Общественная мысль и исторические знания. Смута заставила современников утвердиться в мысли, что царская власть является оплотом государственного порядка, мира и покоя в стране. Именно об этом писал в своём «Временнике» дьяк Иван Тимофеев.
Юрий Крижанич, серб по происхождению, считал самодержавие лучшей формой государственного правления. Как и Симеон Полоцкий, он был уверен, что основой царской власти является «общее богатство и счастье всего народа». Крижанич высмеивал местничество, справедливо полагая, что государственные должности должны занимать талантливые и образованные люди, а не старая боярская знать.
В подготовленном в 1617 г. новом Хронографе были описаны события, произошедшие в России до воцарения Михаила Фёдоровича Романова. Примерно в 1630 г. появился «Новый летописец» – официальная история Смутного времени. Главным виновником Смуты был объявлен Борис Годунов.
Важным источником по истории государственного устройства и придворного быта России середины XVII в. является сочинение «О России в царствование Алексея Михайловича» подьячего Посольского приказа Григория Котошихина, написанное им в Швеции. В России это сочинение увидело свет только в 1841 г.
Архитектура. В XVII в. внешний вид и внутреннее убранство церквей стали более пышными и богатыми. Сочетанием старых и новых архи-тектурных элементов отличались шатровая церковь в селе Деулино (1620) и трёхшатровая церковь Рождества Богородицы в Путинках в Москве (1652). Патриарх Никон запретил строить шатровые храмы, вместо них возводили одноглавые, трёхглавые и пятиглавые церкви.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках
В 1635 – 1637 гг. артель мастеров во главе с Баженом Огурцовым построила в Московском Кремле царский Теремной дворец, украшенный резными наличниками. Верхний ярус здания венчали разноцветные поливные изразцы. Архитектурные ансамбли создавались в разных городах России, например в Ростовском кремле.
Теремной дворец
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском. Гравюра XVIII в.
Для второй половины XVII в. типичной храмовой конструкцией был пятиглавый храм с трапезной, галереей, колокольней и крыльцом, украшенным шатром. Образцом такого храма служит церковь Троицы в Никитниках в Москве (конец 1650-х гг.), построенная на средства богатой купеческой семьи Никитниковых.
Новый архитектурный стиль нарышкинское барокко (или московское барокко) получил название от фамилии бояр Нарышкиных. Они заказывали сооружения с богатой декоративной отделкой. Церковь Покрова в Филях (1693) и церковь Знамения в Дубровицах близ Москвы (1690 – 1704) поражали своей красотой.
Преображались московские монастыри – Симонов, Новодевичий, а также Троице-Сергиев, где были построены красивые трапезные.
В XVII в. расцветает деревянное зодчество. Уникальный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском возводила артель плотников во главе с Семёном Петровым и Иваном Михайловым. Этот памятник архитектуры не сохранился до наших дней (его разобрали в XVIII в., однако остались рисунки, чертежи и модель дворца). Шедевром русского деревянного зодчества является церковь Преображения в Кижах и другие образцы деревянной архитектуры, например Успенская церковь в селе близ Холмогор.
Церковь Знамения в Дубровицах. 1690 – 1704 гг.
Живопись. Для XVII в. характерна монументальная живопись. Многие церкви Москвы, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, Вологды расписывались фресками, покрывавшими стены храмов словно многоцветный ковёр. Во фресковых росписях преобладали сцены из жизни апостолов, пророков и святых.
Богоматерь Владимирская. Древо государства Московского.Иконописец С. Ушаков
Пищали царя Алексея Михайловича
Талантливый иконописец Симон Ушаков работал сначала в Серебряной, а затем в Кремлёвской Оружейной палате. Он стремился передать в живописи красоту земного мира. Славу Ушакову принесли иконы «Богоматерь Владимирская», «Троица» и «Спас Нерукотворный».
Высоким мастерством отличались работы иконописцев Иосифа Владимирова, Георгия Зиновьева, Ивана Максимова и др.
В XVII в. зарождается светская живопись. Художники начинают писать портреты с натуры. Наиболее известные из них портреты царей Алексея Михайловича и Фёдора Алексеевича, воеводы князя М. В. Скопина-Шуйского, стольников Г. П. Годунова и В. Ф. Люткина, царевны Софьи.
В 1640 г. при Оружейной палате была создана иконописная мастерская, позднее – живописная мастерская. Здесь работали лучшие отечественные мастера. Наряду с ними государствен ные заказы выполняли и иностранцы. В Оружейной палате проводилось также обучение художественным ремёслам и живописи.
Обмирщение – преобладание в культуре, быте, традициях и обрядах светского начала.
Келарь – хранитель монастырских припасов.
