Великокняжеского величества верный подданный и нижайший слуга
Рожинский Роман
№ VIII
ЗАПИСЬ
на чем был договор и целовал крест гетман Станислав Желковской в Цареве Займище воеводе князю Федору Елетцкому, да Григорью Волуеву и всем ратным людем
Целую сей святый животворящий крест Господень, великого государя Жикгимонта короля Полского и великого князя Литовского и сына его королевича его милости Владислава Жикгимонтовича я гетман в полковников и ротмистров, в полских и в литовских, и в черкас и в гейдуков, и за всех служилых полских и литовских людей, и за немец и иных земель, которые ныне при мне гетмане, в их во всех место, своею душею, воеводам князю Федору Елетцкому да Григорью Волуеву и дворяном и головам стрелецким и казачьим и сотником и детям боярским, и атаманом и стрельцом и казаком и пушкарям и даточным, и тем, которые станут приежжати ко государю с Москвы всяким чином, и всем служилым людем, и гостем и торговым всяким людем Росийского государства, на том, что мне гетману с полским и с литовским рыцарством веры христианские у московских людей неотымати, престолов Божьих не разоряти, и костелов римских в Московском государстве не строити, и шкоты умышленьем ни какие над Московскими людьми незделати, а быти государем королевичу Владиславу на Московском государстве, как и прежние природные государи, и правити во всем Росийском государстве. А бояром прироженным московскими и всяких чинов быти по-прежнему, и в Московском государстве в городы полских и литовских людей на воеводство не посылати, и в староство городов не отдавать, и у дворян и детей боярских и у всяких жилых людей четвертного и городоваго денежнаго жалованья и поместя и вотчин их старых и окладов поместных и вотчин, которые даваны при прежних государех по се время, не отымать и животов их и статков не грабить и на боех что имано: литовских лошадей и платья и збруи и всякия рухляди, того у них не отымати, и всяких московских людей меж себя не побивати и не грабити, и в полон в Полшу и в Литву и в иные государства не отсылати, и засылкою и иною никоторою хитростью и умышленьем, убивством и грабежом не чинити, и жен их и детей не позорити, и в полон к себе неимати, и с женами их и с детьми не разводити, и людей их и крестьян не отъимати; а служити людям и крестьяном по прежнему их обычаю. Да которых дворян и детей боярских в полону в Полше и в Литве: отцы и матери и братья и сестры и жоны и дети и люди и крестьяне сведены: и государю нашему королю и королевичу Владиславу Жикгимонтовичу тех людей сыскивати и сыскав отдавати.
А которой вор называетца царевичем Дмитриевым имянем, и на того стояти и битися и промышляти над ним за одно; и которые городы за вором, и те городы очищати к Московскому государству; а как даст Бог, добьет челом государю наияснейшему королевичу Владиславу Жикгимонтовичу город Смоленск, и Жикгимонту королю Полскому и великому князю Литовскому итти от Смоленска прочь со всеми ратными полскими и литовскими людьми, и порухи и насильства на посаде и в уезде никакие не зделать, и поместья и вотчины смоляном и в иных городех, которые государю королевичу добили челом, очистити, и городом всем рубежным быти к Московскому государству по-прежнему.
Целую аз гетман и во всех товарищей своих место, всего рыцарства, которые ныне при мне, сей святый животворящий крест Господень на том на всем, как в сей записи писано.
№ IX
ГРАМОТА
от смолян и брянчан к гетману Жолкевскому и ответ гетмана
Грамота смолян и брянчан
Наияснейшаго Сигизмунда III, Божею милостию короля Польского, великого князя Литовского, и господаря нашего корелевича Владислава Сигизмундовича, Польской короны войск их гетману пану Станиславу Станиславовичу смольняне, брянчане челом бьют. Присылал ты к нам смольнян дворян, Федора Суселина с товарищами, и с ними грамоты и списки ответных речей, клятвоцеловальную грамоту в том, в чем ты князю Федору Елецкому и Григорью Волуеву с товарищами целовал крест: и мы те грамоты и ответный речи и запись сами прочитывали, давали читать в Москве дворянам и детям боярским и многию разных городов всяким людям; и они прочитав говорят: что-де в записе не написано, чтобы господарю нашему королевичу Владиславу Сигизмундовичу окреститься в нашу христианскую веру и крестившись сесть на Московском господарстве, а польским людям и литовским людям не быть насильственно в городах Московского господарства, наипаче от господаря нашего королевича приближенных, кои с ним господарем будут находиться на Москве, чтобы никакого утеснения не было.
