вских людей и запорожских черкасов в вотчину Росийския области, в Северскую украйну: и в седмое лето царьства царя Бориса Федоровича пришел тот вор рострига Гришка Отрепьев, с литовскими людми и с запорожскими черкасы, в вотчину Росийския области, в Северскую украйну, в город Чернигов и в иные Северские городы, и прелстил их своими злодейством и волхвованием и бесовским мечтанием, и северские люди украйные и христианския веры мало памятуют, забыв Бога и православную христианскую веру и крестное свое целованье преступив, с тем вором соединилися и многия святыя Божия церкви осквернили, и многую кровь христианскую пролили, и безчисленное убийство людем содеяли. Егда же сему прежереченному врагу Божию и гонителю на христианскую веру, ростриги, бывшу в Северских городех, мы же, аз смиренный Иев, бывый в то время патриарх в царьствующем граде Москве, вам бояром, и дворяном, и приказным людем, и дьяком, и служивым людем, и гостем, и торговым всяким людем, всем православным хрестьяном, про того вора про ростригу извещал подлинно, как он поверг иноческий и дияконский чин, и как избежал от Росийского государьства в Литовскую землю, и кто он именем, и чей сын, и как он жил во дворе у меня, Иева патриарха; и о том подлинно же вам сказывал, что царевич Дмитрей убит на Углече в 99 году, при царьстве блаженный памяти великого государя нашего царя и великого князя Федора Ивановича всея Русии; и в полки к бояром, и воеводам, и дворяном, и ко всей рати, о том о всем писал подлинно, и здеся в царьствующем граде Москве по всем сотням о том подлинный памяти розсылал, и наказывал, и укреплял всех вас, чтобы вы памятовали Бога и крестное свое целование и души свои, на чом целовали крест царю Борису, и царице его Марье, и царевичу Федору, и царевне Ксении, и сам вам на собя великую клятву полагал, что воистину прямой вор рострига, а не царевичь Дмитрей: и вы в том наше наказание и заклинание, и свои души, и крестное целование, все в презрение положили и отнюдь нас в том ни в чем не послушали. И судом Божиим, в царьствующем граде Москве царя Бориса Федоровича не стало, а после его остался сын его царевич Федор: и мы, аз Иев патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и дворяне, и приказные люди и дияки, и столники, и стряпчие, и весь царьский сигклит, и гости, и из городов служивые всякие люди, и царьствующаго града Москвы и из иных изо всех градов, которые в то время прилучились в царьствующем граде Москве, все православные крестьяне били челом царя Бориса царице Марье да сыну ей царевичу Федору, чтоб они на Московском государьстве царьствовали, а царевичь бы Федор именовался царем и великим князем всея Русии; и аз, Иев бывый патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор в соборной церкви Пречистая Богородицы знаменовалися честным и животворящим крестом, а бояре и околничие, и дворяне, и весь царьский сигклит, и служивые люди, и гости, и торговые всякие люди, животворящий крест целовали на том, что было всем нам служити им верою и правым сердцем, и зла на них ни котораго не умышляти, и ни в чем им не изменити, по прежней утверженой грамоте. И грех ради ваших и всего православнаго християнства, попусти на вы Бог сего же прежереченнаго врага и гонителя и злодея, ростригу Гришку Отрепьева, и прелсти вся люди Божия именем царевича Дмитрея Ивановича, толикий мятеж учинил в православных крестьянех, его же от начала света в Божественном Писания не обретается: еже всем нам известно есть, яко той враг Божий прелстил Северские и резанские все городы и Росийского государьства полки, которые против его врага стояли под Кромами, и не устыдевся помыслити коснутися и самому преславному царьствующему граду Москве, прислал свой воровской лист и ими же и инде прелщал, и сим своим злым листом царьствующаго града Москвы всех Божиих людей к злую прелесть и смятение низложи, иже все в соблазн внидоша, пряме того вора нарицающе царевичем Дмитреем, и крестное целование, на чем целовали крест царю Борису и царице Марье и царевичу Федору, и на чем написали с великими клятвами утверженую грамоту, и сия вся толикия клятвы православнии християне они преступиша и наше соборное моление в презреше положили, и по грехом, того вора, не ведая о нем подлинно, что он враг Божий рострига, а не царевич Дмитрей, и не уверяся о том достоверно, восхотеша на Росийское государьство царствовати прияти и животворящий крест тому вору целовали, именем царевича Дмитрея Ивановича, и царицу Марью и царевича Федора и царевну Ксенью с царьского престола свергнуша, и от царьских полат изженуша, и злою смертно удавление умориша, и святую соборную и апостолскую церковь Пречистыя Богородицы опозориша: множество народа царьствующаго града Москвы внидоша во святую соборную и апостолскую церковь, со оружием и дреколием, во время святого и божественнаго пения, и не дав совершити Божественный литоргии, и внидоша во святый олтарь, и мене Иева патриарха из олтаря взяша и во церкви и по площади таская позориша многими позоры, и в царьских полатах подобие Христова телеси и Пречистыя Богородицы и архангелов, иже уготовленно было на Господню плащаницу под златые чеканные образы, и то вражию ненавистию раздробиша и, на копья и на рогатины встыкая, по граду и по торжищу носяху, позорующе, забыв страх Божий; и потом сий враг, рострига, приехав в царьствующий град Москву, с лютори, и с жиды, и с ляхи, и с римляны, и с прочими оскверненными языки, и назвав себе царем, и коснуся царьскому венцу, и владел таким превысоким государьством мало не год, и которых злых диавольских бед не сделал, и коего насилия не учинил, еже и