V
ПРОЩАЛЬНАЯ ГРАМОТА
патриарха Иова русскому народу 20 февраля 1607 года
Великого Господа Бога Отца, страшнаго и всесилнаго и вся содержащаго, пребывающаго во свете неприступнем, в превелицей и в превысочайшей и велелепней святей славе, трисиятелнаго величествия Своего, седящаго на престоле херувимстем с превечным и единородным Своим Сыном, Господем нашим Исусом Христом, и с божественным и животворящим Своим Духом, Им же вся освящаются, единосущный и неразделныя Троица, равно божественный, и равпочестныя, и равносопрестолныя, и равносоветныя, и равнодейственныя, и равносущныя, и соприсносущныя, и собезначалныя, и единоначалныя, и трисоставныя, и неразделныя, в триех составех единаго Божества, Царя царьствующим и Господа господьствующим, неопределеннаго и всякия силы крепчайшаго, Им же Царие царьствуют и велицыи величаются, сего в Троицы приснославимаго Бога нашего недоумеваемыми и недоведомыми судбами и неизреченным премудрым промыслом всяко создание от небытия в бытие созывается, и от несущих в существо приводится, и от рода в род присвояются и лета считаются: от Него же приемше земля наша Руская своими государи величатися и властвоватися, Им же начало и корень бысть Рюрик глаголемый, от колена Августа кесаря Римского, первый великий князь в Русии, в Великом Новегороде, от его же рода благоверный великий князь Владимер Киевский, крестивши землю нашу Рускую святым крещением, в четвертом степени произыде; от него же Владимера, глаголю, великие християньстии поборницы, благоверные цари и великие князи Рускии, по царьским степенем произыдоша, даже и до сего времени, в нем же государь наш, благоверный и христолюбивый Царь и Великий князь Иван Васильевич всея Русии, седмыйнадесять царьский степень от великого князя Владимера обретеся, самодержавствова скифетроцарьствия великого Росийского государьства. Сего убо общедателный долг, преправедным и непременным судом Божиим, достиже: великий, превысокий, православный столп, корень благоверия, предивный цвет благочестия, степень царьский, Костянтин новый, Владимер славный, Ярослав дивный, Александр пречудный, государь наш царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии, грех ради наших оставя земное царство, отъиде в вечное блаженьство небеснаго царьствия; а по отшествии от жития сего, великий государь наш царь и великий князь Иван Васильевич, всея Русии самодержец, на всех своих великих государьствах скифетродержания Росийского царьствия повелел царьствовати на Росийском государьстве благородному сыну своему, великому государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичу, всея Русии самодержцу; а второму сыну своему, царевичу Дмитрею Ивановичу, дал в удел в своей царьской отчины град Углечь и иные грады, и великого государя нашего царевича Димитрия на Углече нестало в 99 году, прият заклание неповинно от рук изменников своих. А великий государь наш царь и великий князь Феодор Иванович всея Русии на своей царьской степени на Росийском государьстве, на преславном престоле прародителей своих, великих государей наших, крестоносных царей, царьствовал четыренадесять лет и, праведным и непреминутелным судом Божиим, от жизни сея преселися в вечное блаженство небесного царьствия: и царьский корень, иже толикими леты влечашеся, сократися, наследия и вожа преславному государьству Росийского царьствия их царьского изращения не остася. И по отшествии к Богу великого государя нашего царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца, мы смиреннии богомолцы его, аз Иев, бывый патриарх царьствующаго града Москвы и всея Великия Росии, и митрополиты, и аpxиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре и околничие, и дворяне, и приказные люди, и дьяки, и весь царьский сигклит, и гости, и дети боярские, и всякие служивые и торговые люди, и все православные крестьяне царьствующаго града Москвы, с женами и с детми и с сущими млеко младенцы, били челом и молили государыню нашу царицу и великую княгиню Ирину Федоровиу всея Русии с великими воплем и неутешным плачем, чтобы она государыня нас пожаловала, в содержании скифетра своих великих государьств Росийского царьствия была по прежнему и нас бы сирых до конца не оставила; и по многое время о том все мы вкупе со всеми православными крестияны ее великую государыню молили и били челом со всяцым усердием. И великая государыня наша царица и великая княгиня Ирина Федоровна всея Русии нам о том отказала и восхотела, по своей к Богу вере и по душевному желанию, обещение свое исполнити и восприяти равноангелный иноческий образ, а правити великого государьства Росийского не изволила; и после преставления приснопамятнаго государя нашего царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца, в 9 день изыде от своих царьских полат и вниде в пречестную обитель Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Одигитрия, в Новой девичь монастырь, и пременив земное царьство благолепным пременением, изволила прияти тихое и безмолвное иноческое житие, облече себе во ангелолепный иноческий образ. Мы же, богомолцы ея, аз