История Византии. Том 2. 518-602 годы — страница notes из 93

1

Прошлое Юстина было подробно описано и, по-видимому, снабжено иллюстрациями хартуларием Марином. Этим сочинением пользовался Захария Ритор и привел некоторые данные. Zacharias, 8, 1 р. 138—140; Procop., h. arc. 6. — Так как родина Юстина и его племянника Юстиниана стала впоследствии славянской страной и местные предания о сооружении церквей в городах Иллирика прославляли имя Юстиниана, то рагузский ученый конца XVI и начала XVII века, Марнович, сложил апокрифическое житие Юстиниана, в котором придал ему славянское происхождение и придумал славянские имена для Юстиниана (Управда) и его ближайших родных (Исток, Бегленица, Лада). Эти апокрифические свидетельства были оглашены Алеманном в его комментарии к изданной им Historia arcana и получили большое распространение в научной литературе. Авторитет Шафарика упрочил веру в них у славистов. Повторил их и проф. Ф. Терковский (Греко-вост. церковь в период Вселен, соб., стр. 310). Английский ученый Bryce в своем исследовании: Life of Iustinian by Theophilus (Engl. Histor. Reu., II. 1887, № 8. 657—684) разобрал этот вопрос и блистательно доказал апокрифический характер измышлений Марновича. Обстоятельный и полный отчет об исследовании Брайса представил проф. Васильев в статье: О славянском происхождении Юстиниана. Виз. Врем. (1894), 469—490.

2

Procop. h. а. 6. 5—9. Позднейшие хронисты относили сказание об аресте Юстина, грозившей ему казни (вместе с Юстинианом) и видении к последним дням правления Анастасия. Cedr. 1, 635. См. т. I. Тот же мотив развит в другой связи в Vita Justiniani Барберинской библиотеки.

3

Constant. Porphyrogen., De cerim. p. 426—430.

4

Автор описания не называет имени, но замечает, что он впоследствии стал епископом.

5

Позволю себе высказать предположение, что этот патриций, имевший сан магистра армии, был не кто иной, как Ипатий, племянник Анастасия. Его арест Юстинианом был не столько спасением его от опасности, сколько искусным маневром, устранившим нежелательную кандидатуру.

6

Полк этого имени упоминается в нашем историческом предании вместе с маттиариями. Имя Годила несомненно готское.

7

Theoph. 165, 19.

8

Malala, 410, 9—411,5; Chron. Pasch. 611.

9

В официальном извещении папы об избрании Юстина на царство, в письме от имени самого Юстина, дана такая версия этого события: ...quod primum quidem inseparabilis Trinitatis favore, deinde amplissimorum procerum sacri nostri Palatii et sanctissimi senatus. пес non electione fortissimi exercitus, ad imperium nos, licet nolentes ac recusantes, electos fuisse atque firmatos... Mansi, 8, 434. Письмо датировано 1 августа 518 г. (консульство Магна).

10

Характеристика Юстина современниками см. Procop. h. а. 6, 18; Johan. Lyd. De mag. 3, 51.

11

Malala, 411.

12

Подробный отчет об этом событии был доложен на соборе 536 года и сохранился в его актах. Mansi, 8, 1057—65.

13

Ib. 8, 1142—47.

14

Jord. Rom. 30; Malala. De ins. с. 43; Marc. Сот s. a. (Chr. min. II ); Procop., h. a. 6; Theoph. 165, 24—27. Прокопий сохранил сведение, что казнь произошла на десятый день по смерти Анастасия.

15

Cod. Just. 5, 27, 7; 2, 7, 25.

16

Житие св. Саввы, гл. 61.

17

Из Сирии пришла жалоба на Севера от монахов. Его обвиняли в разных насилиях над православными и хищениях. Изображения Святого Духа в виде голубя он конфисковывал, если они были из драгоценного металла. Mansi, 8, 1038—39.

18

Письма Севера были в обращении и в то время, когда писал Евагрий. Evagr. 4, 4.

19

Günter, Collectio Avellana, 146 (11. 592).

20

Mansi, 8, 436.

21

Ib. 435.

22

Ib. 488.

23

Стефан был родственник Виталиана.

