Рахманинов
Род Рахманиновых, прославленный композитором и пианистом Сергеем Васильевичем (1873–1943), по семейной легенде происходит от знаменитого молдавского господаря второй половины XV века Стефана Великого (Штефана чел Маре), национального героя Молдовы, что связывало Рахманиновых с династией московских Рюриковичей, поскольку на дочери Стефана Елене (Елене Волошанке) женился старший сын и наследник великого московского князя Ивана III Иван Иванович (Иван Молодой). Сын от этого брака Дмитрий в 1498 году был торжественно венчан шапкой Мономаха в Успенском соборе Московского кремля на великое княжение — это была первая церемония такого рода, положившая начало традиции венчания на царство русских государей. Хотя судьба и Дмитрия, и самой Елены Волошанки была трагической (они погибли в заточении), такое родство придавало роду Рахманиновых особый генеалогический статус.
Рахманиновы якобы пошли от младшего сына Стефана Великого Ивана Вечина, выехавшего в Москву с двумя сыновьями к своей сестре. Иван III наложил на него опалу и послал в Углич к своему брату князю Андрею Васильевичу (который тоже умер в темнице в 1493 году). Старший сын Ивана Вечина Василий Рахманин и стал родоначальником Рахманиновых. Правда, существование Ивана Вечина источниками не подтверждается.
Прозвище Рахманин, которое носил предок Рахманиновых, буквально означает «индус» и в конечном итоге восходит к слову «брахман», по мнению Б. Унбегауна, проникшему в древнерусский язык через византийское посредничество. Унбегаун полагал, что это прозвище употреблялось независимо от этнического наименования, и сближал его с прилагательным «рахманный», которое имело весьма амбивалентные значения (покорный, ленивый, веселый, живой). Как бы то ни было, по своему типу фамилия относится к категории отэтнонимических.
Герб Рахманиновых
Герб Рахманиновы (Рохманиновы) получили благодаря двум лейб-компанцам — братьям Герасиму и Федору Иевлевичам, служившим в гренадерской роте Преображенского полка соответственно капралом и рядовым. После участия в восшествии на престол Елизаветы Петровны братья получили дипломы, подтверждавшие их потомственное дворянское достоинство, и герб (дипломы были выданы в 1751 году, когда оба брата имели уже чины поручиков).
Герб включал в себя общие для всех лейб-компанцев элементы: часть щита с золотым стропилом, обремененным тремя гранатами, в черном поле с тремя серебряными звездами, лейб-компанскую шапку вместо дворянской короны и два черных крыла с тремя серебряными звездами в виде нашлемника, а также девиз «За верность и ревность». Индивидуальный характер носила вторая, левая часть рассеченного щита:
в зеленом поле два золотые, наподобие Андреева креста вниз обращенные, красною тесьмою перевязанные рыцарские копья, между которыми в вершине серебряная звезда о шести лучах, а в подошве щита восходящий полумесяц того ж металла.
Эта часть герба восходит к польскому гербу Елита, представляющему собой три золотых копья, перекрещенных в виде звезды, в красном поле. Полумесяц и звезда могли быть заимствованы из молдавского герба и отсылать к происхождению рода Рахманиновых.
Праправнуком Герасима Иевлевича и был Сергей Васильевич Рахманинов, мать которого происходила из старинного дворянского рода Новгородской губернии — Бутаковых. Еще один «музыкальный» потомок Рахманиновых — двоюродный брат Сергея Васильевича пианист Александр Ильич Зилоти (1863–1945). Его мать Юлия Аркадьевна была родной сестрой отца Рахманинова. Оба кузена, после революции покинув Россию, укрепили свою всемирную славу. Женой Зилоти была старшая дочь Павла Михайловича Третьякова Вера Павловна (1866–1940), которая в качестве представителя семьи Третьяковых с 1913 года входила в Совет галереи, возглавлявшийся И. Э. Грабарем.
Рерих
Николай Константинович Рерих (1874–1947), фамилию которого при его жизни нередко писали (не в официальных документах) как Рёрих (что точнее передает немецкий прототип — Roerich), по рождению к дворянству не принадлежал, был сыном нотариуса Петербургского окружного суда лютеранина Константина Федоровича Рериха (1837–1900) и мещанки, происходившей из купеческой семьи города Остров Псковской губернии, Марии Васильевны Калашниковой (1844–1927).
Как установили исследователи генеалогии Рериха, его отец, прежде чем стать нотариусом, числился в купеческом сословии (купцом третьей, затем второй гильдии) города Газенпота (ныне Айзпуте в Латвии) Курляндской губернии. Более отдаленные предки Рериха известны в Остзейском крае с первой половины XVIII века. Дед Фридрих Александр (1806–1905) служил управляющим имением, затем был арендатором, позднее — делопроизводителем в Лифляндской контрольной палате в Риге. В отставку он вышел в чине губернского секретаря (12-й класс по Табели о рангах). Прадед Иоганн Христиан Рерих (1763–1820) был портным. То есть наиболее отдаленные предки Рериха по линии отца принадлежали к числу ремесленников.
