Из польских дел в архиве Министерства иностранных дел.
261 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
262 См. указ. соч. М. Бера.
263 См. Разрядные книги.
264 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
265 Т. е. приобрести цесарское достоинство (от лат. majestas).
266 Трон сей, присланный в 1605 году шахом Аббасом царю Борису, еще теперь находится в Оружейной палате в Москве.
267 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
268 См. там же.
269 См. там же.
270 См. там же.
271 См. указ соч. М. Бера.
272 См. показания С. и Я. Бучинских.
273 См. «Сказание и повесть, еже содеяся в царствующем граде Москве и о расстриге Гришке Отрепьеве и о похождении его».
274 См. указ соч. М. Бера.
275 См. летопись Авраама Палицына «В память предыдущим родом».
276 См. указ соч. М. Бера.
277 См. «Сказание и повесть, еже содеяся в царствующем граде Москве и о расстриге Гришке Отрепьеве и о похождении его» и «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
278 Если верить показаниям Бучинских, отобранных у сих секретарей расстриги после его смерти, действительно он имел намерение во время потехи велеть полякам убить двадцать знатнейших бояр, в том числе Мстиславского и обоих Шуйских, дабы потом по своей воле переменить веру и обычаи народные. Теперь, не имея никаких других данных, трудно решить, Бучинские оклеветали ли из низкого подобострастия память благодетеля своего в угодность торжествующим его врагам, или в самом деле самозванец надеялся злодейским подвигом отстранить все доселе встречаемые им противности.
279 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
280 См. Legende de la vie et de la mort de Demetrius.
281 См. «Сказание и повесть, еже содеяся в царствующем граде Москве и о расстриге Гришке Отрепьеве и о похождении его»
282 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
283 См. «Сказание и повесть, еже содеяся в царствующем граде Москве и о расстриге Гришке Отрепьеве и о похождении его» и Legende de la vie et de la mort de Demetrius.
284 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
285 В дневнике польских послов сказано, что ответ сей дан самозванцу князем Димитрием Шуйским, но нет вероятия, чтобы сей князь находился при расстриге в то самое время, когда родной брат его собирал уже народ для нападения на дворец. Разве князь Димитрий не был ли в числе гостей, пировавших ночью с Лжедимитрием?
286 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
287 См. указ. соч. М. Бера и П. Петрея.
288 См. указ. соч. Г. Паерле.
289 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
290 См. там же.
291 См. указ. соч. Г. Паерле.
292 См. указ. соч. М. Бера.
293 См. указ. соч. Г. Паерле.
294 См. там же, М. Бера, Ж.-де Ту «Сказания» и польские дела в архиве Министерства иностранных дел.
295 См. указ. соч. Ж. Маржерета и «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
296 См. указ. соч. П. Петрея.
297 См. указ. соч. Г. Паерле, М. Бера, «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
298 О сем содействии русских духовных лиц свидетельствует, впрочем, только поляк, писавший дневник Марины.
299 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
300 «Об убийстве Димитрия, государя московского», в рукописях бывшей Пулавской библиотеки.
301 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
302 См. указ. соч. Г. Паерле.
303 См. там же.
304 См. Legende de la vie et de la mort de Demetrius.
305 См. указ. соч. М. Бера.
306 См. «Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея Руси», М., 1837.
307 Смотри Приложения № XIV и XV.
308 См. указ. соч. Ж. Маржерета.
309 См. Русскую летопись по никоновскому списку и «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
310 Большая часть сих доводов приведены в доказательство подлинности царя Димитрия известным польским писателем Немцевичем, который в «Истории царствования Сигизмунда III» разыскания свои о сем предмете сделал с таким легкомыслием или пристрастием, что не усомнился присовокупить еще к сим доводам письмо Харлецкого, в коем сей польский шляхтич убеждает неизвестного приятеля своего верить, что самозванец, в службе коего он находится, есть истинный Димитрий. Но письмо сие, в подлиннике приведенное самим Немцевичем, вовсе не относится до Отрепьева, ибо писано в октябре 1607 года, то есть семнадцати месяцев после смерти первого самозванца. В оном Харлецкий домогается выдать за истинного Димитрия второго Лжедимитрия, в летописях русских называемого Тушинским вором, в самозванстве коего никто никогда ни в России, ни в Польше не сомневался. На таких-то достоверных свидетельствах основывается польский историк!
