для нужи и измены подданных таким обычаем являлся аз королю его милости, и в сердце ничего иного нелюбовнаго не имели есмя, толко великую милость и любовь против его королевские милости.
Скажи то всему королевству Полскому и великому княжству Литовскому, а болши всех королю его милости, что мы в добродетели его и в любви, которую нам являл и в нашей потребе пособлял, не забыли, чтим его королевскую милость не токмо в брата место, за отца себе имею и почитаю, и ни в чем нам такого не будет, чего б мы для его королевские милости не учинили. А изменник королевской Карлус Судерман вскоре над собою увидит, только жду подлинные вести от его королевские милости, как с ним делати похочет.
А о титле нашем объявляю его королевской милости, что мы о нем говорити не перестанем, потому что нам подобает, а никакие не любви или войны для того титула с его королевскою милостью и с великим княжеством Литовским начинати не хотим; а чаю того от короля его милости и жду, что ко мне, по своей братской любви и милости, в таком праведном деле нам и сам еще пособит.
О послех наших великих, которых хотели мы послати на болшой сойм; и преж сего о том писали до короля его милости; а ине то отсрочили на иное время, чтоб нам преж с велможным паном с Юрьем Мнишком с воеводою Сендамирским и с теми, которых от короля его милости ждем, о делех поговорити о вечном перемирье и покое с королевством Полским и с великим княжеством Литовским, толко от короля его милости будет с ними о том наказ.
Просил нас преж сего неодинова король его милость, чтоб мы Густава, которои именует себя сыном короля Шведцкого Ирика, задержали не как королевича, но так как его уроженье есть; и то мы являем его королевскои милости, что мы его, по его королевской воле, держим и ждем, что болши того над ним велит его королевская милость делати.
А у сего писма, что послано с посланником с Олександром, в низу припись ростригина по полску: Дмитреи Царь.
А печать у письма таиная.
№ XIV
РОСПИСЬ
подаркам, врученным Власьевым в Кракове Марине Мнишек и ее отцу
Марине
Во первых от государыни матери, царицы и великия княгини всея Русии, инокини Марфы Федоровны, благословение, образ Пресвятыя Троицы, богато оправленный в золоте и с камнями.
От государя царя и великого князя Димитрия:
1. Перстень золотой с алмазом.
2. Крест с немалыми алмазами и двумя большими жемчужинами, на оном лаловая змея, а под нею Моисей изпещренный разными каменьями.
3. Перо не малое оправленное в золоте с лалами, на коем висели три весьма большия и драгоценныя жемчужины.
4. Запона с алмазами, лалами и крупным жемчугом величиною с малую грушу.
5. Сосуд из чистаго драгоценнаго камня, изображающий птицу с крыльями.
6. Чарка гияцинтовая, оправленная в золоте.
7. Вол золотый с каменьями стоящий на ногах, во внутренности коего находился разный домашний прибор.
8. Крестик унизанный лалами и семью большими жемчужинами.
9. Чара большая золотая с каменьями и жемчугом.
10. Золотой пеликан.
11. Сосуд серебреный золоченый, изображающей человека на олене, у коего высокия рога из коралла.
12. Корабль многоценный из каменьев, золота и жемчуга; вещь приятная и удивления достойная.
13. Пава золотая с красиво распущенным и раззолоченным хвостом, коего перья тряслись как на живой птице.
14. Часы, на коих слон с башнею, золотые, и кои можно почесть за диво. Играли по московскому обычаю, разныя штуки громко и внятно, били в бубны, трубили из двенадцати труб и долго оглушали уши слушателей; потом играли на флейтах и наконец были часа два.
15. Чарка коралловая.
16. Шестнадцать сороков соболей, коих в таком количестве не часто случается людям видеть.
17. Несколько штук венециянского бархату, алаго с золотом.
18. Большая штука белаго глазета, в коей до ста локтей.
19. Одна штука парчи золотой и другая серебреной.
20. Атласу желтаго с каймою из золота и алаго и белаго шелку.
21. Несколько штук турецкого атласу, по серебреному дну, шелковыя узоры изображающая короны и месяцы.
22. Несколько штук турецкого атласу по лазоревому дну с узорами шелковыми с золотом.
23. Атласу желтаго на белом шелковом дне с золотом и серебром.
24. Глазету белаго с серебром гладкого.
25. Глазету вишневаго с золотом.
26. Бархату алаго гладкого.
27. Бархату лазореваго гладкого.
28. Бархату зеленого узорчистаго.
29. Четыре тысячи осьмнадцать лотов жемчугу.
От посла московского: золототканый персидский ковер с узорами с обеих сторон.
Один сорок соболей.
Пану воеводе
От царя:
Конь в яблоках; седло алаго бархата в золотой оправе с каменьями; при оном стремяна стальныя позолоченныя; оголовок алаго бархата с оправою золотою и перломутровою, также и нашейник, наперсье и пахви.
Бунчук с золотой головкой.
Булава золотая с каменьями.
Чарка из золота с каменьями.
Четыре персидских ковра.
Шуба чернолисья.
Шапка чернолисья.
Шесть сороков соболей.
Три кречета с золотыми колокольчиками и жемчужными наголовками; для держания их рукавицы золотыя турецкия.
От посла самаго: два сорока соболей.