Сам художник имел право на чин титулярного советника (9-й класс), который давал личное дворянство, но свой дворянский статус официально не оформил, видимо потому, что это противоречило мифической версии, которой он придерживался. Умело конструируя свою биографию, Рерих нередко связывал свою фамилию с именем Рюрик (Hroerekr), приписывая себе древнескандинавские (датские или шведские) корни и происхождение чуть ли не от Рорика Ютландского, датского конунга IX века, отождествляемого с новгородским Рюриком. Впрочем, подобного рода генеалогические фантазии, как уже говорилось, были весьма распространены в творческой среде Серебряного века. На самом деле имя Рюрик (составное от двух древнескандинавских корней со значением «слава» и «могущество, правитель») этимологически не связано с фамилией Рерих. Между тем мнимая скандинавская версия, давно опровергнутая, упорно продолжает воспроизводиться даже в научных изданиях о Рерихе, примером чего может служить издание Третьяковской галереи к недавней масштабной выставке, посвященной юбилею художника.
Герб Рериха
В середине 1890-х годов Николай Константинович создал рисунок своего герба. Герб (в исполнении Г. И. Нарбута) можно увидеть на переплетах и титульных листах некоторых книг, а также на портрете отца работы Святослава Николаевича Рериха, на экслибрисах и т. п. Герб не относится к числу дворянских гербов, не был нигде утвержден, но бытовал в роду Рерихов еще до Николая Константиновича. Щит герба вогнуто пирамидальным делением разделен на три части. В нижней лазуревой — три золотые камышины на серебряном подножии, в правой и левой золотых — по одной черной шестиугольной звезде. Нашлемник — возникающая мужская фигура в черной одежде с золотыми воротником и обшлагами, которая держит в левой руке золотую камышину.
Как установил геральдист М. М. Пашков, этот герб представляет собой заимствование баварского бюргерского герба рода Ro(h)rer, созвучного фамилии Рерих. Такие случаи нередки в истории геральдики. Символика основной фигуры герба прозрачна и имеет гласный характер. Обе фамилии этимологизируются из одного и того же корня Rohr, что означает «тростник» или «камыш». Тот же тростник можно увидеть в гербах и других близких по звучанию немецких фамилий.
Римский-Корсаков
Римские-Корсаковы являются отраслью древнего дворянского рода Корсаковых. Согласно генеалогической легенде, его прародителем был чех Сигизмунд (Жигмунд) Корсак, который при Витовте перебрался в Литву, а его сын Вячеслав (Венцеслав) выехал на Русь в 1390 году в свите дочери Витовта Софьи, ставшей женой великого князя Василия I. Однородцами Корсаковых были Милославские, выдвинувшиеся в XVII веке в связи с женитьбой царя Алексея Михайловича на Марии Ильиничне Милославской. Благодаря этому продвинулись по службе и Корсаковы. В первой половине 1660-х годов у Корсаковых возникла легенда о происхождении их предков «от предел Римских». После восшествия на престол царя Федора Алексеевича, сына Марии Ильиничны, и нового усиления Милославских братья Григорий, Федор и Воин Семеновичи Корсаковы подали челобитную, в которой просили их «от чюжродных Корсаковых отверстать по их породе и по старине, Римскими-Корсаковы впредь писать и челобитье их записать». Царский указ об этом был подготовлен в мае 1677 года; с тех пор возникла фамилия Римских-Корсаковых. Примечательно, что фамилия однородцев, оставшихся «просто» Корсаковыми, звучала с ударением на второй слог, что точнее соответствовало слову-основе (корсак — это степная лисица), а в фамилии Римских-Корсаковых во второй ее части ударение переместилось на первый.
Родственную связь с Милославскими (а через них и с царским родом) Римские-Корсаковы не забывали и позднее. Знаменитая мемуаристка Елизавета Петровна Янькова (1768–1861), урожденная Римская-Корсакова, в своих «Рассказах бабушки», отметив высокомерие невесты брата княжны Долгоруковой, так отозвалась о своем происхождении: «А важничать ей не приходилось с нами: мы ведь были не Чумичкины какие-нибудь или Доримедонтовы, а Римские-Корсаковы, одного племени с Милославскими, из рода которых была первая супруга царя Алексея Михайловича; матушка была Щербатова, а бабушка Мещерская, не Лаптевым чета».
На рубеже 1670–1680-х годов генеалогическая легенда о римском происхождении Корсаковых приобрела законченный вид в известном произведении «Генеалогиа, явленной от Сотворения мира фамилии… Корсаковых Римских», автором которого, согласно исследованиям А. П. Богданова (первого публикатора сочинения), являлся будущий митрополит Сибирский и Тобольский Игнатий (Римский-Корсаков), что, впрочем, подвергается сомнению. Автор соединяет библейских персонажей с богами и героями античной мифологии в единую родственную линию, почитая предком Корсаковых самого Геркулеса. Помимо Корсаковых, произошедших от одного из сыновей Геркулеса Корса (по имени которого назвалась Корсика), потомками Геркулеса были также Александр Македонский, римский императорский дом Антонинов и Великий Константин, «царь греческий». Римские-Корсаковы оказыва