тавить их на голосование. Такой порядок был с самого начала неразумным и становился все неразумнее по мере утраты комициями всякого значения. Его терпели только потому, что сенат фактически присвоил себе право предварительного обсуждения и с помощью политических или религиозных интерцессий систематически срывал все предложения, которые вносились на голосование помимо него (I, 299). Но революция уничтожила эту плотину. Тогда нелепость системы дошла до крайнего предела. Каждый сорванец имел возможность совершить государственный переворот с соблюдением легальной формы. Что же было более естественным при таких обстоятельствах, более необходимым, консервативным в подлинном смысле, как не признать формально и категорически за сенатом ту законодательную власть, которой он до сих пор пользовался лишь окольным путем? То же можно сказать и о восстановлении избирательного ценза. Старый государственный строй основан был на принципе ценза. Реформа 513 г. [241 г.] лишь ограничила привилегии имущих. Но с тех пор (с 513 г.) произошел громадный финансовый сдвиг, который мог оправдать повышение избирательного ценза. Следовательно, и новая тимократия изменила букву закона лишь для того, чтобы остаться верной духу закона; вместе с тем она пыталась в возможно мягкой форме бороться против позорной купли голосов и против всего, что связано с этим. Наконец, постановления в пользу должников и возобновление колонизационных планов красноречиво свидетельствуют, что, хотя Сулла и не одобрял крайних предложений Сульпиция, он тоже, подобно Друзу и вообще всем более дальновидным аристократам, склонялся в пользу реформ, касающихся материальных отношений как таковых. Не следует также забывать, что Сулла предложил эту меру после победы и безусловно по своей доброй воле. Если учесть еще, что Сулла не тронул главных основ гракховского устройства и оставил в неприкосновенности суды всадников и раздачу хлеба, то придется согласиться с мнением, что законы, установленные Суллой, в 666 г. [88 г.] в общем сохраняли тот порядок, который существовал после падения Гая Гракха. Сулла лишь отменил, согласно требованиям времени, устарелые пережитки, непосредственно угрожавшие существующему строю, и по мере сил старался лечить социальные недуги, поскольку и то и другое можно было сделать, не затрагивая лежащих глубже причин этих зол. Законы Суллы характеризуются полным пренебрежением к конституционному формализму и чутким пониманием внутреннего содержания существующих порядков. В них обнаруживаются ясный ум и достойные сочувствия намерения, но, с другой стороны, также некоторое легкомыслие и поверхностность. Так например, разве можно было серьезно ожидать, что установление максимального размера процентов облегчит запутанные кредитные отношения и что право предварительного обсуждения законов сенатом окажется более действительным средством против демагогии, чем право интерцессии и религия?
В действительности на безоблачном небе скоро собрались для консерваторов новые тучи. Положение в Азии принимало все более грозный оборот. Государство уже сильно пострадало от того, что революция Сульпиция задержала отправку армии в Азию. Дальнейшую задержку нельзя было допустить ни в коем случае. Сулла рассчитывал, что, уезжая в Азию, оставит в Италии надежную охрану олигархии в лице консулов, выбранных по новым правилам, а главное, в лице армий, занятых еще в Италии подавлением остатков восстания. Однако на консульских выборах в комициях не прошли кандидаты, выставленные Суллой; наряду с Гнеем Октавием, преданным сторонником оптиматов, вторым консулом оказался Луций Корнелий Цинна, один из решительнейших представителей оппозиции.
Надо думать, что выбор Цинны был, главным образом, делом партии капиталистов, которая таким способом мстила автору закона о проценте. Узнав о неприятном исходе выборов, Сулла заявил, что с удовольствием видит, как граждане пользуются своим конституционным правом свободы выборов, и ограничился тем, что взял с обоих консулов клятву в верном соблюдении существующей конституции. Что касается войск, то, главным образом, важна была северная армия, так как кампанская армия большей частью назначена была к отплытию в Азию. Командование северной армией было по предложению Суллы передано народным постановлением верному другу Суллы Квинту Руфу. Прежний начальник ее Гней Страбон был отозван под благовидным предлогом. Отозвание Страбона объяснялось также тем, что он принадлежал к партии всадников и своим пассивным поведением во время сульпициевской смуты доставил аристократии немало тревожных минут. Руф прибыл в армию и принял командование вместо Страбона. Но уже через несколько дней новый начальник был убит своими солдатами, и Страбон снова занял только что покинутый пост. Страбона считали подстрекателем этого убийства. Несомненно, что он был человеком, от которого можно было ожидать такого дела; он воспользовался плодами злодеяния и наказал заведомых убийц только словесным порицанием. Для Суллы смерть Руфа и пребывание Страбона на посту главнокомандующего являлись новой и серьезной опасностью. Однако он не сделал ничего, чтобы сместить Страбона. Вскоре после этих событий истек срок консульства Суллы. Новый консул Цинна настаивал на ускорении отъезда Суллы в Азию, где его присутствие действительно было настоятельно необходимо. В то же время один из новых трибунов потребовал Суллу к суду народного собрания. Даже самому непроницательному человеку должно было быть ясно, что против Суллы и его партии подготовляется новая буря и что противники желают его отъезда. Перед Суллой стояла дилемма: довести дело до разрыва с Цинной, быть может, и со Страбоном и снова идти на Рим, или же оставить дела в Италии на произвол судьбы и отправиться в другую часть света. Сулла выбрал второе решение. Что именно побудило его сделать такой выбор: патриотизм или равнодушие, останется навсегда неизвестным. Оставленную в Самнии армию он передал надежному и опытному полководцу Квинту Метеллу Пию. Последний заменил Суллу в качестве главнокомандующего с проконсульской властью в Нижней Италии. Осаду Нолы Сулла поручил пропретору Аппию Клавдию, а сам в начале 667 г. [87 г.] отплыл со своими легионами на эллинский Восток.
