История мировой культуры — страница 90 из 117

Любопытно, что своеобразная борьба за пространственность отразилась и в создании Мельниковым его собственного дома (1927–1929), где шестигранные ячейки окон обеспечивают лучшее освещение. Известны также его рабочие клубы (имени Русакова, 1926–1929, завода «Каучук», 1927, фабрики в Дулёво, 1927–1928).

В пропаганде идей архитектурного рационализма в двадцатые годы важную роль сыграли павильоны, построенные Ле Корбюзье и Мельниковым на парижской выставке декоративного искусства 1925 года. Они свидетельствовали о вневременном характере пропагандируемого ими искусства и общности художественного поиска.

Идеи Мельникова получили развитие в более позднее время: например, решение консольного выноса объема балкона зрительного зала в клубе имени Русакова стало применяться во всей современной архитектуре (кинотеатр «Россия» в Москве, зрительный зал санатория «Сочи», бассейн в Вуппертале, ФРГ, городской зал в Вене).


РЕАЛИЗМ (лат. realis вещественный)

1) Правдивое отражение объективной действительности средствами того или иного вида искусства. В этом значении реализм является свойством всякого искусства как одной из форм отражения реальной действительности. Однако в ходе развития искусства реализм приобретает различные формы, зависящие от конкретно-исторических условий (просветительский реализм, критический реализм, социалистический реализм). Эти методы, связанные между собой преемственностью, обладают своими характерными особенностями. Например, в античности художники воспроизводили реальную жизнь в образах мифических богов и героев. Гуманистическое искусство эпохи Возрождения отказалось от идеи божественного предопределения судьбы человека, но изображало его в формах, заимствованных из античной культуры. В искусстве Просвещения XVIII в. преобладал принцип воспроизведения современной художникам действительности в ее собственных конкретно-исторических формах (в романах Д. Дефо, Г. Филдинга, О. Голдсмита, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо, в живописи У. Хогарта, Ж. Греза). Однако и здесь сущность человеческого характера осмысливалась как якобы изначально заданная естественной природой человека.

В искусстве XIX-ХХ вв. общим признаком является принцип историзма, конкретно-историческая правдивость воспроизведения человеческих характеров. Этот принцип сформировался в конце 20–30-х годов XIX века в творчестве А. С. Пушкина, О. Бальзака, А. Стендаля, П. Мериме, Ч. Диккенса, а затем составил основу творчества таких художников, как Л. Толстой, Ф. Достоевский, А. Чехов, М. Горький, М. Шолохов, Т. Драйзер, Т. Манн, Р. Роллан, О. Домье, Г. Курбе, И. Репин, Р. Гуттузо, С. Эйзенштейн и многие другие.

Реализм в искусстве означает не только верное изображение уже сложившихся характеров, но и творческое раскрытие (с помощью воображения художника) еще не реализованных возможностей людей, а также и перспектив общеисторического развития. Это достигается благодаря конкретно-исторической детализации художественных образов. Но иногда ту же функцию могут выполнять и условные, в том числе фантастические образы: например, «шагреневая кожа» в одноименном романе Бальзака, «черт» в «Братьях Карамазовых» Достоевского, в «Мастере и Маргарите» М. Булгакова, в «Докторе Фаустусе» Т. Манна, «машина времени» в одноименном романе Г. Уэллса и в сатирической драме В. Маяковского «Баня».

Формы и приемы отражения действительности различными жанрами искусства совершенно не похожи друг на друга. Музыка, например, отражает действительность в песнях, романсах, операх благодаря тексту, а также в программных произведениях, снабженных разъяснением композитора (см. Музыка программная). Но и в непрограммных сочинениях, названия которых не говорят об их конкретном содержании (соната, прелюдия, инвенция, симфония), могут не менее правдиво и понятно передаваться переживания человека.

В той или иной форме критический реализм развивался в литературе и искусстве всех европейских стран. Крупнейшие представители его в изобразительном искусстве – Хогарт в Англии; Курбе, Домье – во Франции; Менцель – в Германии; Менье – в Бельгии; Мункачи – в Венгрии; Комер – в США; А. Герымский в Польше. Очень полное и глубокое развитие критический реализм получил в русской культуре XIX в. Он представлен как в творчестве писателей, так и художников, начиная с П. А. Федотова. Метод критического реализма определял собой всю деятельность Товарищества передвижников, к которому принадлежали крупнейшие русские художники – В. Г. Перов, И. Н. Крамской, И. Е. Репин и многие другие. В своих произведениях они подвергли беспощадной критике политические, нравственные и бытовые устои господствующих классов России. В правдивых и страстных образах, рожденных гражданским, подлинно патриотическим чувством художника, они показали страдания русского народа и причины, их порождающие, – произвол помещиков, гнилость чиновной бюрократии, лицемерие духовенства, хищничество буржуазии. Вместе с тем художники с глубокой симпатией рисовали картины народной жизни, создавали положительные образы крестьян и деятелей революционной интеллигенции. Особенная сила метода критического реализма заключалась в том, что показ отдельных явлений жизни содержал широкие социальные обобщения, глубокие раздумья над судьбами родины и народа; индивидуальные характеры и события осмысливались как типические.