311 Т. к. находившийся между польскими рукописями Пулавской библиотеки дневник пана Борша никогда напечатан не был, но вошел в число употребленных нами материалов, то полагаем необходимым представить оный в русском переводе. См. приложение № XVII. (Дневник С. Борша был опубликован впервые в 1872 году в Петербурге.)
1 См. Русскую летопись по никоновскому списку.
2 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
3 См. Н. М. Карамзина «Историю государства Российского».
4 Из послужных списков старинных чиновников.
5 См. Записки, к сибирской истории служащие. (Вероятно, по 2 изд. Древней российской вивлиофики).
6 См. Столяровский хронограф.
7 См. «Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея Руси», М., 1837.
8 См. чин венчания на царство царя Василия и «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
9 См. Ж. Маржерета «Состояние Российской державы и великого княжества Московского с присовокуплением известий о достопамятных событиях, случившихся в правление четырех государей, с 1590 по сентябрь 1606».
10 См. грамоту царя Василия в Кириллов монастырь от 29 мая 1606 года в Соловецком летописце.
11 См. указ. соч. Ж. Маржерета, М. Бера «Летопись московскую» и выписки из посольства князя Волконского.
12 См. «Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея Руси» и Русскую летопись по никоновскому списку.
13 См. Приложение № I.
14 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
15 См. там же.
16 См. там же; донесения послов в рукописях в Пулавской библиотеке; Г. Паерле «Описание путешествия Ганса Георга Паерле».
17 Тут Гонсевский скрывает истину. Много поляков осталось еще при самозванце, да и Мнишек с товарищами возвратился в Польшу не из послушания королевскому приказу, а вследствие возмущения шляхты. Это доказывается тем, что обещание послать универсалы дано Огареву из Варшавы в первых числах февраля, то есть когда уже там должны были знать об оставлении Мнишеком Лжедимитрия, ибо воевода выехал из лагеря расстриги 4 января.
18 См. Приложение № II.
19 См. грамоту царя Василия Ивановича в Сольвычегодскую обитель от 19 октября 1607 года, Столяровский хронограф и Русскую летопись по никоновскому списку.
20 См. М. Бера «Летопись московскую».
21 См. Разрядные книги.
22 См. Русскую летопись по никоновскому списку.
23 См. летопись Авраама Палицына «В память предыдущим родом».
24 См. Русскую летопись по никоновскому списку.
25 См. указ. соч. Ж. Маржерета и «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
26 См. Псковскую летопись.
27 См. указ. соч. Ж. Маржерета.
28 См. грамоту царя Василия пермскому воеводе князю Вяземскому из Москвы от 9 декабря 1609 года и указ. соч. М. Бера.
29 См. указ. соч. Ж. Маржерета.
30 См. Разрядные книги.
31 См. «Дневник Марины Мнишек и послов польских».
32 См. «Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея Руси» и летопись Авраама Палицына «В память предыдущим родом».
33 См. Приложение № III.
34 Тут встречаем разительный пример, что старейшинство по местничеству имело преимущество над старейшинством по чинам. Хотя в отряде под Кромами находились бояре князь Борис Львов и Михайло Нагой, но главное начальство имел стольник князь Трубецкой, и бояре, несмотря на важность занимаемого ими сана, беспрекословно подчинялись малозначущему чиновнику единственно потому, что по местничеству он считался выше их.
35 См. Русскую летопись по никоновскому списку, указ. соч. М. Бера, «Дневник Марины Мнишек и послов польских» и Разрядные книги.
36 См. Русскую летопись по никоновскому списку.
37 См. Столяровский хронограф.
38 См. две грамоты митрополита Филарета к протопопу Устюжского собора из Ростова от 30 ноября 1606 года.
39 См. Столяровский хронограф и Русскую летопись по никоновскому списку.
40 См. царскую грамоту в Пермь Великую от 9 декабря и патриарха Гермогена митрополиту Казанскому Ефрему от 22 декабря 1606 года.
41 См. грамоту князя Хворостинина к нагайскому князь Иштереку.
42 См. Русскую летопись по никоновскому списку.
43