История Смутного времени в России в начале XVII века — страница 93 из 176

осийского царствия, Господь Бог, праведным Своим судом, превысочайшаго и преславнаго корени Августа кесаря Римского прекрасноцветущую и пресветлую ветвь в наследие великого Росийского царствия не произведе: едину бо веть царьского своего изращения, от своея богозаконныя супруги благоверный и христолюбивыя великия государыни царицы и великия княгини Ирины Федоровны, всея Русии, имеяше дщерь благоверную царевну и великую княжну Феодосью, и сия Вседержителя Господа Бога святым Его праведным судом, преже преставления его царьского величества, в будущий некончаемый век небеснаго царствия отыде, царьствова же великий государь царь и великий князь Федор Иванович, всея Русии самодержец, на своих великих государьствах Росийского царьствия, 14 лет. А после себя великий государь наш царь и великий князь Федор Иванович, всея Русии самодержец, на всех своих великих государьствах скифетродержавия Росийского царствия, ocтавль свою благоверную великую государыню нашу царицу и великую княгиню Ирину Федоровну всея Русии, а душу свою праведную приказал отцу своему и богомолцу святейшему Иеву патриарху Московскому и всея Русии, и шурину своему царьскому, а великия государыни нашея брату, государю Борису Федоровичу. И благоверная великая государыни наша царица и великая княгиня Ирина Федоровна всея Русии, по преставлении великого государя нашего царя и великого князя Феодора Ивановича всея Русии самодержца, на великих своих государьствах Росийского царьствия не изволила быти, а изволила по своему обещанию и к Богу по великой вере и душевному желанию оставити превысочайшую честь и славу и высоту великого Росийского государьства и восприяти иночески ангельский образ, будущих ради благ превечнаго царствия воздаяние. Первопрестольнейший же святейший Иев патриарх Московски и всея Русии, с митрополиты, и архиепископы, и епископы, архимариты и игумены и со всем вселенским собором, и боляре, и дворяне, и приказные люди, и христолюбивое воинство, и гости, и все православные крестьяне царьствующаго града Москвы и всея Руския земли, с женами и с детьми и с сущими младенцы, с великим воплем и неутешным плачем, великую государыню царицу и великую княгиню Ирину Федоровну всея Русии молили, милости просили и били челом, чтоб государыня по своему царьскому милосердому обычаю положила на милость, их бы сирых до конца не оставила, была на государстве в содержании скифетра великих государств Росийского царствия, а правити велела брату своему царьскому шурину государю Борису Федоровичу: а блаженныя памяти при великом князе Феодоре Ивановиче, всея Русии самодержце, по его царьскому приказу, правил он же государь Борис Федорович. И многажды о том святейший Иев патриарх, со всем вселенским собором, и боляре, и дворяне, и приказные и служилые люди, и гости, и всех чинов всенародное множество били челом и молили и просили со слезами безпрестанно по вся дни в день и в нощь, чтоб великая государыня царица и великая княгиня Ирина Федоровна всея Русии положила на милость, великие свои государства все праведное християнство не оставила сирых. И великая государыни царица и великая княгини Ирина Федоровна всея Русии отцу своему и богомолцу святейшему Иеву патриарху Московскому и всему вселенскому собору, и бояром, и дворяном, и приказным и служивым людем, и гостем, и всех чинов всяким людем и всему православному християнству отказала, что ей великой государыня, по своей к Богу вере и по душевному желанию, обещание свое исполнити и восприяти иночески ангельский образ, а в содержание скифетра на своих великих государьствах быти не изволила; и после преставления блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца в 9 день, оставя превысочайшую царьскую честь и славу и высоту, изыде от своих царьских пресветлых полат и вниде в пречестную и великую обитель Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Одегитрия Новаго девича монастыря, тихое и безмолвное иноческое житие изволила прияти, земное царьство пременив, а благолепным пременением единаго Христа возлюби и восприем пресветлый ангельский образ, наследия ради будущих вечных благ небеснаго царьствия. Великий же первопрестолник святейший Иев патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты и игумены, и весь вселенский собор, и бояре, и дворяне, и приказные и служилые люди, и гости, и все православные крестьяня со всем народом всея земля Росийского государьства, прошения своего от великия государыни не получиша, со многою скорбию и с сетованием и слезным рыданием отойдоша. И потом святейший Иев патриарх, с митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты и с игумены, со всем вселенским собором, и с боляры, и с дворяны, и с приказными и служивыми людми, и с гостми, и все православное християнство, приидоша в Новой девичь монастырь со многим плачем и рыданием мнозем, благословения и милости прошаху у благоверные великие государыни царицы и великие княгини, иноки Александры Федоровны всея Русии, глаголюще: «О благоверная, милосердая царица! Ты вместо земнаго царьствия блаженную жизнь избрала еси, красоту ж и светлость превысокого царьского величества мимотекущее житие возненавидь, небеснаго ради царьствия безсмертнаго Христа от всея души возлюбила еси, в след того невозвратно пойде приим ангельский святолепный образ, а нас оставила еси сирых, безгосударны и безпомощны, неутешно плачущих и вопиющих по вся дни и в нощи, и великое ваше отечество Росийское государьство небрегомо и беззаступно, а Государя нам благовернаго царя в свое место не благословила. И ныне, о боголюбивая государыни благоверная царица, инока Александра Федоровна, всея Русии! призри на нас нищих своих богомольцов, и на своих раб на царьский сигклит, и на толикое

