туру (как он это им говорил), а специальную бумагу, необходимую для изготовления фальшивых трехрублевых купюр.*2
Известный случай с ограблением большевистскими боевиками казначейства в Тифлисе в июле 1907 года представлялся в духе ленинского лукавства. Чтобы не нарушать партийные резолюции о неучастии членов РСДРП в ограблениях, его участник, куда, кстати, входили и Иосиф Сталин, и известный террорист Камо, на время вышли из состава местной парторганизации. Совершив ограбление в 200 тыс. руб., они собирались вновь вступить в партию, предварительно передав деньги ленинскому руководству. И все бы им сошло с рук, если бы при размене денег за границей они не попались. Поднялся скандал, и ЦК РСДРП назначил расследование, которое производил Кавказский областной комитет РСДРП. Областной комитет установил целый ряд лиц, принимавших участие в ограблении, принял постановление об исключении этих лиц из рядов РСДРП, т.е., "принимая во внимание, что они уже вышли из состава местной организации, объявил недопустимым их принятие в какую-либо другую организацию партии".
Однако Ленин не был бы Лениным, если бы позволил исключить из партии преданных ему людей, хотя бы и уголовников. В августе 1908 года Пленум ЦК РСДРП, где преобладали ленинцы, постановил:
*1 Там же, л. 43. *2 Вопросы истории. 1991. N 1.С. 21.
219
1) отменить постановление Кавказского областного комитета об исключении экспроприаторов из партии, т.е. вернуть этим "ликвидаторам", покинувшим организацию для совершения "экса" (ограбления), право быть принятыми вновь в какую-либо организацию;
2) Пленум осудил членов партийного руководства за излишнее "расширение рамок расследования" и предал партийному суду Мартова и еще одного члена РСДРП за разглашение партийной тайны.*1
Разгорелась серьезная партийная дрязга. Пламенные революционеры обвиняли друг друга во всех грехах. Мартов соглашался на суд, но так же, как Ленин в 1907 году, требовал личного назначения половины судей. Однако, как он сам пишет: *1 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 17. *2 Там же, ф. 116, оп. 1, д. 620, 625. *3 Там же, ф. 117, оп. 1, д, 163, л. 8. *4 Там же, ф. 1467, д. 848, л. 38.
246
лись лично и письменно к надлежащим властям об обуздании евреев, но хлопоты их по каким-то неведомым причинам успехом не увенчались, благодаря чему евреи подняли голову и, опираясь на безнаказанность и поддержку со стороны властей, оказались господами России, а русские люди рабами, не имеющими ни возможности, ни права воздать этим "господам" должное по их заслугам".*1
"Союз Русского Народа" предпринимает ряд решительных шагов. В частности, всем отделам предлагалось выносить на собраниях постановления "О выселении евреев, являющихся вредными для русских интересов, из данной местности". Отделы "Союза" возбуждают ряд уголовных дел против еврейских клеветников. Во многих случаях приговоры о выселении евреев за преступное поведение направлялись от имени целых волостей, городов или посадов.
Главный Совет "Союза Русского Народа" постоянно напоминал своим отделам, что ни один Отдел "Союза" не имеет права вступать в блок ни с какими партиями, стремящимися к ограничению Самодержавия (от партии правового порядка и левее). Решение это считалось бесспорным и, согласно партийной дисциплине, не могло быть нарушено. Главный Совет предлагал всем своим отделам на местах исполнить волю Государя - выбирать в Государственную Думу преданных Престолу и Родине людей, членов "Союза Русского Народа". В обращении Главного Совета подчеркивалось, что "Союз Русского Народа" будет расходовать на выборы в Государственную Думу только специальные средства частных лиц, но не будет пользоваться средствами, предоставляемыми правительством. "Правительство не имеет нравственного права тратить народные деньги, дабы создать при помощи Союза Русского Народа Октябристскую Думу. Если средств нет, то лучше неудача на выборах, чем соглашение с октябристами..."*2
3 июня 1907 года Государь направил в адрес Председателя "Союза Русского Народа" телеграмму, в которой благодарил членов за верное служение Родине: "Передайте всем председателям отделов и всем членам Союза Русского Народа, приславшим Мне изъявления одушевляющих их чувств, Мою сердечную благодарность за их преданность и готовность служить Престолу и благу дорогой Родины. Уверен, что теперь все истинно верные Русские, беззаветно любящие свое Отечество, сыны сплотятся еще теснее и, постоянно умножая свои ряды, помогут Мне достичь мирного обновления нашей святой и великой России и усовершенствования быта великого ее народа. Да будет же Мне Союз
*1 Там же, ф. 116, оп. 1, д. 1, л. 12. *2 Там же, д. 1, л. II.
247
Русского Народа надежной опорой, служа для всех и во всем примером законности и порядка. Николай".*1
Самым веским словом против революции было для патриотов слово великого русского святого Иоанна Кронштадтского, который решительно и бескомпромиссно напоминал власти ее долг подавить смуту. Святой Иоанн обращался к правительству со словами из Послания к Римлянам: "Начальник не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему зло". Авторитет святого был очень высок, и его проповеди и обращения сыграли большую роль в борьбе со смутой и политическим бандитизмом. Иоанн Кронштадтский, так же как и Государь, считал себя членом "Союза Русского Народа" и даже имел членский билет за номером "один".