патриарх Иев царьствующаго града Москвы, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и со всем освященним собором, и бояре и околничие, и дворяне, и приказные всякие люди, и дьяки, и гости, и служивые и торговые всякие люди, все православные крестьяне, с женами и с детми и с сущими млеко младенцы, били челом государыне, царице, и великой княгине Олександре Федоровне всея Русии, чтобы она нас сирых не оставила и Росийского государьства безгосударна и безнадежна не учинила, дала бы нам на царьство брата своего Бориса Федоровича; также и Борису Федоровичу били челом и молили со слезами по многие дни, чтоб он нас пожаловал, на Росийском государьств был царем и самодержьцом всей Росийской земле. Государыня же царица и великая княгиня инока Олександра Федоровна всея Русии и брат ее Борис Федорович к молению нашему никакож быша преклонны, и ни единожда, но по многие дни прошение наше презирающе. И по сих аз патриарх Иев и весь освященный собор, и бояре и околничие и весь царьский сигклит, и вси православные християне, советовав о том, как нам в Московском государьстве жити безгосударным и такому великому Росийскому царьству быти сиру и престолу царьскому вдовствовати, и положиша совет таков, что мне патриарху со всем освященным собором, и бояром, и околничим, и дворяном, и всему царьскому сигклиту, и всем православным християном, сотворив празднество Пресвятей Владычицы нашей Богородицы честнаго и славнаго Ея Одигитрия, в соборной и апостольстей церкви Ея в царьствующем граде в Москве, и по всем святым церквам и по честным монастырем, вземше честные и животворящие кресты и чудотворные образы, Пречистыя Богородицы Владимерския и образ Пречистыя же Богородицы чудотворцова Петрова писма, и иные многие чудотворные образы, и итти в Новой девичь монастырь, и паки молити и бити челом со слезами великой государыне царице и великой княгине иноке Олександре Федоровне всея Русии и брату ее Борису Федоровичу, чтобы они нас сирых не оставили и Росийского государьства вдовствовати не сотворили: пожаловала бы государыня моления нас всех православных християн не презрела и слез и рыдания всенароднаго множества не оставила, благословила б на Росийском государьстве царствовати брату своему Борису Федоровичу; а Борис бы Федорович такоже моления всех нас, паче же и великого подвига честных и животворящих крестов и чудотворных образов, не презрел, был на Московском государьстве царем и самодержцем всей Руской земле. И государыня царица и великая княгиня инока Олександра Федоровна и брат ее Борис Федорович, великого ради подвига честных и животворящих крестов и великих чудотворных икон моления нашего не презрели: брата своего Бориса Федоровича на Российском государьстве царьствовати благословила и Борис Федорович нас пожаловал, на Росийском государьстве царем учинился. И мы, аз бывый патриархе Иев, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, в соборной и апостольстей церкви знаменовалися честными и животворящими кресты, а бояре и околничие, и дворяне, и приказные всякие люди, и дияки, и гости, и служивые и торговые всякие люди всего Московского государьства, животворящий крест целовали, на том, что нам всем царю Борису Федоровичу, и царице его Марье, и царевичу Федору, и царевне Ксении служити верою и правым сердцем, а зла никатораго на них не думати и не изменити ни в чем и во всем, правити по тому, как мы единородныя и безсмертныя души свои ему давали и животворящий крест целовали; и две грамоты утвержельныя с великою клятвою о всем том написавше, и руки свои приложили, и печати свои привесили, и едину положивши в царьских хранилищах, а вторую положивше во святей велицей соборней и апостольстей церкви Пречистыя Богородицы. И царьствовавшу царю Борису на Московском государьстве седмь леть, и во времена царьства его, огнедыхателный диявол, лукавый змей, поядатель душ человеческих, не хотя добра роду человеку и святыя нашея православныя христианския веры и крепости быти, и святых божественных церквей в неподвижном состоянии, и нас всех православных крестьян в мирном союзе, и хотя облещи нас в клятву яко в ризу и в преступление целования животворящаго креста, воздвиже на нас подобна себе врага, нашего же Росийского государьства черньца Гришку Отрепьева, и научи его преже отступити от Творца нашего Бога и попрати иноческий святолепный образ и дияконьский чин, потом же вложи в него злохитрый яд и бесовский плевел всели, и злобу лукавства своего вложи в сердце его: и по научению дьявольскому той прежереченный враг Божий, рострига Гришка Отрепьев, избежав от Росийского государьства в Литовскую землю и тамо испустив из себе бесоданный ему диявольский яд, назва себе приснопамятнаго государя нашего царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии сыном, царевичем Дмитреем; королю же Литовскому Жикгимонту, еще в то время с нашим государем в мирном постановлении бывшу, но для разорения христианьския нашия непорочныя веры и святых Божиих церквей, крестное целование преступил и мирное постановление порушил, послал с тем вором лито