При настоящей продаже в собственность, цена лучшей, музыкально-образованной проститутки составляла в среднем 20–30 мин (780-1170 рубл.), как это видно из заявления Изократа (Depermutatione 288), что проституток обыкновенно покупают за 20 до 30 мин.
Так, Тиманорид и Евкрат заплатили Никарете30 мин за постоянное владение Неэрой (Демос ф. стр. 1354). У Теренция уплачивают 20 мин за музыкантшу на лютне (Adelphi, IV, 7, 24); у Плавта покупные цены колеблются между 10 (Cure. Ill, 5), 30 (пролог к «Rudens») и 40 минами (Epidic. I, 1, 50).
Так как в большинстве случаев дело шло о рабынях, то покупка и продажа проституток производилась с соблюдением юридических форм, согласно законному договору о продаже. Два таких интересных договора о продаже проституток для солдат найдены в элефантинских папирусах.
«Обе рукописи были запечатаны вместе с тремя другими бумагами в каменном горшке, где они оставались, по-видимому, нетронутыми со времени их составление в 283–284 г. до Р. X. Печати принадлежали лицам, заключившим договор: «свободной» гетере и свидетелям элефантинского гарнизона. По своей юридической форме оба акта соответствуют выкупным актам рабов. Прежний владелец с получением данной суммы отказывается от всяких притязаний на проститутку по имени Элафион, которая, однако, имеет собственную печать (нежная женская головка с прической в форме дыни) и, по-видимому, выступает, как правоспособное лицо. В первом случае Элафион из Сирии уплачивает аркадийцу Антипатросу в размере 300 драхм, при законной гарантии аркадийца Пантаркеса, который, во всяком случае, уплачивает за нее эту сумму вперед и тем самым очевидно вступает во владение ею, потому что пять месяцев спустя та же Элафион опять выплачивает 400 драхм при законной гарантии Диона, который, следовательно, является ее третьим владельцем, причем она фиктивно снова выкупает себя у второго владельца. То обстоятельство, что второй владелец, Пантаркес, получил на 100 драхм больше первого, Антипатра, свидетельствует, по-видимому, о том, что Пантаркес дольше владел проституткой.[1157]
Из этих интересных документов мы знакомимся с приблизительными ценами на проституток при продаже их на время, которую предпочтительно практиковали сводники и хозяева проституток (см. Плавт Curculio А. I, сц. 1, стих 46), потому что временная отдача проститутки была им, конечно, выгоднее продажи навсегда, тем более, что богатые люди платили часто за «прокат» столько же, сколько и за покупку проститутки. Из речи Демосфена против Неэры мы узнаем, что такие договоры о найме проституток между сводником и любовником представляли совершенно обыденное явление. Неэра, например, принадлежала по такому договору поэту Ксеноклеиду и актеру Гиппарху, как последний подтвердил это клятвенно перед судом (Демосф. стр. 1353, 1354). В «Asinaria» Плавта сохранился для нас чрезвычайно интересный точный текст такого договора о найме из эллинистической эпохи. Сцена разыгрывается между любовником Диаболус и Паразитом:
Diabolus
So lass doch einmal den Kontrakt mich sehn, den du
Für mich, das Madchen und die Kupplerin aufgesetzt;
Lies die Bedingungen: du bist der rechte Mann
Zu solchen Sachen.
Parasit
Der Kupplerin wird angst und bang,
Ich wette, wenn sie meine Punkte horen wird.
Diabolus
So mach doch nur und lies.
Parasit
Horst du?
Diabolus
Zu alleweg.
Parasit (liest)
«Diabolus, Sohn des Glaucus, zahlt der Kupplerin
Cleareta zwanzig Minen, dass Philenion
Dies game Jahr durch Tag und Nacht sein eigen seh.
Diabolus
Und zwar zu keines andern Dienst zugleich.
(Перевод IF. Bindera).
(Диаболус. – Покажи же мне по крайней мере контракт; который ты сочинил для меня, девушки и сводницы; прочти условия; ты именно тот человек, который нужен в таких делах.
Паразит. – Сводница испугается и я держу пари, что она не примет моих пунктов.
Диаболус. – Так читай же!
Паразит. – Ты слушаешь?
Диаболус. – Всегда.
Паразит (читает). – «Диаболус, сын Главка, платит своднице Клерете 20 мин, чтобы Филенион вис этот год днем и ночью принадлежала ему.
Диаболус. – И притом никому другому).
Далее подробно приводятся меры, чтобы обеспечить абсолютную верность Филенион, причем они для целей комедии, конечно, юмористически преувеличены, например, меры, касающиеся ночного поведение проститутки.