Изразцы – керамическая плитка для облицовки стен, печей.
Барокко (от итал. «причудливый») – основной стиль в искусстве Европы конца XVI – середины XVIII в.
1687 г. – основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.
1. Что оказывало влияние на культуру России в XVII в.?
2. Почему историк В. О. Ключевский называл московскую знать «проводниками западного влияния» в России?
3. Расскажите о развитии образования в XVII столетии.
4. Пользуясь иллюстрациями учебника и дополнительной литературой, составьте рассказ об одном из архитектурных памятников XVII в.
5*. Используя интернет-ресурсы и дополнительную литературу, напишите доклад об одном из деятелей или направлении культуры XVII в., подготовьте презентацию.
6*. Составьте кроссворд по теме «Культура России XVII в.». Поменяйтесь кроссвордом с одноклассником и проверьте свои знания.
Из «Курса русской истории» В. О. Ключевского:
«Обращаясь к началу западного влияния в России, необходимо наперёд точнее определить самое понятие влияния. И прежде, в XV – XVI вв., Россия была знакома с Западной Европой, вела с ней кое-какие дела, дипломатические и торговые, заимствовала плоды её просвещения, призывала её художников, мастеров, врачей, военных людей. Это было общение, а не влияние. Влияние наступает, когда общество, его воспринимающее, начинает сознавать превосходство среды или культуры влияющей и необходимость у неё учиться, нравственно ей подчиняться, заимствуя у неё не одни только житейские удобства, но и самые основы житейского порядка, взгляды, понятия, обычаи, общественные отношения. Такие признаки появляются у нас в отношении к Западной Европе только с XVII в.».
Приведите примеры влияния Западной Европы на русское общество.
ИТОГИ ГЛАВЫ 2
При Михаиле Фёдоровиче, первом царе династии Романовых, большую роль в государстве играли Земские соборы – своеобразные представительные учреждения, выступавшие от имени всей Русской земли. Традиция созыва соборов для решения важнейших вопросов государства продолжалась и в последующие годы, но она постепенно уступала место самодержавной власти.
Россия, ослабленная внутренними раздорами, не смогла успешно завершить войны с Речью Посполитой и Швецией. Знаменательным событием было вхождение Украины в состав Российского государства, а внешнеполитическим успехом – Андрусовское перемирие с Польшей, по которому за Россией сохранялась Смоленская земля и Левобережная Украина с Киевом.
Важное событие внутренней политики – принятие царём Алексеем Михайловичем Соборного уложения, укрепившего правовую основу государства. Вместе с тем Соборное уложение окончательно оформило крепостное право в стране.
Действенной правительственной мерой стала отмена местничества. Отныне личные заслуги и способности, а не знатность рода определяли пригодность к «государевой службе».
Раскол церкви потряс Россию. Впервые за многовековую историю страны под сомнение было поставлено духовное единство общества, что отрицательно сказалось на взаимоотношениях государства, церкви, народа. Церковный собор осудил старообрядцев.
XVII век современники называли «бунташным». Соляной и Медный бунты, как выражение недовольства народных масс действиями властей, переросли в восстание десятков тысяч казаков, крестьян, посадских людей под предводительством Степана Разина. Пожар восстания полыхал на огромной территории и был подавлен с большим трудом.
Выдающимся подвигом российского народа стало освоение Сибири и выход России к берегам Тихого океана.
Налаживалась хозяйственная жизнь, успешно развивались ремёсла и торговля, появились первые мануфактуры, где применялся наёмный труд, складывался единый всероссийский рынок с центром в Москве.
Новые веяния пришли в культуру, в которой всё больше давало о себе знать светское начало. Россия стояла на пороге больших перемен.
1*. Дайте характеристику царствования первых Романовых.
2*. Составьте тематические кроссворды: «Внутренняя и внешняя политика первых Романовых», «Бунташный» век». Поменяйтесь кроссвордом с соседом по парте и проверьте свои знания.
3*. Придумайте вопросы по пройденной теме. Задайте их друг другу.
4. Подготовьте рассказ, используя одну из иллюстраций главы.
Глава 3ЭПОХА ПЕТРА ВЕЛИКОГО
§ 15. ПУТЬ К ВЛАСТИ
Правление царевны Софьи. В 1682 г. скончался царь Фёдор Алексеевич, который не оставил детей. На престол могли претендовать два его брата. Шестнадцатилетний Иван, сын царя Алексея Михайловича и Марии Милославской, был больным и слабоумным юношей. Десятилетний Пётр, сын Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной, напротив, отличался здоровьем, умом, любознательностью. Бояре и духовенство во главе с патриархом Иоакимом провозгласили царём Петра.