Величие и слава Империи требовали немалых средств. Резкое повышение налогов, ограничение прав сенаторов, таможенные пошлины, разорявшие купцов, — все это заставило объединиться противников императора — как сенаторов и купцов, так и городские низы. 11 января 532 г. на ипподроме старейшины «синих» и «зеленых» потребовали от императора уменьшения налогов и наказания ряда высших чиновников, обвиненных во взяточничестве. Император ответил отказом, тогда разъяренная толпа начала бросать в него камни. Вспыхнуло восстание, лозунгом которого стало: «Ника», т.е. «Побеждай!»; по этому кличу и восстание называется «Ника!». Восемь дней мятежники господствовали в Константинополе. Они сожгли ряд дворцов, в которых жили ненавистные чиновники, уничтожили налоговые списки, открыли тюрьмы. Пожары охватили весь Город. Двор был в панике и многие придворные советовали Юстиниану бежать, но Феодора воспротивилась этому, заявив, что смерть лучше потери власти. Император предпринял решительные меры, среди прочего, подкупив ряд руководителей восстания. На ипподром, где собрались восставшие, неожиданно напали войска варваров-наемников, перебив около 35 тысяч человек. Димы были поставлены под жесткий контроль государства и постепенно утратили политическое значение.
Стоившая невероятного напряжения сил попытка восстановить Империю в прежних границах не удалась. Три года спустя после смерти Юстиниана, в 568 г., на Италию обрушилось германское племя лангобардов. Большая часть Апеннинского полуострова оказалась в их руках, за исключением крайнего юга и областей Равенны и Рима.
К началу VII в. относятся вторжения славянских племен с севера Подунавья на Балканский полуостров, в византийские пределы, вплоть до Пелопоннеса. Оседая там общинами и племенами, славяне длительное время были практически независимы от Константинополя. Авары и персы усилили давление на Империю, однако с ними удалось справиться. Но арабские завоевания (о них мы подробнее расскажем ниже) значительно ослабили Империю, и захваченные арабами земли вернуть уже не удалось. К началу VIII в. территория Империи уменьшилась почти вчетверо.
В 717 г. арабы осадили Константинополь. Захвативший незадолго до этого власть император Лев III (717—741) организовал отпор арабам, не только отогнал их от столицы, но и пресек набеги на Малую Азию. На войну нужны были средства, и Лев III решил взять их у церкви. Поводом к конфликту с духовенством стал спор об иконах. Еще в VII в. в Малой Азии (некоторые историки считают, что под влиянием ислама, запрещающего человеческие изображения) стали раздаваться голоса в среде местного духовенства о том, что почитание икон, мощей, креста есть идолопоклонство, что это поклонение предметам, а не Богу. Иконопочитатели же утверждали, что Божественная сила реально присутствует в священных предметах. В 726 г. Лев III запретил почитать иконы, его преемники потребовали вообще убрать священные изображения из церквей. Императоров поддерживала военная знать, духовенство раскололось, большинство народных низов и монашества выступили за почитание икон. Борьба длилась более столетия, ей сопутствовали пытки, казни, изгнания, уничтожение икон, даже разрушения монастырей и принуждение монахов к вступлению в брак или к военной службе, но главное — конфискация церковных и, особенно, монастырских земель. Наконец, в 843 г. иконопочитатели одержали победу, иконоборцев предали анафеме, культ икон был восстановлен, но большая часть земель не возвращена церкви.
Еще до начала арабских завоеваний, около 680 г., на Балканский полуостров, север которого был заселен славянами, вторглись с Прикубанья тюркоязычные кочевники — булгары. Следует отметить, что часть этого народа переселилась на север, в район Средней Волги и Нижней Камы и создала там свое государство, Волжскую Булгарию; современные чуваши — потомки этих булгар. Та же часть кочевников, которая завоевала север Балканского полуострова, основала другое государство — Болгарию. Завоеватели очень быстро смешались со славянами, но передали им свое имя. Болгария вела активные завоевания на Балканах и оказывала в течение VIII и первой половины IX в. давление на Византию. Болгарский хан Крум разбил императора Никифора I и из его черепа сделал чашу для вина. В 865 г. хан (он именовался также по-славянски князем) Борис I (852—889) принял православие, но добился, чтобы Болгарская церковь была независимой от Константинопольской патриархии. Обаяние империи манило славян. Князь Симеон (897—923) принял титул «царя болгар и греков» и стремился занять константинопольский престол. Постоянные войны с Византией подрывали силы Болгарского государства.
