пытался – последним из императоров Средневековья – претворить в жизнь мечту о мировом господстве. Из милой его сердцу Сицилии Фридрих почти не выезжал, Германия виделась ему как далекая, холодная провинция. Последний император из рода Гогенштауфенов, свой двор в Палермо он обустроил на восточный манер, с восточной роскошью и комфортом.
Вначале папство вяло сопротивлялось честолюбивым планам Фридриха II. Гонорий III (1216–1227) вступил на папский престол, будучи старым и немощным человеком. Он даже не пытался выражать возмущение поступками юного императора. Так что Фридриху беспрепятственно удалось объединить наследство матери, Сицилийское королевство, с унаследованным от отца Германским королевством. Папу Гонория III куда больше волновали внутрицерковные распри и ставшие навязчивой идеей планы по организации нового Крестового похода. Гонорий без возражений утверждал новые нищенствующие ордены, а в вопросе о Крестовом походе искал возможности любой ценой договориться с Фридрихом. Даже коронацию Фридриха в императоры Священной Римской империи папа связал с условием, что тот освободит наконец Святую землю. Но у Фридриха, заполучившего (в 1220 г.) корону императора, и в мыслях не было ввязываться в авантюру с походом за море: он был озабочен укреплением своей позиции в Италии.
Продолжателем жесткой политики Иннокентия III можно считать его племянника, папу Григория IX (1227–1241), который стал таким же непримиримым противником Фридриха II, каким в свое время был папа Александр III по отношению к Фридриху Барбароссе. В 1206 г. Иннокентий сделал своего племянника кардиналом-епископом Остии и Веллетри; в момент избрания папой Григорию IX было уже 80 лет. Однако старец этот, избрание которого в папы рассматривалось как некоторое временное решение, еще 14 лет стоял во главе церкви. Он скончался в возрасте 94 лет и до сих пор остается «чемпионом» среди пап-долгожителей. Рост числа очень пожилых высших иерархов связан был не только с ростом средней продолжительности жизни человека, но и с политическими противоречиями внутри Курии: престарелый папа, как все считали, не может занимать престол слишком долго, так что для многих он был удобен как компромиссная фигура. Однако Григорий IX преподнес кардиналам «неприятный сюрприз»: он не только долго жил, но и осуществлял активную самостоятельную политику. Опираясь на нищенствующие ордены, он стремился проводить в жизнь идеи папы Григория VII. Тесная дружба связывала его со святым Франциском Ассизским и с орденом миноритов. А в 1227 г. он, не считаясь с протестами мирского духовенства, предоставил доминиканцам привилегированное право проповедовать в любом месте, где они посчитают нужным. Свои властные претензии он подкрепил солидной правовой базой. Связанный с его именем сборник декреталий (Liber Extra) вплоть до 1918 г., до появления Corpus Iuris Canonici, служил основой для любого свода церковных законов.
Конфликт между папой, вернувшимся к концепции своих великих предшественников, и императором обострился вполне закономерно. Когда Григорий IX пришел к мнению, что Фридрих II саботирует подготовку к Крестовому походу, он просто отлучил его от церкви (1227). В конце концов свое обещание Фридрих все же сдержал. Правда, поход этот (1228–1229) получился довольно странным: в 1229 г. крестоносцы вступили в Иерусалим, но добился этого Фридрих не военной силой, а скорее дипломатической ловкостью. Причудливая гримаса истории: христианский император, освободитель Святой земли, был отлучен от церкви, поэтому патриарх Иерусалима наложил интердикт (церковный запрет) и на саму Святую землю. (В соответствии с канонами место, где находится властитель, отлученный от церкви, тоже подпадает под интердикт.)
Уже в самом начале похода выяснилось, почему папа так настаивал, чтобы Фридрих куда-нибудь – хоть в Крестовый поход – убыл из Италии: как только император покинул Сицилию, папа собрал войско и вторгся на неаполитанскую территорию. Кроме того, он вновь заключил союз с Ломбардской лигой против императора. Фридрих, однако, неожиданно объявился в Италии и с помощью своей прекрасно организованной армии выбил папские войска из Неаполя, а затем одержал победу и над ломбардскими союзниками папы. В 1230 г. в Ананьи папа и император подписали мирное соглашение. Папа вынужден был признать власть Фридриха II над югом Италии, император же гарантировал суверенитет Папского государства. Правда, в последующем ни одна сторона условий договора не соблюдала. Фридрих постоянно предпринимал попытки восстановить доминирующую позицию своих предшественников по отношению к Риму, Григорий же вновь и вновь – причем успешно – раздувал среди немецких князей и феодалов мятежные настроения против Фридриха, живущего то в Палермо, то в Неаполе.
