Уникальными являются в конце XVII – начале XVIII вв. реформы Петра I, начавшего со стрижки бород у бояр и закончившего суровыми карами по отношению к противникам реформ. Эти реформы русского императора были в духе революционного пути развития общества. В конечном итоге они способствовали значительному прогрессу в развитии России, укреплению ее позиций в Европе и мире в целом на многие годы вперед.
38. РОЖДЕНИЕ ЛИБЕРАЛИЗМА И КОНСЕРВАТИЗМА
В течение XVII–XVIII вв. в эволюционном направлении социально—политической мысли возникли и закрепились две основные тенденции – консервативная и либеральная. Первоначально они сложились в Англии – стране наиболее давних и устойчивых политических традиций. Сам термин «либерализм» появился в Испании лишь в начале XIX в. Но либеральная традиция возникла еще в середине XVII в., во времена борьбы английского парламента за свои права.
Соблюдение этих свобод, уважение неотъемлемых прав личности лежат в основе либерализма. Своего рода «набор» этих прав к тому времени уже формировался вместе с развитием общества. Первым из них было право на свободу вероисповедания. Вопрос о нем еще в XVI в. был решительно поставлен Реформацией, приведшей к распространению в Европе протестантских религий. Затем, в XVII–XVIII вв., на первый план вышла проблема обоснования и закрепления права человека на собственность, а также на частное предпринимательство. Наиболее убедительно обосновал это право Джон Локк. Его принято считать «отцом либерализма». Еще до Локка о естественных правах человека, включая право на собственность, писали английские мыслители Джеймс Гаррингтон (1611–1677) и Джон Мильтон (1608–1674). Право человека на собственность, обоснованное Локком и его единомышленниками, затем было закреплено в законодательстве ведущих европейских держав и США. Но формального признания за личностью этого права было недостаточно для того, чтобы собственность появилась у всех. Да и размеры ее не могли быть одинаковыми.
Таким образом, жизнь делала насущной проблему расширения прав личности. Основным должно было стать право влиять на политику государства, т. е. право избирать и быть избранным в государственные органы управления. За это право боролись участники европейских революций в XVIII в., а затем в следующем – XIX в.
Еще раньше возникли традиции консерватизма (от лат. conservatio – «охранять, сохранять»), суть которых состоит в сохранении сложившегося традиционного общества, всего старого и надежного, проверенного опытом десятилетий и веков. Поэтому практика консерватизма существует примерно столько же, сколько существуют государство и политика. Но консерватизм как учение, претворяемое в политике продуманно и планомерно, а не просто из желания ничего не менять, сложился только ко второй половине XVIII в., когда в Англии уже примерно столетие существовала партия тори, консервативная по своей сущности. Основные принципы консерватизма сформулировал английский публицист и философ Эдмунт Берк (1729–1797). Он настаивал на незыблемости освещенных опытом традиций, ибо только опираясь на них, можно сохранить стабильность и мир в обществе. Никакие реформы, считал Берк, не должны посягать на вековые устои. Идеал реформы он видел в английской «Славной революции». Поначалу Берк придерживался либеральных взглядов, но, когда вспыхнула революция во Франции, он резко осудил притязания буржуазии на власть и «кровожадность черни».
Под влиянием серии революций в Европе позднее, в XIX в., произошло сближение позиций либерализма и консерватизма. Ряд либералов перешли на позиции консерватизма. Тогда же на первый план выступило противостояние эволюционного и революционного направлений социально—политической мысли, породившее еще одно течение – радикализм. Он предполагал самую решительную борьбу за буржуазные реформы, став в своем роде развитием либерализма. Некоторые мыслители того времени говорили, что либерализм – это умеренный радикализм.
39. РОЖДЕНИЕ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
К середине XVIII в. в Англии совокупность происходивших в обществе изменений привела к зарождению новой индустриальной цивилизации. Ее название связано с одним из важнейших факторов тех лет – индустриализацией. Под индустриализацией принято понимать процесс активного внедрения машин в самые разные отрасли производства. Индустриализация стала возможной благодаря промышленному перевороту. Постепенно этот процесс охватил все ведущие европейские страны, а также США.
Одной из основных и важнейших примет новой цивилизации, не утратившей своего значения и в наши дни, стала модернизация. Что касается модернизации, то под ней принято понимать сформировавшееся в рассматриваемый исторический период стремление овладеть всем самым новым, самым современным из общего комплекса достижений человеческой мысли. В буквальном переводе слово «модернизация» означает «осовременивание».
