У премьера Витте, в ком лукавства сила,
О реформах как-то родина спросила.
Отвечал он: «Нет! Реформ не жди, не будет!..»
«Вот сберется Дума – Дума нас рассудит,
Дума все увидит! Дума, как мессия,
Даст мне избавленье!» – думает Россия.
‹…›
Адмирал Дубасов править стал Москвою —
Кровь невинных граждан полилась рекою…
Бил он, издевался всяческим манером!
«Вот сберется Дума – будет изуверам!
– Думает Россия. – Дума лишь прикажет,
И врагов народа строго суд накажет!»
Отняли свободу у родной печати,
В тюрьмы всех сажают кстати и некстати,
Запретили строго всякие собранья,
Словом, те же муки, стоны и страданья.
Вся как есть Россия Думу ожидает:
«Ах, как долго Думу Витте собирает!»
Наконец дождались, – собралася Дума,
Но ее Россия встретила угрюмо:
Нет средь членов Думы дорогих героев,
А сидят в ней чинно члены «трех покоев»!
Да и тех созвали только для примера —
Власть же, как и раньше, вся в руках премьера.
Однако российское общество добилось признания основных демократических свобод (пусть не в полном объеме и без гарантий их соблюдения). Изменилась ситуация в деревне, где были отменены выкупные платежи, сократился помещичий произвол, понизилась арендная и продажная цена на землю, крестьяне были приравнены к другим сословиям в праве на передвижение и место жительства, поступления в вузы и на гражданскую службу. Однако в главном аграрный вопрос так и не был решен – крестьяне земли не получили. Части населения России были предоставлены избирательные права. У пролетариата появилась возможность образовывать профсоюзы, за участие в стачках рабочие больше не несли уголовной ответственности. Рабочий день во многих случаях сократился до 9-10 часов, а в некоторых – даже до 8 часов. В общем и целом на 12–14 % была повышена зарплата. Получили представительство в Думе национальные окраины. Однако противоречия, вызвавшие революцию 1905–1907 годов, были лишь несколько смягчены, их полного разрешения не произошло.
Политические партии в России
Манифест 17 октября стал официальным началом российской многопартийности. Однако основы всех наиболее крупных политических партий, которые со временем сыграли решающую роль в событиях 1917 года, были заложены еще до этого манифеста.
Эсеры. В 1901 году в Берлине состоялась встреча представителей нескольких кружков революционно-народнического направления, на которой решено было создать единую партию социалистов-революционеров (ПСР) – эсеров. Название должно было отличать вновь созданную партию от организаций социал-демократов. У истоков партии стояли В. М. Чернов, А. Р. Гоц, М. А. Натансон, Е. К. Брешко-Брешковская и другие. Эсеры считали, что Россия стоит на пороге перехода к социализму, к которому она двинется через крестьянскую общину. Именно крестьянство, в соответствии с народнической традицией, эсеры считали «революционным классом». Для достижения социализма были необходимы уничтожение частной собственности на землю и социализация земли через передачу ее в пользование центральным и местным органам самоуправления, которые поделят ее поровну между всеми членами общины.
Эсеры считали монархию неприемлемой для России и выступали за ее свержение. После падения монархии дальнейшее политическое и общественное устройство России должно быть определено демократическим органом – Учредительным собранием. Эсеры также требовали полной свободы слова, совести, стачек, передвижения, союзов и собраний, неприкосновенности личности и жилища. По их программе избирательным правом должен был быть наделен каждый гражданин не моложе 20 лет без различия пола, религии и национальности. Армия, считали они, должна быть уничтожена и заменена народным ополчением. Государство должно установить восьмичасовой рабочий день, гарантированную минимальную оплату труда и социальные гарантии рабочим. Партию эсеров поддерживали в основном рабочие и крестьяне. Эсеры издавали ряд газет, среди которых важнейшими были «Революционная Россия» и «Вестник русской революции».