Нужно, однако, подчеркнуть одну особенность такого античного договора о найме проститутки. Это тот именно факт, что ее могли нанять одновременно двое или даже несколько мужчин, которые затем взаимно ограничивали свои права и обязанности. В настоящее время это кажется очень странным, но объясняется, вероятно, античным взглядом на рабыню, как на «вещь» или «товар». Если в споре из-за какой-нибудь проститутки заинтересованные стороны не могли прийти ни к какому соглашению, то разделение притязаний отдельных любовников могло быть решено формальным третейским судом!
Последний состоял обыкновенно из трех лиц: из двух представителей от обеих сторон и из одного беспартийного, общего судьи. В споре между Стефаном и Фринио за владение Неэрой, третейский суд вынес решение, чтобы каждый из них оставлял у себя Неэру равное число дней в течение месяца, если они сами не придут к какому-нибудь другому соглашению; чтобы Неэра поочередно день за днем переходила от одного к другому, причем содержать ее должен тот из них, у которого она в данный момент находится. (Демос ф. стр. 1315, 1316). В другом случае, по делу проститутки Фано, третейский суд решил, чтобы Стефан предоставлял Фано Эпаинету каждый раз, как он бывает в Афинах, если только он пожелает иметь ее у себя. (Демос ф. стр. 1360).
Наконец, мы должны еще вкратце коснуться косвенной экономической эксплуатации проституции, которая в древности несомненно существовала не в меньшем объеме, чем теперь, если принять во внимание большое сходство жилищных условий. И в древности также было много так называемых «порядочных» людей, с весом и известным общественным положением, которые, не гнушались отдавать в наем отдельные комнаты или даже целые дома для разврата[1158] сводникам или проституткам, чтобы получить большие барыши. Они пользовались для этой цели посредничеством рабов и вольноотпущенников, чтобы окружающие могли думать, будто они не имеют ничего общего с этим делом.[1159] В дигестах[1160] прямо сказано, что такие явления наблюдаются часто. 8 февраля 1760 г. в Помпее найдена была следующая надпись:
«In Praedüs Juliae Sp. F. Felicis Locantur Balneum. Venereum. Et Nongentum. Tabemae. Pergulae. Cenacula ex Idibus Aug-. Primis in Idus. Aug. Sextos Annos Continuos Quinque. S. Q. D. L. E. N. С.»
«В усадьбе Юлии Феликс, дочери Спуриус, отдаются в наем balneum venereum и девятьсот (!) магазинов, лавок, комнат, с будущего 14 августа по шестое 14-го Августа, на пять лет. «Инициалы последней строчки объясняются различно, всего чаще следующим образом: «si quis domi lenocinium exerceat ne conducito», T. e. кто занимается в доме сводничеством, того не принимают. Это была, следовательно, оговорка для найма, которая практикуется и теперь, хотя и не в такой откровенной форме. По мнению Овербека,[1161] впрочем, такое объяснение не вполне доказано.
Об отдаче комнат проституткам поденно свидетельствует интересный документ папируса второго или третьего столетие после Р. X., согласно которому два компаньона-арендатора отдают в наем публичной женщине Тинабделла принадлежащую им квартиру на известный день для занятие своим ремеслом.[1162]
Экономическая реализация купленных или похищенных девушек, предназначенных для проституции,[1163] начиналась уже очень рано, что находится, конечно, в связи с более ранним созреванием девушек в южно-европейских странах. Поэтому в древности существовала обширная детская проституция. Уже в раннем детстве рабынь обучали для этой цели всем искусствам гетер, среди которых главное место занимают музыка, танцы и косметика (см. выше, стр. 229 и след., 271 и след.). Из одной из эпиграмм Марциала (VI, 66) мы узнаем, что в древности очевидно производилась также торговля целомудренными девушками, цена которых была выше, чем уже дефлорированных. Марциал бичует в упомянутой эпиграмме ложь торговца, который давнюю проститутку выдает за невинную девушку (рига), чтобы больше получить за нее:
Eine Dime von nicht zu gutem Rufe,
Wie sie in der Sabura Mitte sitzen,
Bot vor kurzem der Praco Gellian feil.
Als man lange dafür geringen Preis bot,
Zog er, alien zu zeigen, dass sie keusch sei.
Sie, die sich mit den Handen straubte, an sich,
Und er kUsste sie zwei– und drei– und viermal.
Was erlangt durch den Kuss er habe, fragst du?
Der sechshundert geboten, trat vom Kauf ab.
(Перевод А. J. Berga).
Что древние придавали цену целомудрию и что у них существовала известная «мание дефлорирования», доказывает одно место в «Vita Apollonü ТЬугии» (стр. 695),[1164] из которого видно, что хозяева борделей особенно украшали невинных девушек, прямо указывая на их невинность, и требовали за них высшую плату.
В попытках ограничить и даже искоренить торговлю рабами для половых наслаждений не было недостатка в древности, но они не имели прочного успеха. В особенности мы должны указать здесь на предписание императора Адриана, которым запрещалась продажа рабов и рабынь профессиональным работорговцам, если право их на такую торговлю не было доказано (Spartianus Hadrian 18).