автомобиле, поезде, корабле и на лошади. Говорили даже, что для участия в одном митинге он вплавь добрался до берега от своего корабля.
Рабочим и крестьянам импонировали те уважение и внимание, с которыми их слушал дивизионный генерал и бывший министр. Старейшины индейских племен пытались вставать перед ним на колени и целовать руки в знак почтения, но Карденас вежливо и с добродушной улыбкой поднимал их. К такому обращению коренное население Мексики не привыкло.
Во всех своих речах Карденас ссылался на «шестилетний план». Выступая в Юкатане перед сельскохозяйственными рабочими, возделывавшими плантации хенекена, принадлежащие американским компаниям, Карденас заявил, что даст крестьянам в руки винтовки «маузер», с которыми они совершали революцию, чтобы они защитили «эхидос» и школы[289].
Армию Карденас призывал не стоять в стороне от общественных процессов в стране, а твердо поддерживать рабочих и крестьян в их справедливой борьбе за улучшение своего социально-экономического положения.
Удивительно было и то, что кандидат правящей партии апеллировал к женщинам, которых тогда в Мексике в качестве политической силы почти никто не воспринимал. Карденас призвал слабый пол создавать собственные организации и активнее бороться за права женщин, для многих из которых «семейный очаг представляет собой тюремную камеру».
Рабочим Карденас обещал всяческое содействие государства в достижении организационного единства пролетариата. Такая позиция находилась в полном диссонансе с взглядами Кальеса, который видел в разобщенности рабочих главное оружие для подчинения рабочего движения интересам правящей верхушки.
Предпринимателям кандидат настоятельно рекомендовал использовать свои ресурсы для укрепления национальной мексиканской экономики и строго соблюдать законодательство, в том числе рабочее.
В адрес церкви со стороны Карденаса прозвучало строгое предупреждение: государство не смирится с вторжением религии в систему образования в какой бы то ни было форме. «Революция не потерпит, чтобы клир использовал молодежь и детей как инструмент раскола мексиканской семьи, как отсталый элемент на пути прогресса страны, и уж менее всего государство станет созерцать, как молодое поколение превращается во врага трудящихся классов, которые борются за свое освобождение»[290].
Сам тон выступлений Карденаса, уважительный и деловой одновременно, поражал тех, кто собирался на его митинги. Кандидат избегал присущих мексиканскому политическому стилю пышных цветистых фраз и говорил на языке фактов и цифр. Этому серьезному человеку хотелось верить.
Во время одной из встреч к Карденасу подошел оборванный индейский мальчик и сказал: «Все, что ты хочешь сделать, брат наш, очень хорошо. Берегись только, как бы в городе не пронюхали о твоих намерениях. Ведь если о них узнают важные господа, тебе никогда не быть президентом»[291].
Новой стороной президентской кампании было то, что кандидат НРП использовал жесткую антикапиталистическую риторику. Карденас говорил, что экономическая свобода на практике означает для рабочего лишь усиление капиталистической эксплуатации. Поэтому государство должно вмешаться и перераспределить общественное богатство в пользу людей труда. Это была откровенно марксистская фразеология.
Однако, отвергая капитализм, Карденас отвергал и социализм советского образца, который, по его мнению, лишь приведет к замене эксплуатации со стороны хозяина-капиталиста эксплуатацией со стороны государства[292]. Карденас предлагал строить мексиканский социализм, в котором собственность на предприятиях принадлежала бы коллективам трудящихся, но не государству, как в СССР.
Государство, по Карденасу, должно перестать считать себя чисто политическим органом по охране общественного порядка, ибо экономика и политика неразделимы.
Уже во время избирательной кампании Карденас прекрасно понимал, что ни тон, ни тем более содержание его выступлений не нравятся Кальесу. Но, во-первых, Карденас полностью опирался на «шестилетний план». А во-вторых, на его стороне была поддержка самых влиятельных генералов мексиканской армии – Седильо и Альмасана. Тяготившийся зависимостью от Кальеса Седильо уже в 1933 году предложил Карденасу вдвоем посетить Кальеса и уговорить «вождя» полностью прекратить вмешательство в политическую жизнь[293]. Седильо, конечно, не разделял социалистической идеологии Карденаса. Он просто боялся, что со временем Кальес со через НРП подорвет его влияние в штате Сан-Луис-Потоси. Карденас в этом смысле казался Седильо гораздо более слабой фигурой.