Следуя народовольческим традициям, эсеры продолжали считать террор важнейшим средством борьбы с существующим строем. Поэтому в 1902 году в эсеровской партии создается почти самостоятельная боевая организация (БО), которую возглавил Г. А. Гершуни. Члены организации приступили к устранению наиболее одиозных, как они считали, фигур из окружения царя. В результате в 1903 году от рук эсеров погиб министр внутренних дел Д. С. Сипягин, убитый студентом С. В. Балмашевым, прошедшим в военной форме в здание Государственного совета, в 1904 году – преемник Сипягина В. К. Плеве, погибший от бомбы, брошенной Сазоновым в его карету. В 1905 году эсером И. П. Каляевым был убит в Кремле московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович. После ареста Гершуни летом 1903 года террористическую организацию возглавил Евно Азеф, ставший символом предательства, поскольку, как выяснилось позднее, он одновременно был агентом охранного отделения.
Социал-демократы
В начале XX века своя партия была создана и социал-демократами, опиравшимися на экономическое учение Карла Маркса и считавшийся двигателем революции рабочий класс. Для объединения всех социал-демократов на единой идейной платформе и стремясь к созданию четких связей между отдельными социал-демократическими организациями, их руководство в 1900 году приняло решение о начале выпуска нелегальной газеты «Искра», первый номер которой вышел в декабре этого же года. Печатавшаяся на тонкой бумаге (для удобства доставки) за границей и нелегально в подпольных типографиях в России «Искра», пропагандировавшая марксистские идеи, способствовала единению социал-демократов и помогла создать политическую партию. Деньги на издание «Искры» давал знаменитый миллионер Савва Морозов, он же оказывал помощь организациям социал-демократов и оставил большевикам после самоубийства в 1905 году по завещанию 100 тысяч рублей – сумму очень значительную. В октябре 1905 года «Искра», выполнившая свою задачу, была закрыта.
Первый съезд партии прошел в 1898 году в Минске (на нем присутствовало всего несколько человек) и мало повлиял на дальнейшее развитие событий. Решающую роль в оформлении социал-демократической партии сыграл II съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), открывшийся в июле 1903 года в Брюсселе. Первое заседание съезда проходило в складском помещении на одной из рабочих окраин бельгийской столицы. Вскоре работа съезда была перенесена в Лондон. На нем возникли продолжительные дискуссии по самым разным вопросам – от путей к социализму до членства в партии. В процессе обсуждения этих вопросов выделились две группировки – «мягкие» и «твердые» искровцы, которые позднее оформятся как большевики и меньшевики.
«Мягкие» искровцы (будущие меньшевики) и их неформальный лидер Л. Мартов (Ю. О. Цедербаум) считали, что главной действующей силой в грядущей российской революции станет буржуазия. Пролетариат же, который еще недостаточно готов к революции, исполнит в ней вспомогательную роль и, лишь пройдя определенный период становления в ходе развития капитализма, начнет борьбу за социализм и осуществит социалистическую революцию.
«Твердые» искровцы (будущие большевики), напротив, согласно теории Маркса, считали, что главной движущей силой грядущей революции должны стать рабочие в союзе с крестьянством. Буржуазию же вообще не следует брать в расчет, так как эксплуататор с эксплуатируемым мирно никогда не договорятся (тем более что в России буржуазия тесно связана с государством). Поэтому буржуазная революция есть лишь первая стадия революции социалистической, в процессе которой пролетариат овладеет властью и установит свою диктатуру, которая проведет все необходимые перемены. Возглавил «твердых» искровцев Владимир Ильич Ульянов (Ленин).
Ленин родился 22 апреля 1870 года в городе Симбирске на Волге (теперь город Ульяновск) и провел здесь детство и юность. Его отец, Илья Николаевич Ульянов, работал учителем, был инспектором, а затем директором народных училищ Симбирской губернии. Мать, Мария Александровна, не работала, хотя имела звание учителя начальных классов. В семье Ульяновых было пятеро детей, и все они (кроме рано умершей Ольги) так или иначе были связаны с революционной борьбой. Старший брат Ленина, Александр Ульянов, был казнен в 1887 году за участие в подготовке покушения на царя Александра III.
