История Рюриковичей — страница 57 из 133

убеже XIII и XIV веков.

Наследником Льва стал его сын Юрий, который, как и дед, именовался королём Руси. Юрий княжил недолго, он умер в 1308 г., но успел создать в Галиче отдельную православную митрополию, подчинявшуюся Константинопольскому патриарху (киевский митрополит к тому времени уже перебрался во Владимир-на-Клязьме). После смерти Юрия в Галичине и на Волыни княжили его сыновья Андрей и Лев. Андрей скончался в 1323 году, а Лев, возможно, ненамного ранее.

Со смертью Андрея Юрьевича ветвь волынских Рюриковичей пресеклась, и Галицко-Волынская земля попала под контроль Польши и Литвы. Здесь княжили Болеслав-Юрий II, сын одного из польских князей Тройдена и дочери Юрия Львовича – Марии, а также сын литовского князя Гедимина – Любарт, женившийся на внучке Юрия Львовича111.

С династией галицких князей связана и одна из весьма древних европейских династий немецкого происхождения. Во второй половине XIII века Генрих наместник фон Плауен женился на русской княжне, и их сын Генрих принял прозвище «Русский», которое со временем трансформировалось в «Рёйсс». Так возникла европейская владетельная династия Рёйсс, со временем разделившаяся на несколько ветвей. Интересно, что все рождавшиеся принцы в этой династии получали родовое имя «Генрих», а чтобы отличить одного от другого, им присваивались порядковые номера. Причём в старшей линии счёт вёлся от 1 до 100, после чего опять начинали считать с 1-го, а в младшей нумерация возобновлялась с первого мужчины, родившегося в новом веке. Таким образом, в династии Рёйсс можно встретить и Генриха XXXIX, и Генриха LXVII, и даже Генриха LXXIV. Этот род существует и до сих пор.

Князь Константин Константинович

Острожский. Портрет XVI в.


Князья Острожские и Заславские. От галицко-волынских князей пошло несколько княжеских родов. Брат Даниила Галицкого Василько Романович оставил двух сыновей. Фёдор Василькович, владевший городом Острогом, – родоначальник князей Острожских. А Юрий Василькович, князь заславский, основал род князей Заславских. Представители обеих фамилий пользовались высоким статусом в Великом княжестве Литовском. Оба рода угасли. Из князей Острожских особенно известны Константин (ок. 1460–1530), великий гетман литовский, видный полководец, руководивший литовскими войсками в битве под Оршей в 1514 г. во время войны с Россией; и Константин Константинович (1526–1608), несмотря ни на что сохранявший верность православию.

Киевский воевода Константин Константинович являлся одним из богатейших магнатов Речи Посполитой. Он прославился как просветитель. Основал школы в Турове и Владимире-Волынском, но наиболее яркой страницей его биографии можно считать создание типографии в Остроге, в которой по приглашению князя работал знаменитый первопечатник Иван Фёдоров.

Сын Константина Константиновича Острожского – князь Януш в начале XVII века принял католичество и в своём завещании определил, что обширные земельные владения своего рода на Волыни он передаёт после пресечения своего потомства католическому духовно-рыцарскому Ордену святого Иоанна в Иерусалиме (Мальтийскому). В мужском поколении княжеский род Острожских пресёкся в 1672 г. После этого его земли перешли под управление Мальтийского ордена, и на них затем был создан Острожский майорат Великого приорства Польского. В конце XVIII века в связи с разделами Речи Посполитой эти территории отошли к Российской Империи, и вопрос об Острожском майорате стал одним из поводов учреждения в России Великого приорства Мальтийского Ордена и всей мальтийской орденской «эпопеи» Павла I.

Князья Друцкие и Путятины. Князь Михаил Романович Друцкий (владел городом Друцком на Волыни), конкретное происхождение которого остаётся неясным (или внук Даниила Галицкого, или внук его двоюродного брата Александра Всеволодовича, князя белзского и владимиро-волынского), стал родоначальником князей Друцких, Бабичевых, Путятиных, Друцких-Соколинских, Конопля-Соколинских, Друцких-Подбережских (Подберезских), Друцких-Горских, Бакриновских, Друцких-Прихабских, Друцких-Озерецких и Друцких-Любецких. В настоящее время продолжаются роды князей Друцких-Соколинских, Друцких-Любецких, Путятиных.

Некоторые из этих фамилий перешли на службу в Москву (как в начале XVI века Друцкие), другие так и остались в Речи Посполитой (как Друцкие-Любецкие), отдельные ветви третьих – служили как в Польше, так и в России (Друцкие-Соколинские).

Из князей Друцких можно назвать князя Даниила Андреевича (ум. в 1752 г.). В 1730 г. он подписался под петицией дворянства, просившей Анну Иоанновну восстановить самодержавие, служил в армии, потом в гражданской сфере, достиг чина действительного статского советника, был вице-губернатором в Белгороде, а с 1742 г. – губернатором Нижнего Новгорода.

Князья Бабичевы в XVI–XVII веках служили воеводами московских государей. Из оставшихся в Речи Посполитой потомков этого рода князь Фома Иванович Бабич в 1586 г. принял участие в организации Львовского православного братства, образованного для защиты православной веры от униатов и католиков на землях Западной Украины.