24

Mansi, 8, 447 сл.

25

Письма еп. Германа и диакона Диоскора. Mansi, 8, 453—456.

26

Mansi, 8, 480—482.

27

Ib. 8, 482—83.

28

Malala, 412; Theoph. 166, 180. Marc. Com. s. a. Chr. min. II 101 mense séptimo consiilarus sui.

29

Zacharias, 8, 2. p. 142. Это свидетельство воспроизвел и Евагрий, h. eel. 4.3.

30

Procop. h. s. 6, 27—28; Vici. Tonn. s. а. 523 (Chr. min. II 197).

31

Mansi, 8, 509—510.

32

Ib. 8, 503—504; Coll. Avel, 232 (II 701—703) дата 2 сент., а у Mansi 13.

33

Zacharias, 8, 5, р. 157; Mich. Syr. 9, 13, II 170—171.

34

Iohan. Ephes. Hist. Eccl. fragmenta II, A, 217 и сл.

35

Zacharias, 8, 5, p. 158; Theoph. 165.

36

Johan. Ephes. h. e. fr. II, A, p. 217; Johan. Ephes. Kirchen—Cesch. 1, 41, p. 38; Epagr. 4, 4.

37

Zacharias, 9, 10—13, p. 178—188 (послания Севера и Юлиана).

38

Marc. Сот. s. a. (Chr. min. II 102).

39

Anon. Ran. 15, 93 (Chr. min 329).

40

Procop. h. a. 11, 23.

41

Cod. Just. 1, 5, 12.

42

Браки с матерью и собственной дочерью были обычны в роде Сассанидов.

43

Theoph. 169, 27—170. 24.

44

Западные современники предшественника Гильдериха писали его имя Trasimundus, но в византийских источниках господствует написание Τρασαμοΰνδος. Приведя это имя здесь и несколько ниже в латинской форме, я перешел к греческой со стр. 88.

45

Kiepert, Lehrbuch der alten Geographie, стр. 186 и сл.; Duchesne, Missions chrétiennes de l’Empire Romain (Mélanges d’Archéologie, 16, p. 90). Кроме указанных сочинений, см. о химьяритах: Mommsen, Rôm. Gesch. В. V 604—614, Dareste, Les lois des Homérites. Nouv. Reu. du droit fr. et étr. 1905, 157—170; Хвостов, История восточной торговли, т. 1. Казань, 1907 г., стр. 260—270.

46

Δίμνος — у Малалы, Δουνικάς — v. s. Grigcntii. Васильев, Визант. Врем., XIV (1907).

47

День мученичества — 24 октября 523 г. АА.SS. Oct. X, p. 70.

48

Близ Селевкии — Ктесифонта.

49

Город в провинции Сирия Первая.

50

Zacharias, 8, 3, р. 142—152.

51

Έλεσβαάν — Cosmas Indicopleustes, Topog. Christ. 1, Migue, P. G. 88, 101; Έλεσβόας — Malala, Έλλησίεαΐος — Procop.

52

Procop. b. p. 1, 19—20; Malala, 433—434. Полные и подробные сведения сохранились в арабских и абиссинских источниках. Они обработаны в специальной статье: Fell, Die Christenverfolgung in Südarabien und die himiaritisch-âthiopischen Kriege nach abessinischer Ueberlieferung (Zeitschrifl d. deutsch. Morgenlând. Gesellschaft, 35. 1881, 1—74). См. также Dallmann, Zur Geschiche des Axumitischen Reichs im vierten bis sechsten Jahrhundert (Abhandl. d. Beri. Akad. 1880, 1—51). Греческое житие с обширным комментарием Acta Sanctorum. Octobris X (1869), De ss. Aretha et Ruma, 661—762; XII (1884), De s. Elesbaa rege, 296—337. — К тому же вопросу относится изданный проф. Васильевым текст жития св. Гиргентия с предисловием (Виз. Врем. XIV. 1907, 23—67).

53

Nonnosi frg. p. 179 a Müller; Procop. b. p. 1, 17, 43.

54

Zacharias, 8, 5, p. 175; Barhebraei Chr. Syr. 78, 5—14.