Летом 1887 года семья Ульяновых после смерти отца покинула Симбирск и поселилась в Казани. К тому моменту Владимир Ульянов окончил с золотой медалью гимназию и стал студентом Казанского университета. Однако пребывание его в университете оказалось непродолжительным: за участие в студенческой сходке в декабре 1887 года он был исключен из университета и выслан в деревню Кокушкино, расположенную в 40 км от Казани, где проживал под надзором полиции около года. Вернувшись в Казань, Ульянов становится участником одного из нелегальных марксистских кружков. В это же время он сумел сдать экстерном экзамены за курс юридического факультета Петербургского университета. После получения диплома стал помощником присяжного поверенного (адвокатом) и участвовал в нескольких судебных разбирательствах, на чем и закончился его опыт работы по специальности. Позднее в анкетах он писал о себе: «журналист», «профессиональный революционер», но никогда – «юрист».
В 1889 году семья Ульяновых переселилась в Самару, где Владимир Ульянов прожил около четырех лет и организовал первый в Самаре марксистский кружок. В 1893 году он переехал в Петербург, где вел занятия в марксистских кружках. В это же время познакомился с Н. К. Крупской, молодой учительницей, проводившей занятия в вечерней воскресной школе для рабочих. В октябре 1895 года, объединив разрозненные марксистские кружки в Петербурге, Ленин создал социал-демократическую организацию, получившую название «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Эта организация стала зачатком будущей социал-демократической партии. «Союз борьбы» вел активную пропаганду идей марксизма, печатал и распространял листовки, прокламации, брошюры.
Весной 1895 года Ленин выехал за границу, где посетил Женеву, Париж и Берлин, присутствовал на собраниях рабочих, работал в библиотеках, встретился с одним из руководителей германской социал-демократии Вильгельмом Либкнехтом. Почти сразу же после возвращения в Россию, в конце 1895 года, он был арестован и в течение 14 месяцев содержался в одиночной камере дома предварительного заключения в Петербурге. В 1897 году было принято решение о высылке Ленина на три года из Петербурга в Восточную Сибирь. Ссылку он отбывал в Енисейской губернии в селе Шушенском, где написал более 30 работ. Здесь Ленин обвенчался с Н. К. Крупской.
Когда срок ссылки подошел к концу, царское правительство запретило Ленину проживать в столице, в промышленных центрах и крупных университетских городах России, и он решил поселиться во Пскове. Однако долго прожить ему там не пришлось: в июле 1900 года Ленин эмигрировал из России и оставался за границей до 1905 года. Ленин жил в Мюнхене, Лондоне, Женеве, и именно он сумел подготовить и осуществить выпуск газеты «Искра», за изданием которой затем все пять лет внимательно следил, редактируя материалы и помещая в газете собственные статьи. Редакцией «Искры» также выпускался научно-политический журнал «Заря», в котором Ленин впервые под этим псевдонимом опубликовал статью. Всего же у него было свыше 160 псевдонимов.
В многочисленных воспоминаниях современников, людей, близко знавших Ленина, неоднократно отмечаются его жесткость и непримиримость к идейным противникам, способность в любых обстоятельствах идти до конца. Он был предан своей идее и не всегда считался со средствами для ее достижения. Всех людей, находившихся рядом с ним, он оценивал исключительно по их полезности для дела революции. Качества лидера, яркий ум сочетались в нем с идеалистическими представлениями о возможностях и способностях рабочих, непризнанием значения религиозных принципов в формировании человека и общества, верой в наступление мировой революции и торжество коммунизма на всей планете.
На II съезде РСДРП была принята программа партии, состоявшая из двух частей – программы-минимум и программы-максимум. Программа-минимум определяла задачи партии на этапе буржуазно-демократической революции и предусматривала свержение монархии, установление демократической республики, восьмичасовой рабочий день, возвращение крестьянам отрезков и отмену выкупных платежей. Программа-максимум определяла установление диктатуры пролетариата как главную, конечную цель партии.