многочеловеческое христианское множество; услыши всенародный вопль и рыдание, утеши плачь неутешный людий своих; воздвигни паки на царьство ваше и отечество ваше возвеличи, хрестьянский же род возвыси; понеже бо ныни, грех ради наших, царьство ваше вдовствует и отечество ваше сиротствует, пресветлый же превысокий царьский престол плачет седящаго на себе царя царьствующаго не имый, земля же вся малая с великими и с сущими младенцы толицем безчисленным плачем вопиет: милосердуй о нас, царице благоприятная, не остави нас погибающих, не дай всех крестьян в расхищение, дондеже не увидят многих стран невернии языцы, яко царствие ваше безгосударно и возрадуются враги вашего царьствия. Тем же пощади, пощади, пощади, благоверная царице, благослови и даждь Богом избраннаго царя на царство, всем нам благонадежнаго государя всему Росийскому царьству самодержца, а брата своего государя нашего Бориса Федоровича: а блаженныя памяти при великом государе царе и великом князе Федоре Ивановиче, всея Русии самодержце, великие ваши государьства Росийского царьства он же великий государь наш Борис Федорович правил и содержал милосердым своим премудрым правительством, по вашему царьскому приказу». Тако же святейший Иев патриарх Московский и всея Русии, и весь вселенский собор, митрополиты и архиепископы, и епископы и архимариты и игумены, и царьский сигклит, боляре и дворяне, и приказные и служивые люди, и гости, и все православное крестьянство Росийского царьства, многажда били челом и со слезами милости просили у государя Бориса Федоровича, глаголюще: «Великий государь Борис Федорович! Тебе единаго предъизбра Бог и соблюде до нынешняго времени, и остави истиннаго правителя Росийскому государьству, христианского поборника, святым Божиим церквам теплаго заступника, царьского корени по сочтанию законнаго брака благорасленый цвет, государев шурин и ближней приятель: тем благосерден буди о нас, приими моление своих богомольцов и царьского сигклита и всея земля, толикого многаго христианского премножества вопль безвременный и рыдание и плачь неутешный: буди нам, милосердый государь, царем и великим князем и самодержцем всея Русии, по Божией воле восприими скифетр православия Росийского царствия; не дай истинные православные веры в попрание и святых Божиих церквей во осквернение и всех православных християн в расхищение». Великий же государь Борис Федорович, таковое к себе непреложное моление святейшаго Иева патриарха, и всего вселенского собора и всего народного множества слышав, непреклонен бысть к молению их, отрицашеся со многими слезами и рыданием, глагола: «Не мните себе того, еже хотети мне царьствовати, но ни в разум мой прииде о том, да и мысли моей на то не будет. Как мне помыслити на таковую высоту царьствия и на престол такого великого государя моего пресветлаго царя? Ныне бы нам промышляти, как устроити праведная и безпорочная душа пресветлаго государя моего царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца, а о государстве и о земских делах радети и промышляти и правити бы государьство тебе государю моему отцу, святейшему Иеву патриарху Московскому и всея Русии, и с тобою бояром; а будет моя работа пригодится, и аз за святыя Божия церкви и государьства Московского за одну пядь земли, и за все православное християнство и за ссущих младенец, рад кровь свою излияти и голову свою положити». Святейший же Иев патриарх, моляше государя Бориса Федоровича, глаголя: «Милосердый государь Борис Федорович! Не буди противен вышняго Бога промыслу, повинися святой воле

Его, никто же бо праведен бывает, вопреки глаголя судбам Божиим. И прежний убо цари предъизбрании Богом царьствоваху, и сих убо благочестивый корень и по-ся-места ведеся, даже до благочестиваго государя нашего великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца, на нем же и совершися и конец прия; в него же место сию царьскую честь на тебя возлагает и на твои государевы дети, яко по свойству сродственному царьсково семени богоизбранный цвет: его же бо Бог предъизбра, того и возлюби, и его же пронарече, сего и оправда, его же оправда, того и прослави. Яко же рече божественный апостол: его же бо хощу, рече Бог, тово и помилую, и его же ущедрю, того и ущедрю: Мой бо есть дар, ему же хощу предам его. Яко же пророк рече: жребий убо Божий царьское величество: на него же возложит Бог, на том и совершится. Яко же рече святый Деонисей Ареопагит: превысокою, рече, дражайшею честию предпочтил есть Бог человеческий род, еже рече предпочтением царьским: его же бо дарованием сим одарить Бог восхощет, на сем уже во чреве матери честь сию возложит и из младенства на сие предустроит. Тем же тебе убо превеликий государь Борис Федорович, не по человеческому единомышлению, ниже по человеческому угодию предъизбираем, но по праведному суду Божию: последуем христианских царей древним преданием, яко искони мнози християнстии цари, недоведомыми судбами Божиими, и не хотяше скифетроцарствия придержаще царствоваху, Богу на се наставляющу народ единогласие имети, о нем же Бог во ум положит им, яко же пишет: глас народа глас Божий. Приводит же к сему и свидетельство от древних божественных Писаний, еже глаголет о велицем царе Давиде: сей убо царствия рогом помазан бысть, царь силен и славен во Израили предъизбран Богом и толик преславен бысть, яко именем его весь Израиль хваляшеся, и в толикую высоту достиже, яко Христу прародитель бысть и богоотец наречеся; тако ж Иосиф Прекрасный от праведнаго семени Авраамля произыде, еще и неволею влеком,