– различные средства для защиты в сражении, часто носили общее название доспехов или лат и состояли из различного набора деталей и приспособлений, были комбинированными или цельными. Тяжелое защитное вооружение применялось до XVI–XVII вв. В более позднее время стали использоваться только отдельные детали, например нагрудники, кирасы, каски. В XX веке активно используются каски, бронежилеты, металлические щиты и броня на технике.
ЗБОРОВСКИЙ ДОГОВОР 1649 г. (ЗБОРОВСКИЙ МИР) – был заключен между польским королем Яном Казимиром и запорожским гетманом Богданом Хмельницким после победы украинской армии над польским войском под Зборовом. Союзник Б. Хмельницкого крымский хан Ислам-Гирей III предал его и потребовал заключить мир с поляками, угрожая объединиться с Польшей против Украины. Ислам-Гирей подписал мирный договор с Польшей, по которому она уплачивала ему большую контрибуцию. В этих условиях Хмельницкий вынужден был согласиться на заключение Зборовского договора, по которому число реестровых казаков определялось в 40 тыс., а остальные крестьяне, не попавшие в реестры, возвращались в крепостное состояние. Казаки расквартировывались на территории Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств, откуда должны были быть удалены польские войска. Все должности в этих воеводствах могли быть замещены только православными украинскими феодалами.
Крымский хан занял положение арбитра в польско-украинских отношениях, получив возможность диктовать свои условия обеим сторонам, не допуская окончательной победы ни одной из них. Ни польских феодалов, ни Украину Зборовский договор не мог удовлетворить. Обе стороны уклонялись от выполнения обязательств, наложенных Зборовским договором, и сразу по его заключении начали готовиться к дальнейшей борьбе.
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ У СЛАВЯН
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, при которых были обнаружены семена ржи, ячменя, проса, а также огородных культур: репы, капусты, моркови, свеклы, редьки. Выращивали славяне и технические культуры – лен, коноплю.
Благодаря мягкому климату и более плодородной почве на южных землях славян сложились более древние земледельческие традиции, чем в северных районах.
У славянских племен существовали две основные системы земледелия. На севере, где основная территория была покрыта лесами, применялась подсечно-огаевая система. В первый год на осваиваемом участке рубили деревья и оставляли их лежать на земле. За зиму деревья высыхали, и на следующий год их сжигали вместе с пнями и в землю, удобренную золой, сеяли зерно. Подготовленный таким образом участок два-три года давал достаточно высокий урожай, потом земля истощалась, и приходилось осваивать новый участок.
Основными орудиями труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ и борона-суковатка. Убирали урожай при помощи металлических серпов, а затем размалывали зерно каменными зернотерками и жерновами.
В южных районах, где преобладала открытая местность, ведущей системой земледелия был перелог. Из-за большого количества плодородных земель участки использовали в течение нескольких лет, а после истощения почвы переходили (перекладывались) на новые участки.
Землю обрабатывали вначале деревянным ралом, а затем плугом с железным лемехом. Применение железных орудий позволило увеличить площади распаханных земель и перейти к пашенной форме земледелия. Славянам были известны двухпольный и трехпольный севообороты. Двухполье заключалось в том, что вся земля делилась на две части. Одна использовалась для выращивания хлеба, а другая половина отдыхала – находилась под паром. При трехпольном севообороте помимо пара и озимого поля, засеваемого осенью, выделялось еще и яровое, на котором сеяли весной. Однако эта форма получила распространение преимущественно в южных районах, поскольку на лесном Севере долго не было необходимых площадей распаханной земли. Там долго сохранялась подсечная форма земледелия.
О масштабах производства зерна свидетельствуют обнаруженные археологами ямы-хранилища. Некоторые из них могли вместить до 5 тонн зерна.
С развитием земледелия было тесно связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота в южных районах использовали волов, а в лесной полосе – лошадей.
Наряду с развитым земледелием, важное место в хозяйстве сохраняли охота, рыболовство и бортничество. Мясо и рыба являлись необходимым дополнением к столу, особенно в то время, когда нельзя было убивать скот. Бортничество – сбор меда диких пчел – являлось прерогативой хозяйства именно славян, поскольку мед и пчелиный воск, а также меха были основными предметами внешней торговли.
«ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ» – революционно-народническая организация 1870‑х годов. Среди организаторов были М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов и другие. Политическая программа организации состояла в подготовке крестьянской революции, национализации земли, замены государства федерацией общин. В 1879 году внутренние разногласия привели организацию к расколу на «Народную волю» и «Черный передел».