55

Procop. 1. р. 1, 11. Значение этих слов остается загадочным. Римский закон не знает такой формы усыновления. Güterbock, Byzanz und Persien, стр. 30 — высказывает предположение, что подарок вооружения мог иметь значение не только союза, но и как бы усыновления.

56

Шухардт, О географии и статистике картвельских языков. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 26 (1899), 47—114 (с картой).

57

Procop. b. р. 4, 13 — Σκάνδα καί ΣαραπανΙς; Menandri frg. 11, p. 216, Σκάνδεις καί Σάρακα; Novel. Just. XXVIII — Scandis et Sarapanis. — Оба имени живут и по ныне — Шаропань, станция жел. дор. в 40 верстах от Кутаиси, Сканда между реками Шкарулой и Зузой. Brosset, Add. et. Ed., 103—104.

В объяснении топографических имен в Лазике и локализации их я следовал Броссе, на которого и сослался. Лишь после того, когда была напечатана глава о сношениях царя лазов с империей, я, благодаря любезному содействию Л. К. Лопатинского, ознакомился с изданием Кавказского отдела Императорского русского географического общества — «Царевич Вахушти, География Грузии». Тифлис. 1904, которая дает очень полный и точный образ водных систем, гор и населенных мест страны.

58

Прокопий пишет Κοτατίσιον, Агафий — Κοταϊσιον. По определению Броссе, Мухерезий — Мухура, на истоках реки Зузы. Имена Археополь и Родополь являются переводом на греческий язык туземных названий, Даба-Цвели, т. е. старый город, на истоках рек Дзеврулы и Варцихе (Вардис-цихе), крепость роз, на реке Ханис-Цхвали.

59

Ср. 1. 317.

60

Agath. 3, 15, р. 173.

61

Прокопий называет его Гургеном, Малала — ΖτάίΗος, Феофан — Τζά^ης.

Царь лазов назван у Малалы Τζάθης, а у Феофана — Τζαδ ιος. Я транскрибировал это имя — Цафий, но усомнился в правильности и в дальнейших упоминаниях этого имени читатель встретит написание «Тцафий».

62

Malala, 412—414; Theoph. 168, 14—159, 12.

63

Захария называет Ипатия и Фарасмана.

64

Zacharias, 8, 5, р. 158.

65

Procop. b. р. 1, 12.

66

Zacharias — 9, 2, р. 169 — называет вождем этого похода Тимострата.

67

Maiala, 427.

68

Theoph. 174, 19—26.

69

Arriani Periplus. Gcogr. gr. min. I, 370—380. Кавказское побережье §§ 1—16, 21—29.

70

Novel. Just. XXVIII (от 535 г.): Pytionta enim et Sebastopolin inter castra magis adnumeramus quam civitates. — Севастополь — древняя колония Милета, Диоскурия. Arriani Peripl. § 25. По свидетельству Арриана, Питиунт, Πιτυοΰς, отстоял от Севастополя на 350 стадий, т. е. ок. 70 верст.

71

Свидетельства древних писателей собраны в моем исследовании: Аланы по сведениям классических и византийских писателей. Киев. 1899. — Многочисленные сообщения Прокопия о событиях на Кавказе, а также данные Менандра, позволяют с уверенностью утверждать, что из земли алан был тогда проход к морю через страну апсилов, т. е. нынешняя Военно-Осетинская дорога, и другой, отклонявшийся к северу, более прямой, но менее удобный, через землю мисимиан. В Иверии господствовали персы; проход по Арагве на север был в их руках и оставался совершенно неизвестным римлянам. Никак не Военно-Осетинская дорога, как по ошибке напечатано, а другая — Военно-Сухумская, которая идет из Кисловодска через Цебельду к берегу моря, в Сухуми, а тогда выводила на Севастополь, оставшийся во власти императора от старых времен.

72

Оживление сношений с аланами при Юстиниане засвидетельствовано в Новелле XXX от 536 года, с. 11, 2, где царственный автор исчисляет успехи своей внешней политики.

73

Так он назван у Прокопия, у Менандра, frg. 11, Χορουτζόν, Джора — у Моисея Каганкатваци.

74

Maiala, 430—431; Theoph. 175. 17—33. Имена ханов переданы различно; Βλάκ — Βαλάκ, Τύραγξ — Στύραξ, Γλώμ — Γλώνης.

75

Malala, 415; Chron. Pasch. 614; Theoph. 167, 4—23.

76

Кулаковский, Керченская христианская катакомба 491 года (Мат. изд. И. А. К., вып. 6). СПб., 1891.

77

Latyschev, Inscr. orae mar. Ponti Euxini, II, p. 491.

78

Procop. b. p. 1, 12.

79

См. 1 том.

80

Malala, De Ins. с. 43.

81

Marc. Com. s. а. 521 (Chr. min. II 101).

82

Ib. s. a. 523.

83

Прокопий в своем рассказе об этом эпизоде жизни столицы — h. а. 9, 35—42 — выставляет виновником бесчинств, которые совершали венеты, Юстиниана и Феодору. Меру терпения преисполнило убийство в храме св. Софии днем знатного человека Ипатия. Юстиниан в ту пору был болен, и опасались за его жизнь. Возмущенные злодейством люди нашли доступ к Юстину и поставили его в известность обо всем, что делалось раньше. Император отдал приказ префекту Феодоту произвести следствие, и тот, пользуясь болезнью Юстиниана, произвел много арестов и казнил многих. Когда Юстиниан выздоровел, он хотел отомстить Феодоту и возбудил против пего обвинение в отравительстве и чародействе. Сенаторы были безгласны; но квестор Прокл отстоял невинного. Тем не менее, Феодот был сослан в Иерусалим. Опасаясь, что его убьют подосланные Юстинианом люди, Феодот укрывался в храме до самой смерти.

84

Malala, 416.

85

Theoph. 170, 24—30.

86

Procop. h. а. 7; Evagr. 4, 32.

87

Malala, 416—417; Theoph. 166, 26—33.

88

Theoph. 168, 8.

89

Theoph. 171, 14—17.

90

Ib. 171, 18—28. Живые подробности со слов очевидцев см. Zacharias, 8, 4 р. 154 сл. Эдесса также получила имя Юстинополя. Malala, 418. О разливе Скирта и сооружениях Юстиниана в Эдессе — Procop. De aed. 2, 7; Mich. Syr. II. 180.

К цитатам следует прибавить: Procop. h. а. 18, 38.

91

Ib. 172, 11—19; Marc. Сот. s. a. (Chr. min. II 102).

92

20 число мая дано у Феофана; но это неверно и, мне кажется, что De-Boor мог это поправить в своем прекрасном тексте. 29 число дано у антиохийца Евагрия, который заимствовал дату из полного Малалы.

93

Theoph. 172; 173. Mich. Syr. II 180—183.

94

Malala, 419—423; Barhebraeus, Chron. 1, 44, p. 200 — в живых осталось только 1250 человек. Evagr. 4, 6.

95

Malala, 422, 20.

96

Современник Юстиниана, монофизитский писатель Иоанн Эфесский, знавший, что Феодора была верна монофизитским воззрениям на природу Богочеловека, лично ее уважавший и отдававший ей должное за покровительство монофизитам, является в отношении ее непреложным свидетелем о ее темном прошлом. Commentationes, p. 68; Theodoram την έκ πορνείου, quae ilio tempore patricia erat (речь идет о ее помощи епископу Амиды Марасу освободиться от ссылки в Петру в Аравии в первые годы преследований монофизитов в правление Юстина). Позднее монофизиты обелили Феодору, и в хронике Михаила Сирийца она является дочерью благочестивого монофизитского священника в городе Маббуге (Иераполь). Mich. Syr. IX, 20, p. 189.

Следует прибавить к ссылке на Малалу — Johan. Lyd. De mag. 3, 54.

97

Procop. h. a. 9, 1—28. Сведения, сообщаемые Прокопием, носят сплетнический и злостный тон.

98

Constant. Porphyr. De cer. 1, 95, p. 432—433.

99

Применение слова ϑεῖος — божественный — к особе императора является традицией старого времени. Слово это есть перевод латинского sacer, которое придавалось, как постоянный эпитет, ко всему, что относилось к особе императора: sacrum Palatium, sacra constitutio, sacra vestís и т. д.

100

Agapeti Expositio cap. admon. (P. G. 86, 1), 1, 2, 3, 15, 21.

101

Novella 105, 4: imperatoris fortuna, cui et ipsas deus leges subiecit, legem animatam eum mittens hominibus.

102

См. том 1.

103

Procop. h. а. 15, 11—18; 30, 21—34.

104

О приемах императрицы и выходах см. Procop. h. а. 14, 13—16.

105

Malala, 491; Theoph. 186, 8—13.

106

Malala, de ins., с. 45. Несколько иначе Theoph. 186, 16—18. Procop. h. а. с. 16, 6—10.

107

Procop. h. а. 4, 8. Кроме указанного места Тайной истории, см. 3, 9; 3, 21—30.

108

Кассиодор сохранил упоминание о письме Феодоры к царице Годеливе, Var. 10, 20.

109

Novella VIII, p. 90 Sch.

О письме Феодоры к персидскому вельможе Забергану поминает Прокопий, h. а. 2, 32-35.

110

Constant. Porphyr. De cer. 1, 84—90, p. 386—410.

111

Theoph, 232, 5.

Церемонию встречи императора при его возвращении из поездки в Азию см. Const. Porphyr. Cer. p. 497—498.

112

Cod. Just. 1,1,5 (ссылка на этот указ в 533 году — ib. 1, 1, 6, 3).

113

Cod. Just. 1, 3, 42. Quoniara omnera curam gerimus sacrosanctarura ecclesiarum, quibus et nostrum imperium sustineri et communes res clementissimi Dei gratia muniri confisi sumus. (528 r.) Cp. 1, 3, 41.

114

Cod. Just. 1. 5, 12, 5.

115

Ib. 1, 4.

116

Ib. 1, 5, 12, 9 (527 г.).

117

Ib. 1, 5, 12, 6. Ib. 1, 5, 14; 20.

118

Ib. 1, 5, 18, 4.

119

Ib. 1, 5, 21.

120

Ib. 1, 5, 18, 9.

121

Ib. 1, 3, 42 (527 г.) 55; 1, 4, 20—34.

122

Theoph. 174, 16—18.

123

Сот. Marc. s. a. 528.

124

Эта цистерна является и ныне одной из достопримечательностей Константинополя и носит имя Бин-быр-дирек.

125

Malala, 430; 435.

126

Malala, 442—443. Тут есть неясность: сначала Малала говорит об отпуске двух кентинариев золота городу Лаодикее, а затем о 200 фунтах на все три города вместе.

О почетных префектурах свидетельствует 70-я новелла Юстиниана (от 538 г.).

127

В отрывках Малалы (De ins. 44) поводом к восстанию является следующее обстоятельство. — По всему Востоку был обычай, что христианская молодежь после церковной службы в субботу, выходя с Евангелием из храма, направлялась к синагогам самаритян и бросала камни в их дома. Эта грубая забава обыкновенно обходилась мирно. Весной 529 года случилось так, что самаритяне дали отпор: бросились с ножами на обидчиков, убили многих и в пылу преследования искали спасавшихся в храме св. Василия, причем предавали смерти и тех, кто прятался под св. престолом. — Называя храм, автор, очевидно, разумеет определенный город. Но была ли то Кесария Палестинская, или Неаполь (оба города названы в начале текста), остается неясным.

128

Exc. de ins. с. 44 — Феодот Μάγαλας.

129

Malala, De ins., с. 44; Chronogr., 445—447; Procop. h. a., c. 11; De aed. 5, 7; Житие св. Саввы, гл. 70—72; Zacharias, 9, 8, p. 176—179.

130

Житие св. Саввы, гл. 70. — По словам автора, Савва предсказал эту участь Сильвану.

131

Прокопий, h. а., 27, 6, — видит причину расположения Феодоры к Арсению в его большом богатстве.

132

Впоследствии, в указе от 551 года, Novella 129, Юстиниан облегчил положение самаритян; но позднее, в 569 г., самаритяне были вновь ограничены в правах Юстином. Nov. 144.

133

Житие св. Саввы, гл. 71.

134

Malala, 449; Theoph. 180, 11—2.

135

См. том 1.

136

Malala, 451, 16—18; Agath. 2, 31.

137

Malala, 437—438.

138

Называю Мундом то самое лицо, которому в первом томе давал имя Мундон. Mundo — его называет комит Марцеллин в своей хронике, во всех же греческих источниках он зовется Μοῦνδος. Так как Марцеллин мог иметь с ним и личное знакомство, то это побудило меня принять сначала его форму имени этого человека.

139

Malala, 451 — возвращение Мунда дано с точной хронологией: консульство Декия, т. е. 529 год.

140

Proco p. aed. 4, 1, р. 267—268.

141

Novella XI.

142

В географическом обзоре империи, принадлежащем времени Юстиниана, Synecdemus Иерокла, числится провинция Паннония с обозначением, что ее правитель носит титул презида (ήγεμών) и имеет два города: Сирмий и Бассиану — изд. Burckhardt’a vv. 651,7—9. — Но Сирмий не принадлежал империи при Юстиниане.

143

Прокопий помещает Литтерату (Ледерата) на север от крепости Новы.

144

Ситтой называет его Прокопий, Tzitta — комит Марцеллин, Малала и Новелла XXII, в указе Кодекса он назван Zeta.

В изданном г. Лопаревым Житии св. Феодора, основателя монастыря Хоры (Зап. клас. отд. И. Р. А. О., т. 1, 1904, приложение) Ситта носит римское имя Урсикий. Но во всяком случае это не есть его «настоящее имя», как полагал г. Адонц (Армения в эпоху Юстиниана, СПб., 1909, стр. 138), а переименование, которым не пользовался сам Юстиниан, называвший его в официальном языке указов Zeta и Sitta.

145

Malala, 427. Венчание произошло в церкви Антиоха близ ипподрома.

146

Юстиниан счел нужным отметить, что он не ослабил других армий, так как были сформированы новые полки.

147

Malala, 429, 16—430, 8.

148

Сирийцы называли эту реку Каллат, ныне она зовется Батман-су.

149

Procop. b. р. 1, 12, 6; aed. 3, 2.

150

Malala. 444.

151

Arriani Periplus § 15.

152

Notitia diga., Oriens, 8, 49; 31, 62, b. p. 1, 15, 18—25; b. g, 4, 13.

Цанны участвовали в походе Юлиана в Персию в виде целого полка, legio Ziannorum, как называет его Аммиан Марцеллин, 25, 1, 19.

153

Procop. b. р. 1, 15, 18—25; b. g. 4, 13.

154

Id. aed. 3, 6.

155

Novella I (от 1 января 535 г.), praef. — Tzani nunc primura sub Romanorum facti república inter subiectos habeantur. В августе того же года, Nov. XXVIII, praef. — Deinde Tzannorura succedit provincia, nunc primum a nobis Romanis acquisita et civitates et ipsa alias quidem modo factas suscipiens, alias autem quantum fuerit faciendas susceptura. — Неведение императора о прошлых судьбах цаннов разделял и Прокопий. Агафий был лучше осведомлен об этом (4, 13).

156

Malala, 433—434 — с точным указанием, что это случилось в октябре 527 года.

157

Procop. aed. 2, 11.

158

Malala, 435. — Неясность географических представлений о Дальнем Востоке сказывается в том, что Малала заставляет Арефу бежать в Индию. Столь же неясны представления об Индии и у Прокопия.

159

Theoph. 178.

160

Malala, 460—461.

161

Procop. b. p. 1, 17, 47.

162

Theod. lect. 2, 35.

163

О христианстве у арабов см. Acta sane. Oct. X, 669 и сл. Duchesne, Miss, chrét. Mél. d. Arch. 1896, 112—122.

164

Procop. b. р. 1, 19, 8—13.

165

Ib. 1, 20, 9—11.

166

Malala, 457—459.

167

Procop. b. p. 2, 1, 12.

168

Прокопий помещает Фарангий в верховьях реки Боаса — b. р. 2, 29, 14—16. Эту реку необходимо, по данным Прокопия, отождествить с Чорохом. Но сам Прокопий видел в ней верхнее течение реки Фазида, т. е. Риона. Это смешение ведет ко многим неясностям в его изложении о событиях в Колхиде.