Ослабленная после арабских нашествий Византия все же оставалась наследницей великой империи, а Константинополь — одним из центров (наряду с Римом) христианства. Князь Ростислав (846—870), глава возникшего в первой половине VIII в. Великоморавского княжества, включавшего территории нынешних Чехии, Словакии, части Венгрии, Германии и Польши, стремясь отстоять независимость от Франкского государства, решил принять христианство по восточному, византийскому обряду. Для просвещения славян по просьбе Ростислава в Великоморавское княжество из Византии в 863 г. прибыли проповедники Константин (ок. 827—869), принявший при пострижении в монахи имя Кирилл, и его брат Мефодий (ок. 815—885). Для облегчения проповеди Священного Писания они создали славянский алфавит, названный позднее кириллицей, которым мы пользуемся и поныне, и осуществили перевод Писания на славянский язык. Православие, однако, в Моравии не удержалось. После смерти Мефодия его ученики подверглись преследованиям со стороны католического духовенства, пришедшего из германских земель, и переселились в Болгарию. Именно Болгария стала центром распространения славянской письменности.
Неверно представлять, что история Византии с конца VII в. есть история непрерывного упадка. В определенные периоды Империя возобновляла натиск на врагов, хотя никогда уже не достигала пределов государства Юстиниана. Одним из василевсов, расширивших границы страны, был Василий II (976—1025). Он потеснил арабов на Востоке, несколько увеличил владения в Италии, установил верховенство Византии над частью Армении. Еще незадолго до его воцарения, в 973 г., Восточная Болгария была занята Византией, а болгарская церковь подчинена константинопольской. В 1014 г. Василий II разбил болгар остававшегося независимым Западно-Болгарского государства. Он захватил 14 тысяч пленных и приказал их ослепить, оставив на каждую сотню слепых по одному одноглазому поводырю. За это Василий получил прозвище Болгаробойца. В 1018 г. Болгария была полностью завоевана Византией и пребывала в ее составе до конца XII в.
Василий II оставил немалый след и в истории Руси. В состав Византийского государства входила южная часть Крымского полуострова. Киевский князь Владимир Красное Солнышко (980—1015) захватил находившийся близ нынешнего Севастополя город Херсонес. Мир между Византией и Русью предусматривал возврат Херсонеса, женитьбу Владимира на сестре Василия II Анне и принятие киевским князем христианства. С 988 г. началось крещение Руси.
Победы Византии оказались, впрочем, недолговечными. В 70-е годы XI в. на нее обрушились новые враги — турки.
Иконоборческое движение усилило разногласия между восточной и западной ветвями тогда еще единой церкви; Запад с самого начала отказался принять решения иконоборцев. Но отделение Византии от Запада проявилось не только в этом. Византия, не оставляя своих вселенских претензий, все более становилась однонациональным греческим государством. Законы, изданные Львом III, составлены уже по-гречески. Необходимость борьбы с врагом с Востока, особенно арабами, заставляла Византию все меньше обращать внимания на свои владения в Италии, которые либо отходили к лангобардам, либо становились независимыми (как Венеция или руководимый папами Рим). Византийская империя перестает восприниматься в Западной Европе как единственно возможное продолжение Империи Римской, но при этом сама идея Империи остается в силе.
1. Почему Восточная Римская империя оказалась долговечнее Западной?
2. Почему в Византии были часты государственные перевороты?
3. Почему усиление Византии при Юстиниане оказалось недолговременным?
4. Каковы причины иконоборческого движения?
ГЛАВА 3.3. АРАБЫ И ЗАПАД
В 628 г. войско константинопольского императора Ираклия возвращалось в родные пределы после победы над вековым врагом Римской империи — Ираном, или как еще называли эту страну — Персией. Когда армия проходила через провинцию Сирия, в палатку императора привели гонца. Это был араб-кочевник (их называли бедуинами) откуда-то из глубин Аравийского полуострова. Он привез императору послание, начинавшееся словами: «От Мухаммеда, пророка и посланника Аллаха, — Ираклию, князю ромеев, — мир тебе!». Далее в послании говорилось, что автор письма обрел истинного Бога и предлагает всем земным владыкам уверовать в Него; если князь ромеев примет эту веру, то он победит всех своих врагов и царство его будет вечным, если нет — то в скором времени Бог отдаст его владения в руки истинно верующих, покорных Богу. Ираклий никак не ответил на послание, сочтя приславшего его сумасшедшим, которыми полна Аравия.
Так гласит легенда. Мы не знаем, получил ли в действительности подобное послание византийский император. Но нам точно известно, что такие обращения были написаны и разосланы и ему, и его врагу, царю царей Персии, и владыке Эфиопии. И еще при жизни Ираклия арабские племена, ведомые преемниками пророка Мухаммеда и одушевленные верой в неведомого остальному миру Бога отняли у Империи Сирию и Египет, а менее чем через сто лет овладели территорией от Индии до Атлантики, от Кавказа и Пиренеев до Сахары и Аравийского моря. Что же произошло в глубинах Аравии? Какие причины привели к событиям, изменившим политическую и религиозную карту тогдашнего мира?