по тем отцовским кабалам на тех кабальных холопех женам и детем не указывати; а которая служивая кабала на холопа и на рабу у котораго государя старее, или будет те оба государя живут в одном месте, возмет на негож кто ведая новую кабалу, будет украдом тое кабалу и в книги запишет, и тех людей и жены и дети по старым служивым кабалам отдавати прежним их государем, а по новой кабале денег не имати; а которой государь поимав, приведет к Холопью суду своего кабальнаго человека или рабу, а кабала будет Холопья суда в записных книгах записана, и того холопа и рабу по записной кабале отдавати в холопство тому его государю, а в сносе дати суд; а которые кабальные люди учнут на себя полныя и докладныя давати, и тех кабальных людей отсылати, статьями и с кабалами к постельничему, и наместнику трети московския; а которые кабальные люди став скажут, что они служили преж сего по кабалам, а ныне на себя полныя и докладныя, да постоя, тут же скажут, что полныя на себя не дают и тех кабальных людей присылати в Холопей приказ, и записав в книги, отдавать тех кабальных людей по-прежнему в холопи по их кабалам, по которым повинятся старым их государем; а о вольных людей государь приговорил со всеми своими бояры: которые люди на Москве и по городом служат у кого добровольно, и тех вольных людей ставити в Холопье приказе с теми людьми, кто у кого служит добровольно, да тех вольных людей распрашивати, сколь давно кто у кого служит, и кабалу на себя даст ли, и которые люди вольные послужили у кого недель 5, 6, а кабал на себя давати не хотят, и тех людей отпущати на волю; а кто скажет, послужил у кого добровольно с полгода, или больше, а кабалы на себя дати не хочет, а сыщут то, что тот добровольно холоп у того человека с полгода, и на тех вольных холопей служивыя кабалы давати, и челобитья их в том не слушати по тому, что тот человек того добровольнаго холопа кормил и одевал и обувал; а которой государь того добровольнаго человека приимет, однолично, того никому мимо того государя никак не приимати; а кто того добровольнаго холопа мимо нынешнее новое государево уложение приимет, тех добровольных холопей сыскав, отдавать со всем старым им государем, у кого кто жил добровольно, а в сносе давать суд и управу по государеву указу.
№ III
ГРАМОТА УТВЕРЖДЕННАЯ
Об избрании царем Бориса Феодоровича Годунова
Великого Господа Бога Отца, страшнаго и всесильнаго и вся содержащаго, пребывающаго во свете неприступнем, в превелицей и в превысочайшей, и велелепней и святей славе величествия Своего, седящаго на престоле херувимстем, с превечным и единородным своим Сыном, Господем нашим Исус Христом, и с божественным и животворящим Своим Духом, Им же вся освящаются, единосущныя и нераздельный Троица, равнобожественныя, и равночестныя, и равносопрестольныя, и равносильный, и равносоветныя, и равнодейственныя, и равносущныя, и соприсносущныя, и собезначальный, и единоначальныя, и трисоставныя, и нераздельным, в триех составех единаго Божества, Царя царствующим и Господа господствующим, непредоленнаго и всякия силы крепчайшаго, Им же царие царствуют и велицыи величаются: сего в Троицы приснославимаго Бога нашего, недоумеваемыми и недоведомыми судьбами и неизречеиным премудрым промыслом, всяко создание от небытия в бытие создавается, и от несущих в существо приводится, и от рода в род летами и считаются, от негоже приемще, земля наша Руская своими государи обладаема быти. Их же великих государей, царей Росийских корень изведе от превысочайшаго цесарского престола, и прекрасноцветущаго и пресветлаго корени Августа кесаря, обладавшаго вселенною. Первый князь великий Рюрик содержаша скифетр великого Росийского государьства в Великом Новегороде. По нем дерзосердый в храбрьских ополчениях сын его князь великий Игорь послушны себе учинил царствующаго града Константинополя греческих царей, на них же и дань взимаше, и из Великого Новагорода в преславный град Киев преселися. По Игоре содержаше Росийское государство в Киеве сын его князь великий Святослав, исполнен храбрьского подвига, и по Дунаю восемьдесят градов обладаше. Сие трие Росийские государи бывша до крещения, понеже Руская земля пребываше во тме неверия и омрачена прелестию кумирослужения. По Святославе возсия пресветлая звезда, великий государь сын князь великий Владимир Святославичь, тму неверия просвети и прелесть кумирослужения отгна и всю Рускую землю просвети святым крещением, иже равноапостолен наречеся и, расширения ради своих государств, самодержавны имянован бысть, ныне же от всех покланяем и прославляем. По великом государе по Владимере, самодержства восприим скифетр Росийского государства сын его князь великий храбрый Ярослав Владимеровичь, иже Болеслава короля победи и греков послушных сотвори. По нем на Росийском государстве седе сын его, князь великий Всеволод Ярославичь, иже над половцы и над печенеги преславную победу показа и государство свое крепце соблюде. По Всеволоде приим скифетр, во обдержание Росийского государства, сын его князь великий Владимер Всеволодовичь, и своим храбрьским подвигом Фракию Царяграда поплени, и превысочайшую честь царьский венец и диядиму от греческого царя Костантина Мономаха восприим, сего ради и Мономах наречеся, от него же вси Росийские великие государи царьствия венцем венчахуся. По великом государе Владимере Мономахе приим скифетр Росийского царьствия сын его князь великий Юрьи Владимерович Долгорукой, и благочестием просия и все християнство в покое и в тишине соблюде. По нем седе на Росийском государстве в Володимере сын его князь великий Всеволод Юрьевичь, рачитель благочестию, крепкий