В истории Олимпийских игр симпатичные талисманы-звери всегда были популярнее стилизованных, однако в Турине-2006 зверей опять не было. Неве (Снежок) и Глиц (Кубик льда) вызывают в воображении два обязательных атрибута зимнего спорта: снег и лед. Автор талисманов – португальский художник-дизайнер Педро Альбукерки, по его замыслу, Неве символизирует гармонию и элегантность зимних видов спорта, а Глиц – мощь и силу спортсменов.
С 2003 г. разрабатывался талисман для Олимпиады в Пекине-2008. Вначале предполагалось, что им станет легендарный царь обезьян Сунь Укун из созданного на основе древних легенд «Путешествия на Запад» (это произведение, которое написал У Чэн-энь еще в ХVI в., соединяет сказку и глубокую философию). Но в результате был установлен рекорд по количеству талисманов – пять, все выдержаны в одном стиле и очень необычны. Это веселые человечки в костюмах: рыбка Бейбей (голубого цвета), панда Жиньжин (черная), огонь Хуанхуан (красный), тибетская антилопа Инвин (желто-оранжевый) и ласточка Нини (зеленая). Они несут особое благословение в соответствии с древними китайскими традициями: символизируют, соответственно, благополучие, радость, любовь, здоровье и удачу. Первые слоги имен образуют фразу «Beijing Huanying Ni», что значит «Добро пожаловать в Пекин». Цвета соответствуют цветам пяти олимпийских колец. А вся компания объединена названием «Добрые друзья».
Талисманы Ванкувера-2010 не добились большой популярности, хотя оказались весьма оригинальны: участников Игр приветствовали не просто сказочные существа, а гибриды священных животных, «позаимствованных» у местного коренного населения. Соединение двух зверей в одном позволило обогатить символическое значение, но красоты им не прибавило.
Саскуач (или просто Куатчи) – гибрид медведя и обезьяны (или снежного человека). Он символизирует связь древних традиций и современности – на ногах индейские мокасины, на голове – наушники от плеера. Его любимый вид спорта хоккей.
Мига – гибрид касатки и медведя – демонстрировал разнообразные спортивные навыки и «занимался» самыми разными олимпийскими видами.
Еще одним талисманом стал сурок Мукмук – симпатичный зверек, который водится только на острове Ванкувер. Его можно назвать самым симпатичным из всех, но появлялся он очень редко.
Не самыми удачными оказались и талисманы Олимпиады в Лондоне-2012. Довольно симпатичных существ по имени Уэлнок и Мандевиль, символизирующих научно-технический прогресс, подвело то, что они были… одноглазыми, наподобие древних циклопов. Единственный глаз, по мнению организаторов, должен был изображать объектив видеокамеры. Увы, идея осталась непонятой. Срочно был придуман еще один талисман – Лев Прайд, с сине-красной, по цветам британского флага, гривой. Ожидалось, что симпатяга-лев будет успешно продаваться в виде сувениров и принесет доход более 130 млн долларов. Лучше поздно, чем никогда: организаторы поняли, что самые перспективные олимпийские талисманы – это животные.
И в заключение о Сочи-2014. Здесь мы увидим привычные и любимые талисманы. Это Леопард, Белый Мишка и Зайка. Главный из них – Белый Мишка удивительно похож на знаменитого олимпийского Мишку из 1980 года. Не обошлось без скандала. Автор Московского Мишки художник Виктор Чижиков обвинил авторов Белого Медведя в плагиате – действительно, Мишки похожи. А авторы Белого Мишки могли бы не жадничать: по самым скромным оценкам, продажа лицензий на официальные изображения талисманов Олимпиады в Сочи принесет Оргкомитету около 30 млн долларов. Но самое большое недовольство по поводу талисманов Сочи-2014 высказал в своем стиле Владимир Жириновский: «Леопард – это кровожадное животное, никакой радости не вызывает; Медведь – самое тупое животное и Заяц – трусливый, он всегда убегает». В данном случае нашему главному либерал-демократу явно не хватило чувства юмора. Еще раз к талисманам в Сочи-2014 мы вернемся в заключительной части книги.
Свои талисманы есть и у Паралимпийских игр. Они символизируют цели олимпийского движения инвалидов, силу духа и волю к жизни. Подробнее о них – в главе о Паралимпиадах.
Часть 2 Экскурс в историю
Игры произошли из религиозных ритуалов: с самых древних времен они устраивались в Греции по случаю военной победы или в честь павшего воина. Гомер в 23-й главе «Илиады» рассказывает об Играх, организованных Ахиллом во время Троянской войны, то есть в ХI–XII вв. до н. э., в память о его павшем друге Патрокле. Спортивные состязания тогда еще окончательно не вытеснили жестоких ритуалов погребальных жертвоприношений. На церемонии погребения Патрокла в жертву были принесены не только овцы, кони и собаки, но и двенадцать пленных юношей-троянцев благородного происхождения. Их убивал лично организатор – Ахилл.