А так бы нам так же целовать крест на тех условиях, которыя в записи были написаны. А мы те условия написали, которыя потребно в запись прибавить. А когда ты нам на ту запись смольнянам, брянчанам и всем служилым разных городов людям, поцелуем крест, на ту запись, на которую запись князю Федору Елецкому и Григорию Волуеву с товарищами целовал крест, как равно и на все те прибавленный условия, которыя мы вам написали, и когда поцелуеш крест на все то, что мы к тебе писали, ты нам ответ и запись ту пришли, на которую будеш нам крест целовать, и пришли тех же дворян, которые от нас к вам поехали; а поехали к тебе с той грамотою смольняне дворяне: Михайло Васильев сын Бестужев, Михайло Филипов сын Кочков, Иван Третьяков сын Максимов, Василий Иванов сын Яковлев, Григорий Афонасьев сын Листов, Афонасий…ов сын Беяковский да брянчанин Федор Нелюбов сын Парфентиев. Писана грамота июля 14 дня.
Ответ гетмана
Наияснейшаго великого господаря Сигизмунда III, Божиею милостию короля Польского и великого князя Литовского воевода Киевский и пр. Станислав Жолкевский из Жолквы, в Москву, Московского господарства дворянам и детям боярским, смолянам и брянчанам и всем служилым людям разных городов, которые хотят служить наияснейшему королевичу Владиславу Сигизмундовичу.
Приветствую вас как моих приятелей.
Нынешняго 118 года июля 15 дня прислали вы ко мне в стан под Можайском смольнян, дворян: Михаилу Безстужева, Михаилу Неелова, Федора Чмашева, Василия Безстужева, Григория Уварова, Григория Верещагина, Григория Листова, Афанасия Беяковского, Ивана Максимова, Василия Яковлева и Брянчанина Федора Парфеньева, и с ними прислали грамоты, в коих пишете ко мне, что присланы мною к вам смольняне, Федор Суселин с товарищи, и чрез них получены вами грамоты и списки ответных речей наияснейшаго господаря короля его милости и целовальная крестная запись, на которую я князю Федору Елецкому и Григорию Волуеву с товарищи целовал крест. И вы, прочитавши сами те грамоты, давали читать оныя в Москве дворянам и всем детем боярским разных городов, и они московские дворяне и все дети боярские разных городов грамоты и запись прочитали, и прочитавши говорят, что-де в записе не написано, чтобы господарю нашему королевичу Владиславу Сигизмундовичу окреститься в вашу христианскую веру, и крестившись сесть на Московском господарстве. Но вы уже видели в письме господаря его милости короля, к которому его королевская милость руку приложил и королевскою своею печатию утвердил, что господарь король его милость и сын его королевской милости, господарь королевич его милость Владислав Сигизмундович, вашей православной истинной веры греческого закона и Божиих церквей ни в чем не нарушать, и все условия, в записи его милости короля изображенный, и все московские обычаи желают сохранять ненарушимо. А если бы что было опущено в тех ответных речах, о том вольно патриарху со всем преосвященным собором, боярами и всею землею совещаться с наияснейшим великим господарем, его милостию королем. Что же вы упоминаете о крещении королевича его милости Владислава в рускую веру, то это дело есть духовное, патриаршеское и всего духовенства. А о прочих делах, чего вы в добавление хотите, боярам, посоветовавшись со всеми думными людьми, с гостьми, с торговыми и черными людьми, отправить к его милости королю нарочитых послов от всея земли, и во время хорошо окончить дело, дабы сколько возможно скорее прекратить пролитие крови христианской и совершенно успокоить господарство. С сею грамотою отпускаю к вам дворян смольнян Михаила Неелова и Григория Вырлова. Писано в стане в Можайске 118 июля 16 дня по старому Московскому календарю.
