502. Между тем на севере, в Великом Новгороде, борьба против Суздаля продолжалась и, конечно, не без ведома Святослава. Владимир Святославич предложил новгородцам принять в Торжок одного из выгнанных суздальским князем племянников, именно Ярополка Ростиславича. Близость этой личности была очень опасна для Всеволода, но нерешительность Владимира Святославича испортила все дело. Лишь только Ярополк сел в Торжке, как стал нападать на соседние области суздальского князя. Последний быстро двинулся к Торжку и осадил его. Новоторжцы защищались геройски, под конец ели конину, но, не получая помощи из Новгорода, сдались. Все жители были уведены в плен, город был разорен, а Ярополк бежал. Вслед за тем новгородцы прогнали от себя Владимира Святославича за неумение защищать интересы их области. Страшась дальнейшего похода Всеволода, они взяли его свояка себе князем503. Таким образом, целый год был пропущен Святославом Всеволодовичем, и Новгород был для Ольговичей потерян.
С этого времени влияние суздальского князя снова растет и вскоре, благодаря удачному совпадению исторических обстоятельств, распространяется на самые отдаленные концы южной Руси.
В 1182 г. Святослав Всеволодович, по просьбе суздальского князя, посылает ему сына Владимира на помощь против волжских болгар504. Ничто в то время не давало столь большой популярности, как борьба с «неверными». Это стремление к борьбе с врагами христианства было распространено и по всей Западной Европе505. Поэтому отказаться от участия в походе против неверных считалось делом позорным и навлекало нерасположение всего современного общества. Видя движение Всеволода против болгар, Святослав не хотел уступить ему в готовности драться во славу христианства и начал ряд своих знаменитых походов против половцев. Описывать их мы не будем, потому что они по большей части известны. Мы не будем говорить и о знаменитом походе Игоря Святославича, послужившем сюжетом для творца «Слова о полку Игореве», походе, представляющем факт княжеского удальства, но факт вполне бесполезный. Для нас важнее те последствия, которые повлекли за собой эти походы.
Грустную картину рисует летописец после поражения северских князей: «Возмятошася городи Посемьские, и бысть скорбь и туга люта, якоже николиже не бывала во всем Посемьи, и в Новгороде Сиверьском, и по всей волости черниговьской, князи изымани и дружина изымана, избита; городы возставахуть и немило бяшеть тогда комуждо свое ближнее, но мнози тогда отрекахуся душь своих, жалующе по князех своих»506. Святослав для защиты Посемья отправил своих сыновей, Владимира и Олега, послал в Смоленск, поручая Давиду защищать Киевскую область. Ярослав Черниговский собрал ополчения и стоял наготове507. Между тем половцы напали на Переяславское княжество и Посемье. Хан половецкий, Кза, сожег наружные укрепления Путивля. Отовсюду требовали от Святослава помощи. Он посылал к Давиду, но тот не мог двинуться, потому что смоляне отказались идти508. Все дальнейшие походы были неудачны. Все это придавало бодрости половцам и вместе раздражало их. Благодаря этому ряду походов Северская земля была сильно ослаблена, в особенности Новгород-Северский удел. Ослабляя себя бесплодной борьбой с половцами, князья давали возможность северному князю незаметно расширять свое влияние на южную Русь. Борьбы тут не было, да ее и быть не могло между сильным, сплоченным Суздалем и разрозненною, ослабленною Северской землей. Уже во время последних походов начинает чувствоваться влияние Всеволода. Рязанские князья под его покровительством, пользуясь отвлечением сил Ольговичей на юг, захватывают области из их уделов. Однако же борьбы мы не видим. Смоленская земля была менее истощена, но ее князья, Мономаховичи, ни в каком случае не стали бы на стороне Ольговичей. Продолжавшиеся беспорядки на юге дали наконец возможность обозначиться этому влиянию суздальского князя открыто.
В 1187 г. умер галицкий князь Ярослав, и для Ольговичей с Мономаховичами, в силу исторической необходимости, открылась арена для борьбы. Сначала борьба началась между владимиро-волынским князем Романом и венгерским королем. Но в 1189 г. король отправил посольство к Святославу Всеволодовичу, прося его прислать своего сына, обещая сделать все то, что было раньше условлено509. Таким образом, ясно, что еще до смерти галицкого князя Святослав Всеволодович заключил с венгерским королем договор о разделе Галича. Но это посольство не скрылось от Рюрика Ростиславича. Он отправил одного из своих князей к королю и завел переговоры с Святославом, указывая на нарушение договора. Святослав стал хитрить: он убеждал, что вовсе не ищет Галича, что готов даже помогать Рюрику, если он желает приобрести это княжество, и старался уверить, что послал сына, Глеба, по личным только делам с венгерским королем. Между тем захват Галича венграми произвел некоторое движение в современном русском обществе. Выразителем его чувств явилось духовенство: оно указывало князьям, что русская область захвачена «иноплеменниками», что князьям поэтому следовало бы соединиться и общими силами постоять за Русскую землю. Но и Святослав и Рюрик стараются вести дело дипломатически. Прежде чем начать, по настоянию митрополита, военные действия с венграми, они попытались решить переговорами между собою дело о Галиче. Святослав Всеволодович уступал Рюрику Галич, но себе за это требовал его удел или требовал раздела Галича. Рюрик не согласился ни на одно из этих условий, и поход не состоялся510.