писати неудобно есть: розных вер злодейственным воинством своим, лютори и жиды и прочими оскверненными языки, пришедшими с ним, многия крестьянския церкви осквернил, и не прияв сытость сицева бесовского яда, то и до конца хотя разорит нашу непорочную христианскую веру, прияв себе из Литовския земли невесту, люторския веры девку, и введе ея в соборную и апостолскую церковь Пречистыя Богородицы и венча царьским венцом, и повеле той своей скверной невесте прикладыватися и в царьских дверех святым миром ея помазал. И таковое злое начинание его видев, кто от правоверних крестьян к человеколюбивому Богу не восплакал, и кто от жалости сердечныя не возстонал? Но убо, различнаго ради его мучения и смертнаго посещения, мнози и знаемии его злодея не смели дерзнути возвестити о нем, что он злодей рострига, а не царевичь Дмитрей: но паче всю надежу свою возложили на Бога и на Пречистую Его Богоматерь, и на великого страстотрпца царевича Дмитрея, и всех святых. Видев достояние свое в такове погибели и христианскую нашу веру разоряему, воздвиже на него велегласна обличителя и злому умышлению его проповедника, великого государя нашего, воистинну свята и праведна царя и великого князя Василия Ивановича всея Русии, и аще и многое безчестие и гонение мало и не досмерти пострада, но того врага милосердый Бог, промыслом его до конца сокрушив убьен бысть от всенароднаго, и скареднаго тела его не осталося. А на Росийское государьство, по премногому к нам Божию человеколюбию, избран бысть царь и самодержец, великий государь наш, князь Василей Иванович всея Русии, понеже он государь от корени прежебывших государей наших царей, по степени царьских родов, от благовернаго великого князя Олександра Ярославича Невского; и святая наша християньская вера в прежний благий покой возвратися и сияти нача яко солнце на тверди небесней, и святыя церкви от осквернения очистилися, и все мы православные християне, аки от сна возставше, от буйства уцеломудрихомся. Искони же ненавидий добра роду человеческому прегордый сатана, иже вместо светлости ангелския в темный мрак пременился и вместо существа ангелского диявол наречеся, не хотя православных християн во святей християнстей вере и в любви и в мире сожителствовати, возставил плевел зол, хощет поглотити пшениценосные класы; Богу же сия на ны попустившу, за умножение грех наших, собралися тое ж прежепогибшие Северския украйны севрюки и иных резанских и украинских городов стрелцы и казаки, и разбойники, и тати, и беглые холопи, и прелстив тое ж преже омраченную безумием Северскую украйну, и от тоя Северския украйни и мнози и инии городи прелстишася и кровь православных християн аки вода проливается; а называют того мертваго злодея, иже содержа престол царьский, ростригу, жива, а нам и вам всем православным християном сего злодея смерть подлинно ведома. И ныне аз смиренный Гермоген, Божиею милостию патриарх царьствующаго града Москвы и всея Великия Росия, и аз, смиренный Иев, бывый патриарх Московский и всея Русии, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор молим скорбными сердецы и плачевными гласы премилостиваго Царя царьствующим и Господа господьствующим, благоусерднаго Владыку нашего Христа Бога, да умилосердится о всех нас, по Своему предивному человеколюбию, и да излиет на нас елей милосердия Своего и явит нам неизследимую пучину благоутробия Своего, и да покажет на нас в последних сих временех божественная Своя изрядная чудеса: подаст нам, погрязненным в пучину клятвы, Свою безчисленную милость, прострет нам дародательную Свою десницу и воздвигнет нас от такия презелнейшия клятвы, яко от глубины потопления; ниспослет нам божественное решение от сих заклинательных уз и от преступлепия сего, еже приступихом презелне, в нем же кляхомся; и покрыет нас пресветлым облаком огнезарнаго Своего Божества! Да и вас молит наше смирение, благороднии князи, и бояре и околничие, и дворяне, и приказные люди, и дияки, и служивые люди, и гости, и торговые люди, и все православнии християне: подвигнетеся трудолюбезно, постом и молитвою, и чистотою душевною и телесною, и прочими духовными добродетели, и начнем вкупе со священным усердием молити в Троицы славимаго Господа Бога, и Пречистую Его Богоматерь, и великих чудотворцев московских Петра и Олексия и Ионы, и новоявленнаго страстотерпца Христова царевича Димитрея, и всех святых, да тех молитвами подаст нам премилостивый Бог всем мир и любовь и радость, и о православной христианской вере и о святых церквах и о крестном целовании утвердить в сердцах ваших крепость и рачение великое, и Росийское государьство от непотребнаго сего разделения в прежнее благое соеднинение и мирный союз устроит, и подаст премилостивый Господь Бог государю нашему царю и великому князю Василию Ивановичу всея Русии на вся враги его победителная, и царьство его миром оградит, и всякия благодати исполнит. А еже вы, бояре, и околничие, и дворяне, и приказные люди, и дияки, и столники, и стряпчие, и весь царьский сигклит, и дети боярские, и гости, и торговые и всякие служивые и черные люди, и все православнии християне, целовали честный и животворящий крест царю Борису, и царице его Марье, и царевичу Федору, и царевне Ксении, на том, что было нам всем им служити и прямити и добра хотети во всем, и мимо их государей на царьство не искати никого, и утвержельную грамоту с клятвою о том написали, и после царя Бориса целовали крест царице Марье, и царевичу Федору, и царевне Ксении и сие крестное целование преступили и потом целовали крест, по злодейской ростригине прелести, начаялися царевичу Дмитрею Ивановичу: и в тех во всех прежних