Развитие в их живописи повествовательной картины-рассказа обогатило возможности изобразительного искусства в смысле раскрытия психологии: художник должен был сделать каждую деталь картины предельно выразительной, «говорящей». Примерами подобных картин в русском искусстве могут служить: «У последнего кабака» В. Перова; «Шутники» И. Прянишникова; «Полесовщик» И. Крамского, его же портреты М. Салтыкова-Щедрина, Н. Некрасова, Л. Толстого; «Кочегар», «Всюду жизнь» Н. Ярошенко; «Бурлаки», «Протодьякон», «Отказ от исповеди», «Не ждали» И. Репина и другие.

В XX веке складывается особая разновидность реализма, получившая название «реализм XX века». Он начал складываться с первых лет столетия в работах художников разных стран. Это графика немецкой художницы Кете Кольвиц, картины швейцарца Т. Стейнлейна, бельгийца Ф. Мазереля, офорты и росписи англичанина Ф. Бренгвина и лирические пейзажи французов М. Утрилло и А. Марке, скульптура А. Майоля и А. Бурделя.

Все эти художники являются крупнейшими мастерами искусства, и их творчество совершенно не похоже друг на друга. Но в каком бы виде искусства они ни работали, главной темой их творчества является человек, его труд и внутренний мир. Вся их деятельность дает многогранную характеристику непростой жизни первой половины XX века. В период между двумя мировыми войнами реалистическое искусство развивалось в постоянной взаимосвязи с различными течениями авангардизма.


РЕГТАЙМ (англ. ragtime, от rag – обрывок и time – время) – форма городской танцевальной музыки американских негров. Ее название отражает главнейшую особенность – резкую отрывочность ритма, вызванную влиянием народной музыки небелого населения США. Складывается в конце XIX века в кафе и танцевальных залах, считается одним из предшественников джаза.

Джаз унаследовал от регтайма ритмическую остроту, создаваемую несовпадением ритмически свободной, как бы «разорванной» мелодии. Перебивка ритмов, несовпадение акцентов, блестящая переливчатость пассажей и жесткие аккорды объединяются четким маршеобразным аккомпанементом банджо, ударных или фортепиано.

Некоторое время после первой мировой войны регтайм был моден как салонный танец. От него произошли и другие танцы, в том числе и фокстрот. Именно своеобразием ритма этой формы следует объяснить ее активное использование в профессиональной музыке – сочинения А. Дворжака на американскую тему (симфония «Из Нового Света» и струнный «Американский квартет»), а также «Регтайм» (1918) И. Стравинского для одиннадцати инструментов.


РЕЖИССЕР

Организующей роли режиссера мы обычно не замечаем. Однако она очень существенна как при создании спектакля, так и на съемках кинофильма. Он не только выбирает тему для будущей постановки, определяет актерский состав, специфику декораций и все остальные компоненты будущего произведения. Именно режиссер в процессе долгой и кропотливой работы соединяет их в то неповторимое целое, которое называется спектаклем или кинокартиной.

Зрители же, смотрящие спектакль или фильм, обычно запоминают их по актерам, иногда по мастерски сделанным декорациям. Роль же режиссера как организатора всего этого сложнейшего процесса обычно остается незамеченной. И только иногда мы проникаем в тайны его профессии, когда такие самобытные художники, как, например, Э. Рязанов, решают сами рассказать о своем мастерстве.


РЕЗЬБА (см. также Деревянная архитектура, Лаки художественные, Мебель) – способ художественной обработки дерева, кости, камня, глины, лака и других материалов (пластмассы, алебастра), при котором из куска материала специальным режущим инструментом исполняются скульптурные фигуры или на гладкой поверхности предмета вырезается какое-либо изображение, орнамент. Совокупность художественных произведений, исполненных соответствующей техникой, также называется резьбой.

Техника резьбы достаточно разнообразна: она бывает объемной (формой изображения служит поверхность доски), высокорельефной, плоскорельефной (изображение не выступает над плоскостью фона), выемчатой, контурной, сквозной, накладной, ажурной (фон выпиливается).

Самостоятельной областью резьбы является глиптика.

Резьба относится к традиционным народным промыслам. Это прежде всего резьба по дереву (абрамцево-кудринская резьба, богородская игрушка). Резьба по кости распространена у народов Севера: на Чукотке, в Якутии, в Холмогорах. Помимо орнаментальной резьбы, мастера изготовляют мелкую декоративную скульптуру из мамонтовой, слоновой и моржовой кости. Центры резьбы по камню находятся на Урале, где основой этого промысла являются богатые запасы цветного камня – малахита, яшмы, порфира.