Рядом с лемами в Прикарпатье жили сильные зарубинецкие народы карпов, бастарнов и скиров, с которыми лемы быстро нашли общий язык, поскольку были близкородственными праславянскими, точнее, уже славянскими, народами. Впоследствии они составили славянский племенной союз дулебов.
Сами готы пошли дальше лемов на юг, оставив на востоке район современной Киевщины, где Птолемей описывает четыре крупных города варваров: Сар, Амадока (на месте Киева), Азагарий и Серим (Сурмы или Зарубы), полностью соответствующие крупным, раскопанным сейчас, поселениям праславян Зарубинецкой культуры.
Готы поселились в междуречье Днестра и Прута, вытеснив оттуда народ спалов, название которых вне всякого сомнения праславянское и означает «исполинов». Скорее всего, под спалами Иордан имеет в виду, в первую очередь, гуннов, которые жили тогда именно в этом районе. Правда, Плиний Старший отмечал, что спалы живут на реке Танаис (Дон), так что, видимо, спалы или гунны были степными кочевниками и фиксировались поэтому в разных местах степи. Гунны были отброшены готами на восток, сначала за Днепр.
Кем же были новые пришельцы? Недавно международный коллектив генетиков полностью подтвердил выводы антропологов о том, что население пшеворской (лугии), оксывской (русы), вельбарской (готы) и Черняховской (которая считается готской) культур было гораздо ближе к раннесредневековому славянскому населению, чем к германскому. Антропологически готы не похожи на германцев, но весьма похожи на скифов и поздних славян племени полян. Да и гаплогруппы черняховцев R1a-M458-YP389/YP269/YP940/F2686 являются восточнославянскими, причем все субклады исключительно новые, появившиеся в ходе переселения народов. Это новые племена.
Вывод может быть только один — в ходе своей миграции к Черному морю готы постепенно ассимилировались местным населением и, в результате, изменили свой физический и генетический облик. А еще проще говоря, готы физически ославянились. Но при этом они сохранили свои государственность, культуру и язык. То же самое позднее произошло с турками-османами, которые были сильно размыты курдами, греками, арабами и славянами, поэтому сейчас не очень похожи на своих предков и родственников туркменов.
Оставшаяся на Висле часть готов, не сумевших переправиться через болото, видимо, вскоре была ассимилирована или истреблена местными племенами, поскольку о ней более ничего не известно. Также прекратился и приток новых германцев из Скандинавии в устье Вислы. Очевидно, оставшаяся здесь враждебная готам часть ругов более не допускала возможности закрепиться здесь германским пришельцам. Да и сами готы/гутоны в Скандинавии тоже закончились. Вероятно, к тому времени они все переселились на Вислу. Сохранилось готское население только на острове Готланд в Балтийском море. А среди скандинавских народов готов позднее не оказалось. Они слились со шведами.
Зато многие готские имена мы позже видим среди варягов и новгородцев: Бравила, Нездила, Нерила, Твердила и другие подобные с окончанием на «а». Христианские имена на севере тоже трансформировались в привычную форму: Петрило, Данила, Гаврила. Такая устойчивая память говорит о том, что имена эти для новгородцев были родными, а не заимствованными.
Миграция готов и их союзников, кроме всего прочего, вызвала смещение многих варварских народов Европы к римским границам и привела к знаменитым Маркоманнским войнам 167–180 гг, потрясшим до основания Римскую Империю.
В целом, сейчас уже можно сказать, что поздние готы представляли из себя такой же протонарод, складывавшийся из представителей различных племен, каким были кимвры, вандалы, гунны и некоторые другие. Все эти протонароды не смогли выжить и погибли в борьбе за существование. А вот славяне выжили. Впрочем, это не удивительно, ведь славяне — потомки базовой части арийской общности, к тому же, наиболее многочисленной.
Археологически готская культура в Причерноморье представлена Черняховской культурой. Во II–IV веках она сменяет Зарубинецкую культуру в причерноморских степях.
Академик Б. А. Рыбаков считал, что Черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом, свидетельствует не о зарождении Черняховской культуры от пришедших в Причерноморье готов, но скорее о заметном ее упадке в тот период.
Готы ворвались на земли только что начавшей складываться уже чисто славянской, в современном понимании этого термина, Черняховской культуры, и серьезно разрушили ее. После их вторжения, Черняховская культура из единой славянской стала полиэтничной с серьезным военно-политическим влиянием готов.
Готы основали на захваченных землях государство Ойум. Однако, в Причерноморье готы оказались в меньшинстве и были бы уничтожены, если бы не применили ту же политику, что и ранее в Повисленье. Они предложили местным славянским племенам союз против общего врага — Рима и враждебных сарматов, и большинство причерноморских племен пошло на него. Сопротивляющихся готы громили и покоряли, при этом, ассимилируя.