Легенды и мифы
Попробуем воспроизвести картину Игр по тексту «Илиады». Заметим, что эта часть повествования Гомера отсутствует в популярных пересказах, в том числе и в ставших классикой «Легендах и мифах Древней Греции» Н. Куна. Возможно, потому, что детали интересны в основном любителям спорта. Поразительно, но древнейшие состязания очень похожи на современные. Уже тогда существовала система судейства, призы не только за победу, но и поощрительные, «пресс-конференции» участников, пари на исход состязаний и даже вручение ветеранам наград за заслуги. Четко соблюдались традиции подготовки и награждения. Спортивное поведение героев Гомера далеко не идеально, но очень правдоподобно. Хотя призы были не такими ценными для богатых участников, ради победы неоднократно нарушались правила честной игры, причем не только путем вмешательства богов.
Игры начались с церемонии открытия. Сразу после того, как был насыпан могильный холм, Ахилл усадил всех участников и зрителей большим кругом и приказал принести с кораблей предназначенные для победителей призы. Это были еще не распределенные боевые трофеи и личные дары, тоже добытые в бою: металлическая посуда (тазы, кувшины, чаши), животные (кони, мулы, быки), девушки-рабыни и оружие. Призы торжественно представили на всеобщее обозрение.
Всего было восемь видов программы: гонки колесниц, бег, кулачный бой, борьба, поединки с оружием, метание тяжелого железного диска, стрельба из лука и метание копья. Первый вид – гонки колесниц – был самым увлекательным и собрал пять участников. Ахилл произнес речь, в которой без ложной скромности заявил, что без сомнения победил бы сам, но не будет участвовать, поскольку его знаменитые кони, раньше принадлежавшие Посейдону, скорбят по Патроклу, которого хорошо знали не только люди, но и лошади. Призы полагались всем пятерым участникам по убывающей стоимости, которую оценивали в пересчете на быков. Победителю досталось два приза – девушка-рабыня и большой умывальный таз на треножнике; обладатель второго места тоже получал практически два приза – лошадь, ожидающую жеребенка; за третье место полагался умывальник, за четвертое – денежный приз и за пятое – медный ковш с двумя носиками.
В гонках колесниц участвовали не только знаменитые воины, но и лучшие кони. Эвмел, сын Адмета, представил своих заслуженных боевых коней. Диомед вывел коней, отнятых в бою у троянского героя Энея. Менелай взял своего коня Подагра и в пару к нему – кобылицу Эфу, которую ему дал брат Агамемнон. Лошадь была очень ценной, поскольку ее принял он как откуп от одного из подданных царя, не поехавших на войну. Антилох, сын старца Нестора, выступал с конями из Пилоса. Отец дал сыну тактические советы с учетом того, что кони бежали медленнее других, но хорошо слушались команд. Он обратил внимание на самую важную часть дистанции – поворот вокруг столба: здесь основное значение должна иметь техника возницы, а не качества лошадей. Пятым участником был Мерион, кони которого ничем, кроме густой гривы, не отличались.
Гонщики заняли места друг за другом по жребию. Специально назначенный судья – старец Феникс, должен был следить за соблюдением правил, он сидел там, где была хорошо видна дальняя часть дистанции с участком поворота.
Основная борьба развернулась после поворота. Вперед вышел Эвмел, его преследовал Диомед. В борьбу решили вмешаться боги: обиженный на Диомеда Аполлон отнял бич, которым возница погоняет коней. Но Афина пришла на помощь и бич вернула. Потом она догнала Эвмела и сломала ярмо на его колеснице. Эвмел упал, сильно ударился головой и выбыл из борьбы. В результате вторым оказался Тидид, против которого Афина ничего не имела, за ним шел Менелай. Стараясь обойти Менелая и помня наставления отца, Антилох решился на обгон на самом опасном участке дороги. Менелай, жалея своих коней, пропустил его.
Тем временем зрители начали различать бегущих к финишу лошадей. Аякс утверждал, что видит Эвмела, а критянин Идоменей говорил, что впереди Диомед. Высказав все, что они думали друг о друге, азартные болельщики даже хотели заключить пари на медный умывальник, призвав в свидетели Агамемнона. Но вмешался Ахилл, и пари не состоялось.
В итоге с заметным преимуществом победил Диомед. Тут же были выданы призы, но получил их не сам победитель, а его друг Сфенел, и без всякой торжественности, по-деловому. Интересны споры о присуждении второго места. Судьи (а точнее, сам Ахилл) хотели присудить его пришедшему к финишу шестым Эвмелу (причем не только за волю к победе, но и за проявленную накануне в бою храбрость), но возмутился пришедший вторым Антилох, объяснивший неудачу Эвмела тем, что тот… плохо молился богам и потому остался без их помощи. И Эвмелу выдали специальный «утешительный» приз – дорогие медные доспехи. На второй приз претендовал и Менелай: он утверждал, что Антилох, обгоняя его, нарушил правила – умышленно зацепил его колесницу. Антилох извинился, высказал Менелаю уважение и сказал, что отдает ему приз. Менелай извинения принял и от второго приза отказался, удовольствовавшись третьим. Четвертое место занял Мерион. Приз за пятое место остался не присужденным, и его торжественно вручили тренеру-ветерану – Нестору. Получая приз, ветеран произнес благодарственную речь, вспоминая победы молодости. Он рассказал об Играх в Бупрасии в память о погибшем царе Амаринкее. Тогда Нестор стал сильнейшим в беге, кулачном бою и метании копья, а в гонках колесниц занял третье место. Причем несправедливо: братья Акторионы объединились и, помогая друг другу, заняли первые два места.