Четвертая статья. Чтоб государю королевичу взяти с собою государем в Московское государство из Полши и из Литвы немногих людей, бес которых ему государю быти нелзе; а многих бы людей государь королевич пожаловал, для нынешнего разоренья и пустоты, в Московское государство не имал.
Пятая статья. В титле писатися государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу по тому же, как прежние великие государи цари росийские в титлех писалися; а перед прежним титла пожаловати б ему государю ни в чем не убавливати.
Шестая статья. Как благоволит Бог, приспеет время государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу женитися, и ему бы государю женитися, изобрав в Московском государстве православные христианские греческие веры, у кого ему государю Бог благоволит.
Семая статья. В утверженных записях, как утвержался с бояры гетман корунной Станислав Желковской, написано про городы, к Московскому государству належачие, в которых ныне полские и литовские люди, также и про те, которые ныне за вором, с бояры гетман приговорил, что великому государю Жикгимонту королю и сыну его великому государю нашему Владиславу королевичу те городы со всем, как были до нынешние смуты, к Московскому государству очистити; и великий бы государь Жикгимонт король и сын его великий государь наш королевич Владислав Жикгимонтович, по утверженью гетмана Станислава Желковского, велел все те городы со всем очистити к Московскому государству, как были до нынешние смуты.
Осьмая статья. Которые люди будут при государе королевиче из Полши и из Литвы, и тем бы людем государь королевич поместья велел давати не близко Литовского рубежа; а в Смоленску б и выных порубежных городех тех людей, которые будут из Полши и из Литвы, в порубежных городех поместити не велел, чтоб в порубежных местах в земляных делех от того меж государств ссоры не было.
Девятая статья. Которые дворяне, и дети боярские, и стрелцы, и казаки, и пушкари, и всякие служилые и неслужилые люди, и дворянские, и детей боярских, и стрелцов, и пушкарей и всяких служилых и неслужилых людей матери и сестры и жены и дети и всякие люди Росийского государства мужеска полу и женска в нынешнюю смуту при бывшем царе Василье взяты в полон в Полшу и в Литву, и великий бы государь Жикгимонт король пожаловал, по утверженью гетмана Станислава Станиславовича Желковского, тех всех велел, сыскав, отдати в Московское государство без выкупу по тому ж, как и полские и литовские люди полковники и ротмистры и шляхта и всякие люди были в полону в Московском государстве и отданы из Московского государства гетману Станиславу без выкупу ж.
Десятая статья. Московского государства патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и всех чинов служилые и жилетцкие люди велели бити челом, чтоб великий государь Жикгимонт король пожаловал от Смоленска со всеми своими ратми отступил, и тесноты б Смоленску никакие чинити не велел. А в записи, на чем целовал крест гетман Станислав Желкевской Царевского Острожку воеводам и всем ратным людем, написано: как даст Бог, добьет челом государю наияснейшему королевичу Владиславу Жикгимонтовичу город Смоленск, и Жикгимонту королю Полскому и великому князю Литовскому итти от Смоленска прочь со всеми ратными полскими и литовскими людми, а порухи и насилства на посаде и в уезде никакие не зделати; а как гетман Станислав Желковский утвержался с бояры, и он в своем утверженье написал же, что ему великому государю Жикгимонту королю бити челом и отписати, чтоб король по Смоленску бити не велел и тесноты б никакие городу чинити не велел. И великий бы государь Жикгимонт король пожаловал, по утверженью, на чем целовал крест гетман Станислав Желкевский, совершил, от Смоленска отступил и тесноты б никакие Смоленску и Смоленскому уезду чинити не велел, и людей бы всех полских и литовских изо всего Смоленского уезду велел вывести».
А приговоря б и поставя о тех статьях, да на тех бы на всех статьях, и которые статьи с бояры утвердил гетман Станислав Желковской, великий государь Жикгимонт король и сын его государской, великий государь наш, королевич Владислав Жикгимонтович сами целовали крест, и паны б рада коруны Полские и великого княжества Литовского, и полковники и ротмистры и надпреднейшее рыцарство по тому ж на тех записях крестным целованьем затвердили, чтоб то утверженье было крепко и неподвижно навеки. А совершив и укрепя те дела великому государю Жикгимонту королю и сыну его великому государю Владиславу королевичу утверженными грамотами и крестным целованьем, пожаловати великому государю Жикгимонту королю отпустити сына своего, великого государя нашего, королевича Владислава Жикгимонтовича в Московское государство; а великий бы государь наш королевич Владислав Жикгимонтович пожаловал шел на свои царской престол на росийские государства не мешкая, чтоб его великие государства, будучи безгосударны, не опустели и не разорялися; а сам бы великий государь Жикгимонт король пожаловал со всеми полскими и литовскими людми и со всею своею ратью из Московского государства шел в свое государство в Полшу и в Литву, и изо всех городов и мест из Московского государства полских и литовских людей велел вывести. А как будет сойм, и королевское б величество поволил прислати на сойм ото всего Московского государства послов, чтоб на том сойме паны рада коруны Полские и великого княжства Литовского и Речь Посполитая духовная и светцкая то все великое утверженье подкрепили и на тех утверженных записях крест целовали, что тому всему утверженью быти непременну навеки.