Карденас посетил все 28 штатов страны и 1 июля 1934 года выиграл выборы, получив 98,2 % поданных голосов. Из 2,3 миллиона избирателей за Карденаса проголосовали 2 268 507, за Вильяреаля – 24 690. Техеда получил 15 765 голосов, Эрнан Лаборде – всего 1188.
Конечно, свою роль в таком исходе выборов сыграл и административный ресурс. Например, центральный орган компартии газета «Эль Мачете» справедливо писала 10 июля 1934 года, что результат выборов был предсказуем, так как на стороне НРП были весь административный аппарат и финансовая мощь государства.
Интересно, что первый подсчет голосов дал совсем иные результаты: за Карденаса – 1 093 834, за Вильяреаля – 17161, за Техеду – 9477, за Лаборде – 6406. И если при окончательном подсчете голосов три кандидата увеличили свою электоральную базу, что естественно, то не совсем понятно, куда пропали более 4000 голосов кандидата-коммуниста.
Коммунист Лаборде, рабочий-железнодорожник и бывший депутат Конгресса, опять баллотировался как кандидат Рабоче-крестьянского блока. 18 апреля 1934 года военный атташе США в Мехико сообщал в Вашингтон, что не располагает подробной информацией ни об этом кандидате, ни о его программе, но это и не важно, так как серьезного значения блок не имеет.
Официально кандидатура Лаборде была выдвинута на съезде Рабоче-крестьянского блока, проходившем 29–30 марта 1934 года. В съезде участвовал всего 101 делегат (из них 52 рабочих, 12 крестьян и 6 индейцев). Блок представлял различные организации с общим количеством членов примерно в 12 тысяч человек.
Конечно, идти на выборы с мало известной в стране кандидатурой было ошибкой компартии – и ошибка эта была продиктована все еще сохраняющейся линией Коминтерна на отказ от сотрудничества с социал-демократией и национальной буржуазией. Правда, сам Лаборде был гораздо реалистичнее Коминтерна – он утверждал, что Рабоче-крестьянский блок не является коммунистической организацией, а представляет собой орган единого рабоче-крестьянского фронта.
Предвыборную кампанию коммунистов осложняло и то, что компартия по-прежнему формально находилась вне закона (поэтому и был образован легальный Рабоче-крестьянский блок). Власти постоянно отказывали Лаборде в предоставлении помещений для предвыборных митингов, так как он проповедовал запрещенные «большевистские идеи». Газета «Эль Мачете» выходила в 1929–1934 годах под заголовком «Нелегальная Эль Мачете». Поэтому официальным органом блока была другая газета – «Бандера Роха» («Красное знамя»).
Требования блока были довольно реалистичными: он выступал против локаутов, за повышение зарплаты, в защиту «эхидо» и за восстановление отношений с СССР. Впервые компартия активно подчеркивала необходимость улучшения положения коренного индейского населения страны. Однако ошибкой было то, что блок отвергал «шестилетний план фашиста Кальеса». Одна из брошюр блока называлась «К Советской Мексике!», что давало обильную почву для обвинения коммунистов в предательстве национальных интересов и слепом следовании за СССР.
Итак, Ласаро Карденас выиграл выборы, опираясь на административный ресурс, однако не вызывает сомнений, что он победил бы и без помощи властей, в то время как Ортис Рубио в 1929 году без этого наверняка проиграл бы выборы Васконселосу.
Глава 3. Президентство Карденаса в 1935–1936 годах: разгром «максимата»
Ласаро Карденас родился 21 мая 1895 года в маленьком городке Хикильпан, штат Мичоакан, в доме без номера[294]. Мичоакан был довольно консервативным штатом, большинство населения которого находилось во власти католической церкви. Не случайно, что во время французской интервенции под влиянием духовенства многие жители штата поддержали императора Максимилиана. Была набожной и мать Карденаса донья Фелиситас, в то время как отец, Дамасо Карденас, лавочник и аптекарь, в церковь не ходил. Ласаро посещал местную школу за два песо в месяц. В свободное время мальчик помогал своему деду обрабатывать землю: выращивали обычные для большинства мексиканцев кукурузу и бобы.