Князь Дмитрий Григорьевич Бабичев (1757–1790), сын депутата Уложенной комиссии князя Григория Ивановича Бабичева, в 1789 г. занимал должность прокурора Симбирской верхней расправы, с 1788 г. состоял членом Вольного экономического общества, занимался усовершенствованиями в области сельского хозяйства, за что получил от общества серебряную медаль. Оставил прозаический перевод одной французской комедии.

Князь Авраам Артемьевич Путятин (ум. в 1769 г.), сенатор (1768), тайный советник, с 1764 г. являлся губернатором Оренбурга, много сделав на этом посту для благоустройства вверенного ему края.

Фамилии Бабичевых и Путятиных происходят от прозвищ их родоначальников – братьев князей Друцких: Ивана Семёновича-старшего Бабы и Ивана Семёновича-младшего Путяты. Дворянский род Путятиных (впоследствии графы), к которому принадлежал адмирал Евфимий Васильевич Путятин (1804–1883), руководивший экспедицией фрегата «Паллада», по всей видимости, к князьям Путятиным родственного отношения не имеет.

Князь Сергей Михайлович Путятин (1893–1968), сын генерал-майора и начальника Царскосельского дворцового управления князя Михаила Сергеевича, в 1917 г. обвенчался с великой княгиней Марией Павловной-младшей (1890–1958), дочерью великого князя Павла Александровича, внучкой Александра II и двоюродной сестрой Николая II. После революции им удалось эмигрировать за рубеж. В 1923 г. этот брак распался.

Представительница другой ветви рода князей Путятиных – дочь действительного статского советника княжна Марианна Павловна Путятина была женой генерал-лейтенанта Сергея Леонидовича Маркова (1878–1918). Выпускник Николаевской Академии Генерального штаба, участник Русско-японской и Первой мировой войн, Георгиевский кавалер, С.Л. Марков был одним из легендарных деятелей Белого движения. С ноября 1917 г. он воевал в рядах Добровольческой армии и геройски погиб в бою у станции Шаблиевка в июне 1918 г., в самом начале 2-го Кубанского похода. Его именем был назван офицерский полк, преобразованный затем в Марковскую дивизию.

Фамилия Друцких-Соколинских происходит от названия их владения – имения Сокольни в Витебском крае, а Друцких-Любецких – от названия имения Любича в Луцком повете (уезде). Один из князей Друцких-Соколинских – Илья Андреевич (1693—?) женился на дочери полковника Анне Андреевне Гýрко-Ромейко. Потомки от этого брака по указу Петра I (1714) стали с 1768 г. именоваться князьями Друцкими-Соколинскими-Гурко-Ромейко. Этот род угас в конце XIX века.

Княжна Прасковья Александровна Друцкая-Соколинская, жена поручика Евстигнея Андреевича Апухтина – прабабушка замечательного поэта-лирика Алексея Николаевича Апухтина (1840–1893).

Княжна Анна Даниловна Друцкая-Соколинская в первом браке была за офицером Матвеем Херасковым (потомок знатного валашского рода бояр Хераско), а во втором – за генерал-фельдмаршалом князем Никитой Юрьевичем Трубецким (1700–1768).

Михаил Матвеевич Херасков.

Гравюра И.В. Ческого. 1825 г.


Её сын от первого брака Михаил Матвеевич Херасков (1733–1807) воспитывался в семье отчима, учился в Сухопутном шляхетном кадетском корпусе, откуда был выпущен подпоручиком в пехотный полк. В 1755 г. перешёл на статскую службу и зачислен в Коммерц-коллегию, но через несколько месяцев уехал в Москву. Здесь Херасков приступил к обязанностям асессора в недавно открытом университете. Михаил Матвеевич ведал университетской библиотекой, типографией, минералогическим кабинетом и театром, организовал издание при университете журналов «Полезное увеселение» и «Свободные часы». В 1763–1770 гг. был директором Московского университета. При нём, в частности, начался перевод преподавания с немецкого и латинского на русский язык. Херасков стремился привнести в университет дух высокой культуры, рекомендовал профессорам воздерживаться от наказаний студентов. После недолгого перерыва, во время которого Михаил Матвеевич служил вице-президентом Берг-коллегии в Петербурге, он в чине действительного статского советника вернулся в родные стены, вступив в 1778 г. в должность куратора Московского университета. По его инициативе при университете был учреждён Благородный пансион для дворянских детей. Салон Хераскова пользовался большой популярностью у талантливой московской молодёжи. В 1802 г. Херасков вышел в отставку в чине действительного тайного советника.

Михаил Матвеевич Херасков – один из крупнейших русских поэтов рубежа XVIII–XIX веков. «Человек острый, учёный и просвещённый… Стихотворство его чисто и приятно, слог текущ и твёрд, изображения сильны и свободны; его оды наполнены стихотворческого огня, сатирические сочинения – остроты и приятных замыслов… и он по справедливости почитается в числе лучших наших стихотворцев и заслуживает великую похвалу», – писал просветитель Н.И. Новиков. Херасков работал в разных жанрах. Он – автор од и лирических стихотворений, пьес и романов, вершинами его творчества можно считать героическую поэму «Чесмесский бой» и эпическую поэму «Россияда», посвящённую событиям эпохи Петра I. Его называли «русским Гомером». Входил Херасков и в круг видных масонов своего времени. Вместе с великим композитором Д.С. Бортнянским он в 1790-х гг. создал гимн «Коль славен наш Господь в Сионе…», «песнь ангелов», ставшую национальным духовным гимном России. Слова этого великого произведения вряд ли могут оставить кого-либо равнодушным: