[17] Работа экспедиции Успенского была затруднена халатным отношением военных властей и окончательно прервана вследствие эвакуации русских войск из Трапезунда в 1918 г. Систематизация материала не была завершена[18].
После ряда предварительных исследований[19], публикации вместе с В. Н. Бенешевичем ценнейшего источника — Актов Вазелонского монастыря по греческой рукописи Государственной публичной библиотеки № 743[20] Ф. И. Успенский подготовил обобщающий труд — «Очерки из истории Трапезунтской империи», изданный уже после смерти автора[21]. Он объяснял свой интерес к Трапезундской империи ее ролью хранительницы традиций Римско-Византийской империи в Причерноморье, а также ее тесными связями с Крымом и Кавказом, влиянием на северные берега Черного моря. Ф. И. Успенский обратил особое внимание на топографию Трапезунда, его храмы и эпиграфические памятники, проблемы образования Трапезундской империи и династическую историю первых Великих Комнинов. Им был проанализирован текст Иоанна Лазаропула о нападении «султана малика» на Трапезунд, датированный Успенским 1223 г. Успенского интересовала административная история империи, события гражданской борьбы и участие в ней разных «партий» знати. Им выделено особое место в обороне империи пограничной крепости Лимний. Хотя всеобъемлющей истории империи Успенский не написал, постановка многих проблем и исследование им конкретных памятников имеют большую ценность.
У. Миллер в 1926 г. сделал успешную попытку написать краткую историю Трапезундской империи, учитывая новые публикации источников и новые политические реалии окончательной тюркизации Понта, прихода нового Мухаммеда, как он писал[22]. Главное достижение Трапезундской империи заключалось, по его мнению, в спасении на годы понтийского эллинизма[23]. Миллеру удалось создать сжатую и выверенную историю, написанную хорошо и интересно. В целом она надежна, хотя некоторые утверждения не лишены преувеличения, как, например, то, что 1222–1330 гг. были периодом процветания империи[24]. Вряд ли это справедливо, учитывая тот факт, что во второй половине XIII в. империя попадает в зависимость от монголов, а затем теряет захваченную тюрками Халивию.
Трагедия Понтийского эллинизма находила после Первой мировой войны широкое отражение в греческой публицистике и научной литературе. В этом русле и следует рассматривать, например, книгу Г. Скальериса, озаглавленную «Трапезундская империя (1204–1461)». Название вводит читателя в заблуждение. В небольшом сочинении описываются география и этнография Понта, в том числе в статистическом ракурсе, кратко характеризуются связи понтийских греков с Новороссией, но самой истории империи Великих Комнинов не уделено ни страницы[25].
Подготовкой обобщающего исследования по истории империи занимались В. Фишер и, особенно, А. А. Васильев. Фишер издал серию статей[26], но не сделал существенного вклада в добывание новых фактов и не привлек качественно новых материалов. Главное значение его трудов состояло, прежде всего, во «вписывании» истории Трапезунда в историю Византии. Для него Понт оставался прежде всего византийской провинцией, и, быть может, потому он и не увидел его глубокого регионального своеобразия. Естественно, что уже в начале века, после появления исследований Ф. И. Успенского и У. Миллера, статьи Фишера устарели.
А. А. Васильев (1867–1953) был глубоким и оригинальным ученым. Он много и специально трудился над подбором литературы и анализом источников по нашей теме, о чем свидетельствуют материалы его архивов[27]. Он исследовал источники по истории Трапезундской империи[28], проблему ее основания[29], ему принадлежит также первый (если не считать мимолетного экскурса в книге У. Миллера) очерк того, как описывали Трапезундскую империю в мировой литературе начиная с XVII в.[30] В газетных публикациях он сделал также наброски общей истории средневекового Понта[31]. Журналисты полагали в 1934 г., что после посещения европейских библиотек «Васильев завершил новое исследование о Трапезунде»[32]. Но хотя ученый прожил долгую жизнь, ее все же не хватило на осуществление этих планов…
Наиболее крупное исследование по истории трапезундской церкви принадлежит перу ее последнего митрополита, а затем архиепископа Афинского Хрисанфа (Филиппидиса, 1881–1949). В ней не только прослежены основные этапы истории самой церкви, вплоть до вынужденного переселения греков с Понта в 1923 г., но и топография области, ее духовная жизнь, ее храмы и монастыри[33]. В историко-топографическом аспекте исследование трапезундских храмов было продолжено Р. Жанэном[34], Э. Брайером и Д. Уинфилдом[35].
Среди неутомимых исследователей греческих рукописей, в том числе понтийских, необходимо упомянуть А. И. Пападопуло-Керамевса. Именно он первым издал свод трапезундской агиографии, именно он привез в Петербург кодик Вазелонского монастыря (ныне РНБ, греч. 743), опубликованный затем Ф. И. Успенским и В. Н. Бенешевичем, именно он составил в 1884 г., описав in situ, каталог рукописей Трапезунда, Сумелийского и Вазелонского монастырей[36].
Издателем немалого числа греческих источников и видным историком понтийского эллинизма является ученый-филолог, долгие годы возглавлявший Комиссию Понтийских исследований и редколлегию журнала «Археон Понту» О. Лампсидис. Его перу принадлежат и многочисленные статьи, разъясняющие важные реалии истории Трапезундской империи[37], а журнал «Археон Понту» стал периодическим органом, систематически освещающим все стороны истории понтийского эллинизма от древности до начала XX в.[38]
Начав с исследования природы и климата Понта[39], бельгийский ученый Э. Жансан написал в 1969 г. историю Трапезунда со времен античности до туркократии, где попытался учесть достижения историографии тех лет[40]. В разделе, посвященном просопографии, Жансан, по сути, приводит не анализ какой-либо анкеты персоналий, но рисует образы многих людей, связанных с историей Понта. В разделе об археологии речь, скорее, идет о сохранившихся исторических памятниках.
Большой вклад в изучение Трапезундской империи внес профессор Бирмингемского университета Э. Брайер. Фундаментальный характер имеет предпринятое им совместно с Д. Уинфилдом тотальное исследование всех сохранившихся памятников Понта и сведений о разрушенных, составление их иконографического досье[41]. Брайером был осуществлен анализ сведений путешественников XIII–XX вв., посетивших Понт и оставивших о нем ценные сведения[42]. Неоценим вклад Брайера в изучение этнодемографии Понта[43], его аграрной истории[44], топографии и топонимики, социальных отношений на Понте[45]. Многочисленные исследования Э. Брайера, посвященные понтийской истории, всегда основаны на тщательном изучении источников и надежны[46].
Историей сепаратистских движений в Малой Азии, в том числе в связи с образованием империи Великих Комнинов, связями Трапезундской империи с Румским султанатом, библиографией современных исследований о Понте занимался греческий историк А. Саввидис[47]. В 2005 г. он обобщил свои исследования в специальной монографии по истории Трапезундской империи, где в трех главах он рассматривает ее историю в хронологической последовательности[48]. В работе цитируется значительная литература, в том числе и на русском языке.
Попытку проследить эволюцию этнической ситуации на Понте от античности до падения Трапезундской империи предпринял турецкий историк М. Бильгин[49]. Очерки истории Трапезундской империи, опирающиеся, к сожалению, на ограниченный круг источников и литературы, издали недавно греческие историки В. Лимперопулос и Я. Пападрианос. Наибольшее внимание в первой книге уделено обзору топонимики и просопографии Понта на основе известных греческих источников. Экономика, внешняя политика Понта представлены крайне схематично. Вопросы истории культуры и проблемы церковной истории не рассматриваются вовсе[50]. Вторая из книг приурочена к юбилею основания Трапезундской империи и не основана на самостоятельном исследовании автора[51].
Различные проблемы истории и источниковедения Трапезундской империи затрагивались в моих предшествующих публикациях