Важнейшим пунктом, по которому разошлись мнения Мартова и Ленина, стал вопрос о членстве в партии. В проекте Устава партии Ленин требовал от каждого ее члена активного участия в революционной борьбе и подчинения единой партийной дисциплине. Мартов же считал, что член партии может «поддерживать» ее, не участвуя непосредственно в делах партии.
При выборах в Центральный Комитет РСДРП после голосования большинство мест досталось сторонникам Ленина, поэтому после этих выборов их стали называть большевиками, а их противников – меньшевиками. «Большевизм существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года», – писал Ленин. Таким образом, уже у самых истоков социал-демократии в ней образовались два направления, которые в 1905 году оформятся в самостоятельные партии, каждая из которых пойдет в революцию своим путем. После съезда контроль над газетой «Искра» оказался в руках меньшевиков, что вынудило Ленина начать издание газеты «Вперед», а в 1912 году большевиками был налажен выпуск главной партийной газеты «Правда», которая продолжает выходить до настоящего времени. Электоратом социал-демократов являлись, как и у эсеров, рабочие и крестьянство. С течением времени в партию меньшевиков начинают вступать многие представители интеллигенции.
Кадеты
Следующая партия – конституционно-демократическая (кадеты), объединившая в своих рядах в основном представителей интеллигенции, ее лидером стал историк П. Н. Милюков.
В своей политике кадеты были склонны к компромиссам. Россия будущего представлялась им конституционной монархией. В аграрном вопросе они предполагали принудительно отторгнуть часть помещичьих земель за выкуп, в отношении рабочего вопроса предусматривалось введение восьмичасового рабочего дня, но не везде, а только там, где для этого была возможность.
Кадеты, хотя и признавали необходимость конституционной монархии, монархистами не были. Они относились к ней как к неизбежности, принимая во внимание, по словам одного из видных кадетов Ф. Ф. Кокошкина, «привычки населения воплощать представление о государстве непременно в живом символе», «монархия была для нас… вопросом не принципа, а политической целесообразности». Кадеты называли себя «партией народной свободы». В разгар революционных событий осени 1905 года они нередко действовали вместе с левыми партиями. Так, екатеринбургские кадеты помогали местным социал-демократам деньгами, укрывали от полиции, давали свои паспорта, предоставляли явки, вместе выступали на митингах. Однако это объединение не было прочным. Высшим принципом своей партии они считали демократию как гарантию прав личности, индивида. Они считали, что диктатура одного класса ведет к ущемлению прав и свобод других слоев населения. Ведущим изданием кадетов стала газета «Речь».
Другие партии
Еще одна партия – «Союз 17 октября» (октябристы) – объединила в своих рядах верхи крупной буржуазии и обуржуазившихся помещиков. Как люди, владевшие многомиллионными состояниями и знавшие, как вести дело, они были менее, чем кто-либо, заинтересованы в любых потрясениях, которые в любом случае должны были нанести ущерб их банкам, заводам и фабрикам. Поэтому они занимали центристские позиции, и их вполне устраивал результат, достигнутый в ходе революции 1905 года. Лидером партии стал представитель старинной московской купеческой фамилии А. И. Гучков. Среди партийных изданий октябристов можно отметить газету «Голос Москвы».
Заметным явлением в русской жизни с конца 1905 года становится и черносотенное движение, в которое вошли дворяне-помещики, крестьяне, рабочие, мещанство, купечество, часть духовенства. Источником всех бед России объявлялись революционеры, разрушающие ее во имя собственных интересов. Наиболее массовыми черносотенными организациями стали «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела» и «Черная сотня», от которой и пошло название движения в целом. «Союз русского народа» во главе с доктором А. И. Дубровиным в 1906–1907 годах получил довольно широкую поддержку и насчитывал более 400 тысяч членов. Черносотенцы издавали несколько газет и журналов, среди которых «Хлеб и воля», «Черное знамя», «Новый мир».