Кроме "Союза Русского Народа", в 1905-1906 годах создан целый ряд других патриотических организаций. Самая крупная из них - Русская монархическая партия, насчитывавшая в 1906 году около 60 местных отделений с 10 тыс. членов. Партия эта носила преимущественно дворянский характер. Органом ее была газета "Московские ведомости", которую в разное время издавали русские патриоты Л.А. Тихомиров и В.А. Грингмут. "Союз" имел вспомогательную организацию "Русское Монархическое Собрание". Характер работы "Союза" - преимущественно практический, в рамках организованных им Общества трезвости, Общества для содействия патриотическому воспитанию детей и борьбы с улицей, Грингмутовские школы и другие учебные заведения. Была создана типография, которая печатала собственные газеты и книги с целью противодействия революционной пропаганде. Широкой популярностью пользовались Грингмутовская библиотека и обширный книжный склад.
Основная практическая задача формулировалась "Русским Монархическим Собранием" как постоянная поддержка законной Русской власти. В документах "Собрания" говорилось, что его члены оказывают "посильное содействие местным властям в деле водворения повсюду порядка и законности, а равно и во всех предначинаниях, направленных к улучшению тех народно-бытовых условий, которые, устраняя причины народного недовольства, предоставили бы возможность каждому любящему Царя и Родину надлежаще развивать дарованные ему Богом способности и с наибольшей пользой применять их на благо собственное и благо Отечества".
В апреле 1905 года патриотическая группа "Кружок москвичей" организовала Союз русских людей, позже слившийся с "Союзом Русского Народа". Продолжало свое существование и "Русское собрание", которое после выхода из него патриотов, основавших "Союз Русского Народа", ста
*1 ГАРФ, ф. 116, оп. 1, д. 3, л. 1.
248
ло преимущественно элитарной организацией, объединяющей примерно 2 тыс. знатных дворян, высших чиновников, офицеров, богатых купцов. Созданы также "Общество активной борьбы с революцией и анархией" (насчитывавшее более 8 тыс. членов), Клуб русских националистов (Киев), Союз русских рабочих, Союз русских женщин, Всероссийский национальный союз. В Киеве возникла молодежная патриотическая организация "Двуглавый Орел" (руководители Д.Е. Куделенко и другие), имевшая свой печатный орган и отделения в Екатеринославе и Запорожье-Каменском. В Курске - Партия народного порядка (под руководством Н.Е. Маркова). Многие патриотические организации имели свои органы печати, а некоторые даже и издательства. На начало 1906 года в России выходило около 90 патриотических газет и журналов. Патриотические издательства издавали и распространяли в городах и деревнях летучие листки, прокламации, брошюры, доклады, раскрывающие антирусскую суть революционных бесов и либерально-масонской "прогрессивной общественности", сплачивали русских людей в борьбе против общего врага.
Кроме крупных общероссийских и региональных организаций, существовали еще сотни самостоятельных провинциальных патриотических движений и союзов. Многие из них действовали в деревне. Орловская губерния, например, стала ареной мощного крестьянского патриотического движения, направленного против революционной интеллигенции. Ее руководители распространяли по всем уездам печатные и переписанные от руки воззвания, гласившие, что между Царем и народом стоит интеллигенция, которую нужно сокрушить, и что Царь в своих заботах о народе возложит это на крестьянство, которому не могут помешать никакие власти, большие и малые, потому что они "заодно с интеллигенцией и против Царя". К интеллигенции вожди этого крестьянского движения отнесли многих дворян, которым сильно досталось за их революционные убеждения, а некоторым "закоренелым демократам" из дворян даже пожгли усадьбы.
Одной из форм народного движения против антирусской смуты стали православные братства. После антирусской революции 1905 года их в России образовалось более 700, объединивших 3 млн. человек. Братства были союзами православных духовных единомышленников и носили названия православных праздников или имена святителей - "Братство животворящего Креста Господня", "Братство Христова Воскресения", "Братство Николая Чудотворца". В Москве действовало "Братство Святителей московских", в Чернигове - "Братство св. Михаила, князя Черниговского". Регулярно проводились съезды братств. Огромным авторитетом среди Русского народа пользовалось Общество Хоругвеносцев, которое существовало во многих православных приходах как "живая Хри
249 стова рать" в защиту Царя и Родины. Члены Общества носили особые белые кафтаны и утвержденный Синодом особый нагрудный знак, на котором изображена церковная хоругвь с восьмиконечным крестом. Хоругвеносцы были настоящими русским патриотами, принимавшими участие во всех патриотических демонстрациях, манифестациях и, конечно, торжественных богослужениях и крестных ходах. Общество Хоругвеносцев стало массовой общественной организацией, охватывавшей многие сотни тысяч человек. По одной Московской губернии насчитывалось около 40 тыс. хоругвеносцев. Б