Вслед за тем, 2–4 октября 1998 г., Иоанн Павел II посетил Хорватию, которая ценой долгой кровопролитной войны обрела свободу от коммунизма и от Югославии. Эта поездка была посвящена, кроме всего прочего, и жертвам коммунизма, поскольку папа, находясь в Загребе, причислил к лику блаженных кардинала Алойзия Степинаца, многострадального загребского архиепископа. (Причисление к лику блаженных кардинала Йожефа Миндсенти, товарища Степинаца по несчастью, находится в процессе.)
С момента своего избрания Иоанн Павел II неустанно путешествует по всему миру, не забывая самых отдаленных краев, где живут его единоверцы. Он делает это, несмотря на слабеющие силы, превозмогая болезни, ведомый сознанием своей миссии, воодушевляя людей харизматическим влиянием своей личности. Подобно тому, как его первое, совершенное почти двадцать лет назад, летом 1979 г., паломничество в Польшу стало вехой не только в истории церкви, но и во всемирной истории, обозначив важный этап распада, развала коммунистической системы, – так и нынешнее (летом 1999 г.), занявшее едва ли не полмесяца пребывание в Польше явилось сигналом новой эпохи, провозгласив христианскую программу поисков ответа на новые вызовы и проблемы, возникающие в свободной, демократической стране, встраивающейся в западную союзническую систему.
Неслучайно этот свой визит «польский папа» начал (5 июня) в Гданьске, в городе, где родилась «Солидарность», где рабочее движение сопровождалось кровавыми столкновениями. Однако поездка эта, 87-я по счету, не только служила поводом, чтобы вспомнить прошлое: гораздо в большей степени она побуждала посмотреть в глаза проблемам, накопившимся за десятилетие после смены режима и у поляков, и в Восточной Европе в целом. Папа привлек внимание к опасности массового обнищания, к бесчеловечности капитализма, пренебрегающего нормами христианской морали. В духе своей энциклики «Centesimus annus» он предостерегал от ловушек, подстерегающих нас на путях потребительского общества.
Особенно приятно нам писать о том, что нынешний приезд папы в Польшу дал повод вспомнить о традициях польско-венгерской дружбы. Таким поводом стало причисление папой к лику святых Блаженной Кинги (1224–1291), дочери короля Белы IV. Венгерская принцесса из рода Арпадов попала в Польшу как жена краковского герцога Болеслава, а после смерти мужа удалилась в монастырь. Канонизация ее, как и канонизация (в 1943 г.) ее сестры Маргит, увеличивает число святых из дома Арпадов и подчеркивает общность исторических судеб поляков и венгров.
За время своего уже более четвертьвекового понтификата Иоанн Павел II обогнал всех своих предшественников по числу возведенных им к алтарю католической церкви блаженных и святых. Вот еще один (из нескольких сотен) случай: летом 1992 г. соответствующая конгрегация Святого престола инициировала процедуру причисления папы Павла VI к лику блаженных. Так что теперь канонизации ожидает уже третий папа (после Пия XII и Иоанна XXIII) нашего столетия.
В системе взглядов Иоанна Павла II на историю и нацию прочное место занимает сознание традиционной польско-венгерской дружбы. В 1979 г. отмечались два юбилея: 400 лет назад в Риме был учрежден Collegium Germanico-Hungaricum и 50 лет назад открыт Папский Венгерский институт. Располагающийся в одном из самых красивых ренессансных особняков Рима на улице Джулия, Венгерский институт предоставляет жилье и пространство для работы как священнослужителям, так и мирянам. На упомянутом юбилее папа принял венгерских епископов, прибывших в Рим, и высоко оценил вклад института в подготовку священнослужителей.
На протяжении 1980-х гг. отношения между Святым престолом и Венгрией заметно улучшились. В сентябре 1980 г. для участия в торжествах по случаю тысячелетия со дня рождения Святого Геллерта (Герарда) в нашу страну прибыл государственный секретарь Ватикана кардинал Агостино Казароли. Таких высоких представителей Ватикана Венгрия не видела с 1938 г. А 8 октября на торжественной папской мессе Иоанн Павел II освятил оборудованную в нижней церкви базилики Святого Петра часовню Великой Богородицы Венгерской. Расположенные здесь произведения известных венгерских живописцев и скульпторов символизируют тесную близость венгерского католицизма и вселенской церкви, а в более широком плане – венгерского народа и всемирной человеческой культуры.
К этому времени венгерские епископы уже беспрепятственно пользовались возможностью посещения Рима ad limina – раз в пять лет. Хотя формально дипломатических отношений между Святым престолом и Венгрией, вплоть до смены режима, не было, контакты осуществлялись постоянно. Дважды в год, весной и осенью, в Будапеште и в Риме встречались делегации двух сторон. Будапешт часто посещали ответственные сотрудники Папского Государственного секретариата. Иоанн Павел II дважды, в 1984 и в 1986 гг., в частном порядке принимал госсекретаря Имре Миклоша, председателя Госуправления по делам церкви, – что можно считать беспрецедентным случаем, когда речь идет о руководителях подобных органов социалистических стран.