Таким образом, князья стали хладнокровно смотреть на трагедию, разыгрывавшуюся пред их глазами в Галиче. На сцене являлись и венгры, и поляки, и, наконец, германский император, принявший под свое покровительство Владимира, сына умершего князя. Галичане приняли его к себе, но, не будучи в состоянии сам защищать свои интересы, Владимир обращается за покровительством не к соседним князьям, не к великому князю киевскому, а в далекий Суздаль, к Всеволоду. Он называет его своим господином и просит «удержать» под ним Галич, обещая ему постоянное повиновение. И достаточно было Всеволоду стать на его сторону, чтобы князья целовали к нему крест на неприкосновенность Галича. Целовал крест и «Великий» князь киевский511.
Ростиславичи, видя в этом свою выгоду, стали в тесные отношения к суздальскому князю. В это время начался спор между смоленскими и северскими князьями за пограничные волости. Несмотря на натянутые отношения с половцами, Святослав отправился в Северскую землю, оставив Киев без прикрытия, и собрал своих князей. Смоленские князья отказались удовлетворить его требования,
ссылаясь на давность владения, по давним договорам, и возвращали ему крестные грамоты, что значило объявление войны. Тут уже обозначилось полное бессилие Святослава: долго он спорил с послами, брал грамоты и отсылал послов, наконец воротил их и согласился на договор512. Но полное унижение пришлось испытать Святославу Всеволодовичу, «Великому» князю киевскому, в 1194 г. по случаю такого же спора с рязанскими князьями. В это время Рязань уже окончательно признавала над собой власть суздальского князя. Он, как господин и отец рязанских князей, защищает их от внешних притязаний. Споры за границы, как видно, все запутывались, и в 1194 г. Святослав Всеволодович собрал северских князей в Карачеве. Решено было защищать силою свои интересы, но прежде, чем исполнить это решение, «Великий» князь киевский отправляет послов к Всеволоду просить позволения напасть на Рязань. И достаточно было суздальскому князю не изъявить на это своей воли, чтобы северские князья со стыдом отказались от своего предприятия513.
Это был последний акт деятельности Святослава Всеволодовича. Возвращаясь из Карачева, он захворал, не мог уже ехать верхом, а достигнув Десны, плыл до Киева, где и умер в июле месяце 1194 г. Летопись оставила нам небольшую характеристику этого князя, рисующую его как хорошего христианина, князя милостивого и щедрого514, а изложенные нами факты представляют нам энергическую личность, всю жизнь проведшую в постоянной борьбе за права своего рода, за старый областной – федеративный порядок против притязаний Суздаля и вообще всех Мономаховичей. Из его внутренней деятельности мы знаем только один факт, который совершенно согласен с его обыкновенной энергией и стойкостью и служит одним из примеров властолюбивых стремлений духовенства в нашей истории. Мы знаем, что сесть в Чернигове Святославу способствовал главным образом черниговский епископ, Антоний. Как оказывается, в этом была заранее обдуманная цель. Антоний, вероятно, знал религиозные наклонности Святослава Всеволодовича и предполагал поэтому возможность опутать его своим нравственным влиянием. Но план хитрого грека не удался. Святослав хотя и совершал благочестивые дела515, но сейчас же начал борьбу с притязаниями епископа. Дело состояло в том, что в 1168 г. митрополит киевский и Антоний черниговский стали запрещать есть скоромное в праздничные дни. Святослав сначала не обращал никакого внимания на эти запрещения, но когда епископ открыто стал нападать на него, он пригрозил лишить его епископства, а затем выгнал не только из Чернигова, но и из всей Северской земли. Антоний бежал в Киев, а на место его был избран Порфирий. Очевидно, Святослав Всеволодович не мог доверять Антонию: духовенство очень часто служило орудием для князей, и нередко киевский князь старался сделать митрополитом своего сторонника.
Глава XЯрослав Всеволодович и Всеволод Чермный Святославич (1195–1224)
После смерти Святослава Всеволодовича влияние суздальского князя растет все более и более. Мономаховичи Мстиславовой линии признают главенство Суздаля, из-за личных выгод подчиняя себя власти Всеволода и принимая на себя роль подручных князей. С его помощью они стараются окончательно отделить род Ольговичей от права владеть великокняжеским столом, между тем требуя от них повиновения князю, сидящему в Киеве, т. е. всякому князю из своего рода, и унижая тем самым достоинство Ольговичей. Со смертью энергического Святослава они не надеялись встретить сопротивления со стороны северских князей, но жестоко ошиблись в своих расчетах: на столе черниговском являются одна за другой смелые, неуступчивые личности, по энергии стоящие нисколько не ниже Святослава Всеволодовича; черниговскими князьями делаются: Ярослав, брат Святослава, и Всеволод, его сын, боровшиеся неуклонно за одну и ту же идею. Сильную поддержку черниговские князья находят в новгород-северских, которые как бы принимают на себя обет добиться Галича и, достигну