поборник за святыя церкви и о святой православной християнстей вере. По Всеволоде содержаше скифетр Росийского государства сын его князь великий Ярослав Всеволодовичь, его же соблюде Бог от Батыя в Великом Новегороде и с детми, и по пленении безбожнаго Батыя, святую и непорочную христианскую веру распространи и святыя церкви паки обнови. По нем великого Росийского государьства восприим скифетр сын его, храбрый князь великий Александр Ярославичь иже над германы показа преславную победу на Неве; и на крестьянскую веру безбожнаго Беркая царя лвояростный гнев в Орде укроти и по смерти даром чудесы от Бога прославлен. По великом государе Александре Невском, сын его князь великий Даниил Александрович от Владимера преселися на Москву, и царьствия скифетр на ней утверди и превысочайший престол царьствия в ней устрой, иже суть и до ныне Богом хранимо и соблюдаемо. По нем восприим скифетр царствующего града Москвы сын его, князь великий Иван Даниловичь, всякими добродетельми и благочестием украшен и неимущим неоскудную руку всегда простираше, желаше бо вместо пресветлых палат восприяти вечное блаженство небеснаго царьствия. По великом князе Иване Даниловиче седе на Росийском государстве сын его князь великий Иван же Иванович, и от безбожных ординских царей веру крестьянскую крепце соблюдаше и все православие в покое и тишине устрои. По нем восприим скифетр царствия сын его князь великий Дмитрий Иванович, достохвальный в храбрьском подвизе и преславный в победе имянованный Донской, иже победи безбожнаго Мамая на Дону и всю Рускую землю в тихости и немятежи устрои. По великом государе Дмитрие Ивановиче Донском восприим в содержание хоругви великого Росийского государства сын его князь великий Василей Дмитриевичь, и добродетельнаго ради его жития прослави его Бог, а Рускую землю все православие помилова от нахожения безбожнаго Темираксака, пришествием чудотворнаго образа Пречистыя Своея Матери, его же богогласный Лука написа. По нем седе на Москве сын его князь великий Василей Васильевич, и Росийскую землю от иновернех крепще соблюдаше, и за истинную крестьянскую веру, и за святыя церкви и за все православие, от безбожных агарян в плен ят бысть, и паки на свое государство возврашен бысть. По великом князи Василие восприим скифетр великого Росийского государства великий государь сын его, князь великий Иван Васильевич, и своим премудрым разумом и осмотрением свое великое государство распространи, Росийского государства древние многие городы, которые после Батыева пленения к Польскому королевству отошли, паки к себе привлече, и отчину свою Великий Новгород крепко и недвижно устрой и самодержец имя нова и бысть. По великом государе Иване хоругви великого Росийского государьства восприят сын его князь великий Василий Иванович, и бодроопасным своим обдержательством всю Рускую землю в покое и в тишине от иноверных содержаше, и прародителей своих отчину, великое княжество Смоленское, от Польского королевства отторже и к себе привлече и послушны сотворь. А по великом государи Василье Ивановиче приим скифетр великого Росийского государства сын его, храбрый великий государь царь и великий князь Иван Васильевич, всея Русии самодержец, благочестию рачитель, и по крестьянской вере крепкий поборник, и в своих государственных чинех и в поведениях премудр, и высочайшую честь и вышехвальную славу царствия венец на главу свою восприят, его же взыска от древних лет от прародителя своего великого государя от Владимера Мономаха, и от премудраго его разума и от храбрьского подвига вси окрестные государства имени его трепетали, зане знаменит бе и храбр и в победах страшен, и мусульманские государства: царьство Казанское и царьство Астороханское под свою высокую руку покори и в плену держимых крестьян тмочисленных свободи, но и паче же от потрясения меча германьскии родове устрашишася. По великом государе цари и великом князе Иване Васильевиче всея Русии самодержце, от его царьского прекрасноцветущаго корени пресветлая и преславная ветвь процвете, сын его государь наш, благоверный великий государь, царь и великий князь Федор Иванович, всея Русии самодержец, восприим скифетр Росийского царьствия, и своим царьским бодроопасным осмотрением во всем своем в великом Росийском царстве благочестие крепце соблюдаше, и все православное крестьянство в покое и в тишине и благодейственном житие тихо и немятежно устрой, и во всех его царьских великих государьствах Российского царьствия радостная и светлая и веселия везде исполнена бяше; царьствующий же град Москва тогда возвеличися и преумножися, и всеми благими на вселенней цветяше, превыше всех великих государьств; и славно бысть имя великого государя царя и великого князя Феодора Ивановича, всея Русии самодержца, во всей вселенней честь и слава величествия его возвыся и прославися, и все великие государи крестьянские и мусульманские ему великому государю любочестные дары приношаху, по его царьского величествия достоянию, и в дружбе и в любви с его царьским величеством быти желаху; а которые его царьского величества окрестные недруги и непослушники, те все у его превысочайшия царьския степени величества послушны и в рабском послуженье учинилися; и великого его Росийского царствия отторженные грады от его великого государьства многими леты, паки во своя возврати, и ради добродетельнаго его жития и милостиваго царского нрава в своих государствах ко всем человеком неоскудныя реки милосердия изливаше, по своему царьскому милосердому обычаю, и во всем бысть земный ангел и небесный пресветлаго рая деятель. И грех ради наших всего православнаго християнства Р