Решающим поворотом в истории наших отношений стал 1988 г. Тогдашние руководители доживающего последние часы партийного государства – вероятно, надеясь хоть таким образом спасти систему – пошли на сотрудничество с церковью, подняв 1988 г. на уровень юбилейного: отмечалось 950-летие со дня смерти святого Иштвана и 50-летие проведенного в Будапеште Всемирного евхаристического конгресса. В рамках Года святого Иштвана 20 августа на площади перед базиликой в Будапеште состоялась священная месса с выносом мощей (десницы) святого Иштвана. Когда дело дошло до гомилии, к микрофону подошел посланец папы архиепископ Франческо Коласуонно и зачитал письмо Иоанна Павла II, обращенное к кардиналу Ласло Пашкаи, к епископам и другим священнослужителям, а также ко всем венгерским католикам. Вслед за тем кардинал Пашкаи сообщил, что от имени венгерской католической церкви и от имени Венгерского государства передал нунцию Куласуонно письмо с приглашением Иоанну Павлу II посетить Венгрию. В ноябре папа принял приглашение; после этого началась официальная подготовка визита.
Смена режима в Венгрии и восстановление демократии и гражданских свобод, в том числе свободы вероисповедания (процессы эти произошли в большинстве бывших социалистических стран), открыли возможность для установления дипломатических отношений. Важную роль в этом процессе со стороны Святого престола сыграл госсекретарь кардинал Казароли. Дипломатические отношения между Венгерской Республикой и Апостольским Святым престолом, в соответствии с соглашением от 9 февраля 1990 г., были восстановлены на самом высоком уровне. Первый апостольский нунций, архиепископ Анджело Ачерби 21 июня 1990 г. вручил верительные грамоты президенту республики Арпаду Гёнцу. Первый посол Венгрии при Святом престоле Шандор Керестеш (христианский демократ по своей партийной принадлежности) вручил свои верительные грамоты папе 15 сентября того же года. Венгерско-ватиканские отношения после «смены режима» достигли кульминации 17 сентября 1990 г., когда папа дал в Ватикане аудиенцию премьер-министру Венгрии Йожефу Анталлу вместе с послом Венгрии. (Иоанн Павел II высоко ценил Йожефа Анталлу – и в декабре 1993 г., когда тот скончался, прислал телеграмму с выражением глубокого соболезнования не только президенту республики, но и вдове покойного.)
Первый визит папы Иоанна Павла II в Венгрию стал очень большим событием в жизни венгров. Это была не только большая честь для страны, но и акт огромного символического значения, конкретное подтверждение вновь обретенной, в рамках демократии, свободы совести, свободы вероисповедания, а также призыв присоединиться к Европе, вернуться в сообщество европейских наций. Белый авиалайнер «Алиталия», на котором прилетел папа, приземлился в аэропорту Ферихедь 16 августа 1991 г. Выслушав приветствие президента республики, папа произнес короткую речь. «С особой любовью думаю я о верующих католиках, которые живут в этой стране и великодушно, самозабвенно служат своей нации. С любовью обнимаю я каждого сына и каждую дочь венгерской нации, тех, кто живет здесь, у себя на родине, и тех, кто приехал из-за рубежа, особенно же тех, кто живет в соседних государствах… Когда несколько минут назад я поцеловал землю вашей страны, я хотел выразить то, что сейчас наполняет мое сердце: глубокое почтение к вашей стране, огромную радость, что я нахожусь здесь, и искреннее желание идти вместе с вами по тому пути, который ведет Венгрию в лучшее будущее», – сказал папа Иоанн Павел II.
Из аэропорта папа отправился в Эстергом и там на площади перед базиликой отслужил мессу с участием венгерских епископов, священников и монахов. Вечером в парламенте Иоанн Павел II и его свита встретились с президентом и членами правительства Венгрии. На другой день, 17 августа, в субботу, папа полетел в Печ и в аэропорту Печ-Погань при большом стечении народа отслужил еще одну мессу. Вернувшись в Будапешт, во второй половине дня в Крепости, в парадном зале Венгерской академии наук, встретился с выдающимися представителями венгерской науки и культуры. Вечером же в здании нунциатуры дал прием в честь членов дипломатического корпуса.
Особо надо упомянуть один выдающийся момент в визите папы: это его жест в адрес католиков греческого толка, жест, который выходит за границы Венгрии. 18 августа, находясь в Марияпоче, который является местом международного паломничества, Иоанн Павел II провел мессу по византийскому канону. Для венгерских католиков-униатов это было своего рода компенсацией за столетия гонений. Отсюда папа направился в Дебрецен, в этот наш «кальвинистский Рим», как его называют, и там в реформатском Большом соборе провел, совместно с главами братских конфессий, экуменическую службу. В парке у собора папа римский поклонился памятнику протестантским священникам, отбывавшим наказание на галерах.
19 августа, в понедельник, святой отец полетел в Сомбатхей, где отслужил мессу для 90 000 человек. На мессе присутствовали верующие, прибывшие из Хорватии, Бургенланда (Австрия), Словении. Во второй половине дня программа продолжилась в Будапеште. В Крепости, в храме Матяша, он встречался с молодыми священниками и послушниками, а вечером на Народном стадионе с собравшейся молодежью.