ГЛАВА VIIIВОСТОК И ЦАРЬ МИТРИДАТ.
Революция с ее постоянно возобновляющимися вспышками держала римское правительство все время в напряженном состоянии и не давала ему передышки. Это было причиной того, что из его поля зрения выпали провинциальные дела вообще и особенно дела на азиатском Востоке. Далекие и невоинственные народы, жившие там, не привлекали внимания римского правительства в такой значительной мере, как Африка, Испания и заальпийские соседи. После совпавшего с началом революции присоединения царства Атталидов, нельзя указать на серьезное вмешательство Рима в восточные дела в течение целого поколения. Исключение составляет образование провинции Киликии в 652 г. [102 г.]; к этому шагу Рим вынужден был чрезмерной наглостью киликийских пиратов, и дело сводилось в сущности только к созданию в восточных водах постоянной стоянки для небольшого римского отряда и флота. Лишь после того, как решительное поражение Мария в 654 г. [100 г.] несколько упрочило господство реставрации, Рим снова стал уделять некоторое внимание событиям на Востоке.
Во многих отношениях положение в Египте оставалось таким же, как тридцать лет назад. Египетское государство со своими двумя владениями, Киреной и Кипром, распалось со смертью Эвергета II (637) [117 г.] отчасти юридически, отчасти фактически. Кирена досталась побочному сыну Эвергета Птолемею Апиону и навсегда отделилась от метрополии. Между вдовой последнего египетского царя Клеопатрой (ум. в 665 г.) [89 г.] и его двумя сыновьями, Сотером II Лафиром (ум. в 673 г.) [81 г.] и Александром I (ум. в 666 г.) [88 г.], началась борьба за обладание Египтом. В результате этой борьбы Кипр также надолго отпал от Египта. Римляне не вмешивались в эти распри. Даже когда в 658 г. [96 г.] Киренское царство досталось Риму по завещанию бездетного царя Апиона, Рим, правда, не отказался от этого приобретения, но в сущности предоставил стране полную свободу: ее греческие города Кирена, Птолемаида и Береника были признаны свободными городами и получили даже право пользования царскими доменами. Надзор африканского наместника носил в этой отдаленной стране еще гораздо более номинальный характер, чем надзор македонского наместника над эллинскими свободными городами. Вышеупомянутая мера, несомненно, вытекала не из эллинофильства римского правительства, а исключительно из его слабости и небрежности, но последствия были по существу те же, что при аналогичных условиях в Элладе. Страна так сильно страдала от междоусобных войн и узурпаций, что когда в 668 г. [86 г.] здесь появился один римский военачальник, жители обратились к нему с настоятельной просьбой ввести у них порядок и создать прочную власть.
Положение в Сирии за это время тоже мало изменилось, во всяком случае не изменилось к лучшему. В течение двадцатилетней войны за престолонаследие между двумя сводными братьями, Антиохом Грипом (ум. в 658 г.) [96 г.] и Антиохом Кизикским (ум. в 659 г.) [95 г.], войны, которую после их смерти продолжали их сыновья, государство, предмет раздора, существовало, можно сказать, лишь по имени. Киликийские владыки моря, арабские шейхи сирийской пустыни, иудейские князья и магистраты крупных городов обычно пользовались в Сирии большим влиянием, чем носители царской диадемы. Тем временем римляне обосновались в западной Киликии, а Месопотамия, имевшая важное значение, перешла окончательно в руки парфян.
Монархия Арсакидов переживала во времена Гракхов опасный кризис, главным образом вследствие нападений туранских племен. Правда, девятый Арсакид, Митридат II или Великий [630(?)—667(?)] [124(?)—87(?)], вернул государству его господствующее положение во внутренней Азии, отразил нападение скифов и расширил границы своих владений по направлению к Сирии и Армении. Однако к концу его жизни новые волнения поколебали его могущество. Знать и даже родной брат царя восстали против него; в конце концов брат сверг его с престола и приказал убить его. Между тем усиливалась Армения, которая до этого времени была незначительным государством. Эта страна со времени провозглашения своей независимости (I, 702) была разделена на 2 части: северо-восточную, или собственно Армению, составлявшую государство Артаксиадов, и юго-западную, или Софену, царство Зариадридов. Артаксиад Тигран (около 660 г.) [94 г.] впервые объединил ее в одно царство. Это удвоившееся могущество и слабость парфянского владычества дали новому царю всей Армении возможность не только положить конец зависимости от парфян и вновь приобрести уступленные им раньше области, но даже добиться для Армении той гегемонии в Азии, которая перешла от Ахеменидов к Селевкидам, а от них к Арсакидам.