№ X
ОКРУЖНАЯ ГРАМОТА
москвитян во все русские города от 24 июля 1610 года с приложением образца присяги временному правительству
В Сургут воеводам господам Федору Васильевичу Волынскому, да Ивану Володимеровичу Благова, и детем боярским, и литве, и сотником стрелецким, и стрелцом, и казаком, и посадцким, и торговым всяким людем, и Сургутцкого уезду остяком, бояре, и околничие, и приказные люди, и стряпчие, и дворяне, и дети боярские, и всех городов гости и торговые люди всего Московского государьства, служилые и жилецкие люди челом бьют. За грех всего православного крестьянства, в Московском государьстве многое время кровь крестьянская льетца межусобною бранью; и видя меж православных крестьян межусобье, полские и литовские люди пришли в землю Московского государьства, и многую кровь крестьянскую пролили, и церкви Божии и монастыри разорили, и образом Божиим поругаютца, и хотят православную крестьянскую веру в латынство превратить; и ныне Полской и Литовской король под Смоленским, а гетман Желтовский с полскими и с литовскими людми стоит в Можайску, а иные литовские люди и руские воры пришли с вором под Москву и стали в Коломенском и хотят государьством Московским завладети и православную крестьянскую веру разорити, а свою латынскую веру учинити. И дворяне и дети боярские всех городов, и гости, и торговые и всякие люди, и стрелцы и казаки, и посадские и всех чинов люди всего Московского государьства, поговоря меж себя и слыша украинных городов ото всяких людей, что украинных городов всякие люди государя царя и великого князя Василья Ивановича всея Русии на Московском государьстве не любят, и к нему государю не обращаютца и служити ему не хотят, и кровь крестьянская межусобная льетца многое время, и встал отец на сына и сын на отца, брат на брата, друг на друга, и видя всякие люди Московскому государьству такое конечное разоренье, били челом ему государю всею землею всякие люди, чтоб государь государьство отставил для межусобные брани и для того, которые от него государя бояся опалы, или которые его государя не любят, к нему государю и ко всему Московскому государьетву не обращаютца, и те б все были в соединенье и стояли б за православную крестьянскую веру все заодно. Июля в 17 день государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, по челобитью всех людей, государьство отставил и съехал на свой на старой двор, и ныне в чернцах. И мы бояре, и околничие, и приказные люди, и столники, и стряпчие, и дворяне, и дети боярские, и всех городов гости и торговые люди, и стрелцы, и казаки, и пушкари, и всякие служилые и жилецкие люди целовали животворящий крест Господень на том: что нам всем против воров стояти всем государством заодно, и вора на государьство не хотети, которой называется царевичем Димитрием, и вам всем всяким людем стояти с нами вместе заодно и быти в соединенье, чтоб наша православная крестьянская вера не разорилась, и монастыри б наши и жены и дети в латынско и вере не были; а на Московское государьство выбрати нам государя всею землею, собрався со всеми городы, ково нам государя Бог даст. А до тех мест правити бояром князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи и промеж бы всех православных крестьян убиивства, и бою и грабежу и всяково воровства не было. Никому никаковы недружбы не мстити и против вора и литовских людей стояти б всем заодно, чтоб государьства Московского полские и литовские люди и вор, которой называется царевичем Димитрием, до конца не разорили, и веры крестьянской бы не разорили, и всех православных крестьян до конца не погубили. И в Сургутцкои бы уезд к тотаром и к остяком от себя отписали, чтоб они, памятуя свою веру и шерть, были с нами вместе, и против бы полских и литовских людей и того вора, который называется царевичем Димитрием, стояли с нами заодно, чтоб Московским государьством не завладели и нынишние б крестья