А говорити боярину князю Василью Васильевичу, да околничему князю Данилу Ивановичу, да думному дворянину Василью Борисовичу, и дияком думному Томилу Луговскому да Сыдавному Васильеву се статьи росписав по себе по статьям; а будет паны рада попросят тем речем их писма, и боярину князю Василью Васильевичу с товарищи паном раде и писмо речем своим дати; да как после того о тех о всех статьях учнут паны рада с бояры договариватись и постановляти, и боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити о тех статьях.
Будет против первые статьи учнут им паны рада говорити в ответе, что великий государь Жикгимонт король, по прошенью патриарха и всего освященного собора, и бояр, и околничих, и дворян, и дьаков думных, и всех людей Росийского государства, сына своего королевича Владислава Жикгимонтовича на росийские государства государем даст; а быти королевичу в рымскои вере, а вас никого королевич от веры не отводить и ни в чем вашей вере порухи чинити не будете о том и преж сего король ответ свой дал боярину Михаилу Глебовичу Салтыкову, и ныне о том гетман Станислав Желкевский с бояры договор учинил и записми с обе стороны утвердили, и по тому утверженью король и королевич во всем учнут держати крепко и стоятелно.
И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «о которых статьях бояре с гетманом договор учинили и закрепили утверженными записми и крестным целованьем, то нам ведомо; а о болшом деле, что государю королевичу креститися в православную в нашу христианскую веру греческого закона, и о иных о многих статьях гетман королевские науки у себя не сказал, а написано в утверженных записях, что о крещенье и о иных статьях послати патриарху и бояром и всему Московскому государству бити челом и становити к великому государю к Жикгимонту королю и к сыну его к великому государю королевичу ко Владиславу Жикгимонтовичу. И великого Росийского царствия патриарх Гермоген, и митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор Росийского царствия, и бояре, и околничие, и дворяне, и дьяки думные, и столники, и дворяне, и стряпчие, и дияки, и жилцы, и дворяне из городов, и головы стрелетцкие, и всякие приказные люди, и дети боярские, и гости, и торговые люди, и всех чинов служилые и жилетцкие люди Московского государства прислали нас бити челом великому государю Жикгимонту королю и сыну его великому государю нашему королевичу Владиславу Жикгимонтовичу, чтоб королевич Владислав Жикгимонтович пожаловал крестился в нашу в православную христианскую веру греческого закона, и пришел бы государь на свой царской престол в царствующий град Москву, крещен в православной христианской вере греческого закона, чтоб его государя встретити с чудотворными образы и с честными и с животворящими кресты патриарху, и митрополитом, и архиепискупом, и епискупом, и всему освященному собору, и бояром, и всех чинов людем Московского государства, по царскому достоянию; и венчатися б ему государю на Росийское государство царским венцом и диадимою, в нашей в православной христианскои греческой вере, так же, как и прежние великие государи наши цари и великие князи венчалися по древнему чину и достоянию. А ведомо про то подлинно государю вашему Жикгимонту королю и вам паном раде: от крещенья Руские земли, как великий государь Владимер Святославич просвятил Рускую землю святым крещением, православные святые греческие веры, тому болши шти сот лет, и от тех мест и по ся места на великих росийских государствах были государи православные христианские веры греческого закона, и толко ныне великий государь Жикгимонт король и государь королевич Владислав Жикгимонтович патриарха и всего освященного собора, и бояр, и всего Росийского государства людей православных християн не пожалует, королевич Владислав Жикгимонтович в греческую веру не креститца, и Московское государство конечно о том оскорбится, и будет о том великая печаль и сетованье; и великий бы государь Жикгимонт король и государь королевич Владислав Жикгимонтович Росийское государство тем пожаловали обрадовали, а королевич бы Владислав Жикгимонтович началное свое жалованье и милость ко всему государству показал, крестился б в нашу в православную христианскую веру греческого закона».
А будет паны рада учнут говорити, что королевич и так крестился в православную христианскую веру, и вдругоряд ему как креститися, другово крещенья християнину не бывает?
И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «то мы ведаем, что государь королевич крещен в римскую веру по римскому закону; а толко государь королевич над нами умилосердится, пожалует нас, похочет быти в нашей православной христианской вере греческого закона, и ему государю подобает ныне креститися истинным святым крещением нашие святые христианские веры греческого закона, потому что прежние великие государи наши росийские были нашие христианские греческие веры; а тому как возможно быти, что государю нашему