В начальный период существования индустриальной цивилизации ведущие страны сами создавали все новое и современное в промышленном производстве, культуре, технике, пролагая путь в неизведанные области науки и экономики. Задача государств, идущих следом за ними, была проще – для них модернизация сводилась к скорейшему освоению достижений и опыта в целом передовых стран. Но содержание индустриальной цивилизации не исчерпывалось внедрением в производство машин и модернизацией. В более широком смысле можно сказать, что модернизация охватывала все области жизни нового индустриального общества. Это подразумевало и секуляризацию сознания (или иначе «обмирщение»), и рост городов, и широчайший круг идей и научных достижений, заложенных веком Просвещения, и новые течения в политической жизни, и многое другое. Главным явлением новой цивилизации стало принципиальное изменение сознания человека, ментальности формирующихся обществ. Индустриальное общество все больше и больше пронизывал дух предпринимательства, призывавший людей неустанно трудиться, совершать великие открытия и гениальные изобретения, в поисках лучшей жизни покидать родные места и переселяться за моря и океаны. Человек индустриальной цивилизации стремился к гарантированному законом владению частной собственностью, и это было вполне естественным чувством. Собственность человека – это то, что он создал или заработал своим трудом, энергией и талантом. Это то, что он передаст своим детям и внукам. Неприкосновенность собственности – один из основных принципов буржуазного общества. В индустриальном обществе вчерашние крестьяне и ремесленники становились торговцами и предпринимателями, делали военную, а порой даже политическую карьеру. Поначалу совершить такое восхождение, сделать карьеру удавалось единицам, затем – десяткам, сотням, тысячам. Наиболее яркий пример этого явило развитие индустриального общества в Северной Америке. Происходило расширение политических, юридических и экономических прав и свобод.
Люди не просто дорожили этими правами – их считали основой, гарантией существования. Из—за посягательства короля на права парламента вспыхнули революция и гражданская война в Англии. Буржуазно—демократические права и свободы, их постоянное совершенствование обеспечивали стабильность и устойчивость индустриальной цивилизации. Распространение индустриальной цивилизации по другим странам мира происходило или в результате колонизации, или в ходе взаимной торговли и экономического сотрудничества.
40. ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В АНГЛИИ В XVIII В
Уже в середине XVIII в. в Англии создались предпосылки промышленного переворота, т. е. замены ручного производства машинным, перехода от мануфактуры к фабричной системе производства, образования современного промышленного пролетариата и буржуазии. Основным техническим условием перехода к машинному производству явилась централизованная мануфактура, в которой производственный процесс был при помощи детального разделения труда сведен к простым и однообразным операциям. Экономической предпосылкой промышленного переворота явилась громадная концентрация капиталов. В результате ограбления колоний и самой Англии в руках английской буржуазии скопились огромные богатства, которые можно было вложить в промышленность.
Важнейшей социальной предпосылкой промышленного переворота явилось завершение аграрной революции. XVIII в. был периодом исчезновения крестьянства как класса мелких производителей, самостоятельных по условиям производства. Земли концентрировались в руках немногих крупных землевладельцев. Аграрный переворот привел к расширению внутреннего рынка.
Расширению внутреннего рынка способствовал также рост народонаселения: с 1702 по 1800 гг. численность населения увеличилась с 5,5 до 9 млн человек. Кроме того, многочисленные колонии Англии были огромным рынком сбыта различных товаров. Для обеспечения торговых связей с колониями и другими странами мира необходимы были торговые суда и военные корабли, которые обеспечивали бы безопасность торговых путей.
Переворот начался в Англии прежде всего в хлопчатобумажной промышленности, с изобретения в 1767 г. механической прялки, работавшей с помощью водяного колеса (ватермашина). Затем появился новый тип прядильной машины, сочетавшей достоинства механической прялки и «летучего» челнока, который изобрел еще в 1733 г. механик Джон Кей. Механическая прялка была изобретена ткачом Харгривсом. Новую прядильную машину назвали «мюль—машина Кромптона». Картрайт усовершенствовал прядильные машины, и его новый механический ткацкий станок заменил труд сорока ткачей.
Новые изобретения быстро осваивались предприимчивыми дельцами. Появились новые предприятия – фабрики. Использование водяного двигателя вынуждало строить фабрики по течению рек, что представляло известные неудобства. Только паровой двигатель Джемса Уатта, получивший распространение с конца 70–х гг. XVIII в., позволил строить фабрики в любом месте.
Вскоре машинное производство внедряется и в другие важные отрасли. Металлургия, базировавшаяся на древесном угле, находилась на грани катастрофы ввиду нехватки топлива. Но в начале XVIII в. появился способ плавки руды на каменном угле с примесью негашеной извести, а в конце XVIII в. впервые было получено железо из чугуна методом пудлингования, предложенным в 1784 г. Кортом. Эти нововведения не только улучшили