Академик Седов В. В. отмечал, что германский элемент Черняховской культуры был сосредоточен в Прутско-Днестровской области, что подтверждают исторические источники, и небольшое количество их также отмечается в Нижнем Поднепровье. На основании археологических источников Седов выводит, что Ойум («водная страна») находился в районе Полесья, ограничиваясь с севера Пинскими болотами.
Судя по археологическим данным, черняховцы жили в больших неукрепленных поселениях. Это говорит о том, что после готского вторжения довольно быстро наступил мирный период.
Разница между готскими и славянскими поселениями также обнаруживается средствами археологии. Например, славяне жили в мазанках-хатах на одну семью, располагавшихся рядами — улицами, а готы в Больших домах, характерных для германцев. То есть, славяне жили соседской общиной, а готы — родовой, более архаичной. Площадь некоторых их домов превышала 100 м2.
В погребальном обряде черняховцев сочетались трупосожжения (поля погребальных урн) и трупоположения (последние преобладали). Трупосожжения, естественно, характерны для населения, близкого к пшеворской и зарубинецой культурам, то есть, к славянам.
Трупоположения же, кроме готов, практиковали степные племена скифов и сарматов. И это объяснимо изначальным происхождением германцев от степных народов.
Как и ранее на Висле, готы довольно надолго затихли в междуречье Прута и Днестра. В течении примерно 70 лет они копили силы на новых землях. А когда накопили, ударили на восток. Около 220 года готы, вместе с русами (ругами), карпами и бастарнами выбили сарматов с Правобережья Днепра.
Именно в те же годы аланы начали войну с Боспором. Через несколько лет беспрерывных боев, оборона Боспора рухнула. Греки удержали только приморские города. Аланы вновь ворвались в Крым и окончательно уничтожили там скифские города. Скифам грозило полное уничтожение, однако скоро аланы сами оказались жертвами жестокого нападения.
Примерно в 240 году готский союз нанес по аланам сокрушительный удар, которого те совсем не ожидали. Степняки не привыкли, что их бьют земледельцы, поэтому нападение оказалось внезапным и страшным. Были разорены все аланские кочевья на левобережье Днепра, а аланы, потерявшие большое количество людей, были выбиты за Дон. Вместе с аланами за Дон были выбиты и гунны, которые с тех пор стали самыми лютыми врагами готов.
Воспользовавшись войной готов с аланами, в 243 году скифский царь Аргот II вернул свои земли и двинулся дальше, на Херсоне с и Боспор. Как раз в 244 году римляне вывели оттуда свои гарнизоны, и греки оказались беззащитны.
Но в 245 году готы вторглись в Крым и положили конец мечтам скифов. Лучшие земли Крыма готы забрали себе, а скифы были оттеснены к Херсонесу, да еще зацепились за устье Днепра и Буга.
Зарубинецкая и Черняховская культуры.
С тех пор, в глазах греко-римлян готы и их союзники стали заменять скифов. Во-первых, они теперь жили на скифских землях, во-вторых, они сами, чем дальше, тем больше, состояли, в основном, из потомков тех же скифов, имели те же обычаи и язык (за исключением верхушки готов и гепидов). Готы сами не очень противились этому отождествлению. Поэтому их война с Римом 238–270 годов получила название «Скифской», а не Готской. Ведь большую часть нападавших составляли не готы или готы-полукровки.
Одним из народов, толкавших своих соседей на римские границы, были, уже упоминавшиеся нами, вандалы. Современная наука считает их германцами, хотя сами германцы никогда не признавали вандалов своими, а вот славян еще 300 лет назад называли вандалами, особенно поляков.
Мы уже затрагивали раннюю историю вандалов, а теперь расскажем о временах могущества и гибели этого народа.
Слово «вандалы» определенно является однокоренным с венедами или вендами, а вендами германцы всегда называли славян.
Вандалы жили в Силезии уже в I в. до н. э. Собственно, Силезия носит свое название благодаря вандальскому племени силингов (слензян), живших именно там. Позднее слензяне известны как славянское племя и зафиксированы в разных местах Европы от Тюрингии и Саксонии до Паннонии, Адриатики и Балкан. И конечно, глупейшую «мысль» о том, что славяне взяли себе имя глубоко уважаемых ими германцев «силингов», мы отбрасываем в силу ее полного кретинизма.
Когда вандалы пришли в Силезию, точно неизвестно, однако, скорее всего, это было после ухода кимвров. Это было самое удобное время для переселения из Скандинавии, поскольку западное Поморье и даже часть Ютландии тогда заняли русы Оксывской культуры, пришедшие с востока. Вандалам оставалось лишь переправиться в Ютландию к родственным англам, а оттуда уйти в опустевшую Силезию. Интересно, что в Мекленбургских генеалогиях, славянские поморские князья всегда называются вандальскими. Значит, вандалы не просто переселились в Центральную Европу, но и заняли там среди праславянских племен почетное место.