Из-за повторяющихся раз за разом попыток Фридриха II вторгнуться в Папское государство Григорий IX в 1239 г. повторно отлучил императора от церкви. Это стало началом последнего столкновения между папами и Гогенштауфенами. В ответ на анафему Фридрих оккупировал Папское государство. Григорий IX решил привлечь императора к суду Вселенского собора; очередной Латеранский собор был назначен на Пасху 1241 г. Однако император силой задержал и заключил в тюрьму иерархов, направлявшихся в Рим. Папа был бессилен что-либо предпринять, от идеи собора ему пришлось отказаться.
В то время как два высших властителя христианского мира всю энергию обращали на борьбу друг с другом, Восточная Европа, тоже христианская, стала добычей татарских полчищ. Венгерский король Бела IV ничего, кроме ободряющих слов, ни от императора, ни от папы не получил, хотя оба претендовали на участие в делах Венгрии. Григорий IX использовал любую возможность, чтобы поддержать независимость венгерского духовенства от королевской власти. Королевский декрет 1231 г., объявлявший о продлении действия Золотой буллы 1222 г.[71], означал новую победу церковников. Наряду с мерами, предусматривающими защиту церковных владений, декрет передавал церкви значительную часть правовых полномочий, ранее принадлежавших государству; вершить правосудие отныне следовало в доверенных капитулах. Противоречия между государством (королем) и церковью проистекали и из экономической сферы: находившиеся под защитой короля мусульманские и еврейские купцы играли важную роль (главным образом через манипуляции с участием в реализации королевской монополии на торговлю солью) в обеспечении хозяйственной и финансовой опоры королевской власти. В то же время церковь, активизируя на всем европейском пространстве свою финансовую и торговую деятельность, стремилась устранить опасных конкурентов и в Венгрии.
В Венгрии спор был решен в пользу церкви, и основную роль в этом сыграл папа. Григорий IX направил в страну своего легата Иакова, епископа Палестринского, задача которого состояла в том, чтобы обратить мусульман и евреев в христианскую веру. Поскольку король Андраш II не был склонен идти на уступки, папа Григорий IX в 1232 г. наложил на Венгрию интердикт; объявил об этом 25 февраля 1232 г. эстергомский архиепископ Роберт. Этот шаг был настолько неприятен для королевской власти, что Андрашу пришлось отступить. 20 августа 1233 г. король и папский легат подписали так называемое Берегское соглашение, по которому церковь освобождалась от контроля государства; более того, теперь государство было в какой-то степени подчинено церкви. Например, была подтверждена привилегия церкви в области правосудия; кроме того, духовенство освобождалось от налогов и от поборов на казенные нужды; мусульманам и евреям запрещалось служить в общественных учреждениях, заниматься хозяйственной деятельностью, им предписывалось носить на одежде особые знаки. Место всех этих вытесненных с арены конкурентов теперь заняли церковники: например, торговля солью в полном объеме стала их монополией. Берегское соглашение показывает, что в Венгрии влияние папы и могущество церкви достигают своей наивысшей точки именно в годы правления Андраша II, – страна в определенной степени попала в зависимость от папы.
Венгерский король Бела IV из Загреба известил папу Григория IX о разрушениях, причиненных татарским нашествием, о поражении в битве при Мухи. Престарелый папа оплакал Венгрию, борьбу с татарами приравнял к Крестовым походам на Святую землю и – через доминиканцев – призвал немецкие земли к новому Крестовому походу, на сей раз против татар. Но никакой конкретной помощи Беле IV он не предоставил: папство было связано по рукам и ногам борьбой с Фридрихом II. Правда, после татарского нашествия в споре между Белой IV и Фридрихом II по вопросу о вассальных отношениях папа принял сторону Белы. (Дело в том, что после битвы при Мухи Бела дал обет, что станет вассалом Фридриха, если тот окажет ему военную помощь. Но так как помощь не была оказана, то Бела с полным правом обратился к папе с просьбой освободить его от вассальной присяги.)
При избрании преемника Григория IX впервые в истории папства состоялся так называемый конклав (от лат. cum clave – «запертые на ключ»). В 1241 г. коллегия кардиналов сократилась до 12 человек; к тому же двое из них были в плену у императора. Имеющиеся в наличии 10 кардиналов разделились на два почти равных лагеря: один – проимператорский, второй – антиимператорский, защищающий интересы Курии. Ни один из лагерей не мог обеспечить своему кандидату необходимое большинство в две трети голосов. Выборы затягивались, ситуация выглядела безнадежной, и тогда кардиналов заперли в одном из помещений Латеранского дворца: пока не выберут папу, никто не выйдет. Лишь под воздействием такой брутальной угрозы был получен результат: кардиналы сошлись на кандидатуре престарелого кардинала-епископа Сабинского, который – под именем Целестина IV – просидел на престоле святого Петра всего две недели.
Чтобы избежать еще каких-нибудь неприятностей со стороны римлян, кардиналы собрались на новые выборы в Ананьи. Но лишь спустя полтора года, в июле 1243 г., им удалось прийти к соглашению и избрать папой генуэзского кардинала Синибальдо Фиески, гибеллина по убеждениям; папой он стал под именем Иннокентия IV.