ЗЕМСКАЯ ИЗБА – выборный орган местного самоуправления, был создан на местах в результате земской реформы Ивана IV Грозного. Земская изба состояла из возглавлявшего ее земского старосты, земского дьячка и целовальников, которые выбирались городскими и волостными тяглыми людьми на 1–2 года. Земские избы содержались на деньги местного населения. При Петре I по указу 1699 г. земские избы были превращены в органы городского самоуправления. Они состояли из выбираемых посадскими людьми бурмистров и подчинялись Бурмистерской палате, а с 1708 г. – губернаторам. В 1721–1724 гг. земские избы были заменены магистратами и ратушами.
ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА ИВАНА IV ГРОЗНОГО – реформа местного управления в Русском государстве в середине XVI в. Была проведена для ликвидации кормлений, то есть содержания должностных лиц за счет населения, и введения земского самоуправления. Реформа была вызвана необходимостью укрепить местный аппарат управления в интересах дворянства и купечества. Программа земских реформ была намечена в 1549 г. В 1551 г. Стоглавый собор утвердил «уставную земскую грамоту». В начале 50‑х годов XVI в. в отдельных областях была упразднена власть наместников, а в 1555–1556 гг. наместничье управление было отменено в общегосударственном масштабе. Вместо наместников и волостелей на местах выбирались земские старосты, возглавлявшие земские избы и выбиравшиеся из числа наиболее зажиточных посадских людей и крестьян. В их ведении находились суд, управление тяглым населением и сбор налогов с него. «Посошный откуп», заменивший наместничьи сборы, стал поступать в царскую казну, которая осуществляла и общий надзор за деятельностью органов земского самоуправления. Земская реформа завершила перестройку на сословно-представительных началах местного управления и усилила централизацию государственного управления.
ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА 1864 г. – буржуазная реформа, вызванная необходимостью приспособить самодержавный строй России к потребностям капиталистического развития, стремлением царизма привлечь на свою сторону либералов в борьбе с революционным движением. Проект земской реформы разрабатывался комиссией, возглавляемой сначала Н. А. Милютиным, а затем П. А. Валуевым. В основу избирательной системы были положены выборное, имущественное и сословное начала. Система выборов обеспечивала значительное преобладание в земствах помещиков. Деятельность земских собраний и управ контролировалась только губернатором и министром внутренних дел, имевшими право приостанавливать исполнение любого постановления земского собрания. Земские учреждения ведали лишь местными хозяйственными делами: содержанием путей сообщения, строительством и содержанием школ и больниц, «попечением» о развитии местной торговли и промышленности и т. д.
Земская реформа проводилась постепенно. Несмотря на ограниченность, она содействовала развитию местной инициативы, буржуазного хозяйства, буржуазной культуры и была шагом на пути превращения феодальной монархии в буржуазную.
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
Возвышение авторитета царской власти, усиление роли церкви и образование мощного поместного землевладения привели к возникновению нового органа управления Россией XVI в. – Земского собора.
Первый Земский собор был созван в 1549 году. Он принял решение составить новый Судебник (который был утвержден в 1550 году) и сформулировал программу реформ середины XVI века.
В дальнейшем Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. По подсчетам исследователей всего состоялось более 50 Земских соборов. Последние из них собирались в середине XVII в.
В состав Земских соборов входила Боярская дума, а также «Освященный собор» – представители высшего духовенства. В работе многих соборов принимали участие также представители городов и купечества.
Появление Земских соборов означало превращение Руси в сословно-представительную монархию.
В середине XVI века начинается развитие земского самоуправления и на местах. В 1555–1556 годах учреждается институт земских старост, которых выбирали из наиболее зажиточных посадских людей и крестьян. Общий надзор за местным управлением сосредотачивался в руках губных старост. Они ведали уголовным судом и осуществляли полицейские функции. В городах назначаются городовые приказчики (военные коменданты), ведавшие военно-административными и финансовыми делами.
Учреждение новой земской организации прежде всего повлияло на развитие купечества. Земская реформа также завершила перестройку аппарата государственного управления на новых сословных началах. В середине XVI века была установлена единая для всего государства единица взимания налогов – большая соха. Ее размер колебался в зависимости от достатка землевладельца и плодородия почвы, составляя от 400 до 6000 гектаров.