XV
ГРАМОТА
царя Василия Иоанновича в Пермь Великую о восшествии его на престол, с приложением двух подкрестных записей
I. От царя и великого князя Василья Ивановича всея Русии, в Пермь Великую, князю Семену Юрьевичу Вяземскому да подьячему Ивану Федорову. Праведным судом Божиим, а за наш грех и всего православнаго крестьянства, богоотступник, еретик, рострига, вор Гришка Богданов сын Отрепьев, своим воровством и чернокнижеством назвав себя царевичем Димитрием Ивановичем Углецким, омраченьем бесовским прелстил многих людей, а иных устращал смертным убойством, был на Московском государстве государем, и церкви Божии осквернил, и хотел истинную крестьянскую веру попрати и учинить люторскую и латынскую веру, и по своему злокозненному умыслу всех крестьян хотел от Бога отвести: и Бог милосердый, нехотя злокозненного помысла исполнити, всем людем его воровство и еретичество объявил, и за то Гришка, против своего злодейственного дела принял от Бога возмездие, зле живот свой скончал; а нас всех православных крестьян милосердый Бог, по своей неизреченной милости, от его злодейственнаго умысла и от осквернены избавил. А умысл его бесовской был таков: взяты в хоромех его грамоты многия ссылочный, воровския, с Полшею и Литвою, о разорении Московского государства, да тутож грамота к нему к вору от римского папы, а в грамоте писано, чтоб он держал крепко свою латынскую веру и дети б его, которые будут впредь по нем, также в той вере были; а для укрепления римския веры прислал к нему законника своего попа, а писал об нем, что он его веру утвердит, и тот папин поп, по своим делом, также злую смерть принял. Да после смерти ж того вора Гришки, объявил поляк, которой жил у него близко, что было тому вору ростриге вести наряд пушечной болшой с города и из казны весь, для стрелбы, и ехать было ему за посад, а бояром и дворяном и всяким людем быти было с ним же на стрелбе, а литовским людем всем, конным и пешим, быти было с ним же всем, вооруженным, с копьи и с пищалми, будто для потехи, и приехав было к наряду всех бояр и думных людей и болших дворян побить, и росписано было у него имяна всем, кому кого побить указано; а побив и приехав в город роздавати было ему тестю своему, воеводе Сандомирскому, и его родству многие городы и наша царьская казна, что осталась за его воровским расточеньем, и всех было православных крестьян приводити в люторскую и в латынскую веру; да по своему злодейскому умыслу, наряд весь пушечной вывез, и то знатно, что было так ему чинити. Да нам же и бояром нашим сказывал Золотой Квашнин, которой изменил, отъехал от великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии в Литву, умысл того вора Гришки, что он, будучи в Литве, поступился королю Смоленска и Северския земли всее, а тестю своему воеводе Сандомирскому и родству его многие городы в вотчину, и на том на всем ему присягал, и хотел разорити Московское государство. И мы, слыша и видя то, всесилному Богу хвалу воздаем, что от такого злодейства избыли. И после того, прося у Бога милости, митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, также и бояре, и дворяне и дети боярские, и всякие люди Московского государства, избирали всем Московским государством, кому Бог изволит быти на Московском государьстве государем: и били нам челом митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и бояря, и околничие, и дворяне, и приказные люди, и столники, и стряпчие, и дети боярские, и гости, и торговые и всякие люди Московского государства, чтоб нам быти на Московском государстве государем, царем и великим князем, по степени прародителей наших, его ж дарова Бог великому государю Рюрику, иже бе от Римского кесаря, и потом многими леты и до прародителя нашего великого государя Александра Ярославича Невского, от него же прародители наши на Суздальской удел по родству разделишась. И мы великий государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, за волею Божиею и за прошением богомолцов наших митрополитов, и архиепискупов, и епискупов, и всего освященнаго собора, и за челобитьем бояр и околничих, и дворян, и всяких людей Московского государьства, и по коленству нашему, учинились есмя на Московском государьстве государем, царем и великим князем всея Русии, и с Божиею помощию хотим держати Московское государьство потому ж, как прародители наши великие государи росийскии цари, а вас всех хотим жаловати и любити свыше прежнего и смотря по вашей службе; на том на всем аз царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, в соборной церкве Пречистыя Богородицы, предо всеми людми целовал животворящий крест всем людем Московского государьства, а бояре наши, и дворяне, и дети боярские, и гости, целовали нам крест по записи; а по которой записи целовал аз царь и великий князь, и по которой записи целовали бояре и вся земля, и мы те записи послали к вам. И как к вам ся наша грамота придет, и вы б тот час велели быти в соборную церковь игуменом и всему освященному собору, и дворяном, и детем боярским, и приказным людем, и гостем, и торговым и всяким людем, и сю нашу грамоту велели б естя вычесть всем людем в слух, и о таком великом неизреченном милосердье Божии воздали б естя хвалу всесильному в Троице славимому Богу, что нас и вас всех православных крестьян не предал в руце врагу и богоотступнику и что непорочная истинная наша крестьянская вера не порушилась; и пели б естя молебны в соборной церкве и по всему граду по три дни, с звоном, и молили б естя всесильного и человеколюбивого в Троице славимаго Бога нашего и Пречистую Богородицу, нашу крестьянскую надежю и заступницу, и великих чудотворцов и всех святых о устроении всего мира и о благосостоянии святых Божиих церквей, и о нашем о многолетном здравии, и о всем православном крестьянстве, чтоб Господь Бог отвратил Свой праведной гнев и подаровал мир и тишину, и устроил бы всему православному крестиянству полезная, чтоб церкви Божии впредь стояли неподвижно и истинная православная крестьянская вера была нерушима; и вычетчи наши грамоты всем в слух, целовали б естя нам крест по той записи, по которой целовали боя