Адонц, Армения в эпоху Юстиниана, стр. 24—26 — отождествляет Болон с крепостью Буа-кала в Каргабазарских горах, а Фарангий — с армянским Спером.

169

Procop. b. р. 1, 13, 2 — ἐν χωρίω Μάρδαυος, Zacharias, 9, 2, p. 169 — in der Wiiste Tannunrin.

170

О неудаче прежнего времени сообщает Захария.

171

По свидетельству Прокопия, то был сын Виталиана.

172

Malala, 441—442; Procop. b. р. 1, 13; Zacharias, 9, 2.

173

Фракийцами Прокопий называет готов по месту их жительства в империи.

174

Malala, 442.

175

Скиф по происхождению, Гермоген верно служил Виталиану во время его бунта против Анастасия и с ним вместе вернулся в столицу. Он был в большой чести при дворе, а в 535 году занимал пост магистра оффиций.

176

Malala, 447, 22—448; 3; Theoph. 178, 27—29.

177

Malala, 449, 29—450, 15.

178

Битва подробно описана Прокопием b. р. 1, 13—14. Ср. Zacharias. 9, 3, р. 170—171; Malala, 152—153.

179

Malala, 454, 16—455, 6.

180

Ib. 455, 16—469, 9.

181

Цифра эта дана у Малалы. Прокопий считает 20 тысяч, но, по его словам, Велизарий оставлял по дороге гарнизоны.

182

Malala, 461—467; Procop. b. p. 1, 18; Zacharias, 9, 2—6, p. 170—175. Прокопий, желая обелить Велизария, изложил весьма пристрастно эти события, а изложение Малалы восходит, вероятно, к подлинному отчету, который был представлен императору Констанциолом.

183

Malala, 468, 10—470, 18.

184

Jord. Get. 265.

185

Ib. 471, 8—10.

186

Malala, 467.

187

Procop. b. р. 1, 21.

188

Malala, 472, 15—473, 4; Zacharias, 9, 6, p. 174. Прокопий не помянул об этом набеге.

189

Около 5 миллионов рублей (в ценах начала XX в.).

190

Theoph. 181, 14—22. Procop. b. р. 1, 22; b. g. 4, 13, 19—20. — Захария приписывает миролюбивое настроение Хосрова воздействию на него матери. Не будучи христианкой, она прибегала несколько лет тому назад к помощи знаменитого отшельника Моисея, проживавшего на горе Тармель близ Амиды. Он исцелил ее от бесов и дал ей часть мощей св. Кириака, для помещения которых она построила часовню. 9, 6, р. 175—176.

191

Cod. Just. ed. Krüger, p. 1.

192

Cod. Just. 1.17, 6 — ingenii tui documentis ex nostri codicis ordinalione acceptis — писал ему Юстиниан в рескрипте о составлении дигест.

193

Cod. Just. 1, 17, 1, 8.

194

Ib. 1, 17, 1, 7.

195

Т. е. параграфов, как делили связный текст древние, по обычаю, который завели ученые александрийцы и который доселе у нас в обороте в тексте Евангелия.

196

Cod. Just. 1, 17, 1, 2.

197

Ib. 1, 17, 2, 11.

198

Ib. 1, 17, 2, 19. Наес igitur omnia scientes, patres conscripti et omnes orbis terrarum homines, gratias quidem amplissimas agite summae divinitati, quae vestris temporibus tam saluberrimum opus servavit.

199

Ib. 1. 17. 2. 21.

200

Критическое рассмотрение материала источников, сохранивших сведения об этих событиях, см. Sotiriadis, Zur Kritik des Johannes von Antiochia (JJbb. d. cías. Phil., 16 Sup.-Band, 1888), 107—114.

Ход событий бунта Ники критически рассмотрен в статье проф. Бьюри, помещенной в журнале: Journal of Hellenic Studies за 1897 год. Краткое извлечение проф. Бьюри сделал в Appendix’e к своему изданию Гиббона, т. IV, стр. 533. На 13 число, когда был первый пожар, Бьюри помещает гибель св. Софии. Не можем с этим согласиться, так как у Феофана время, протекшее от пожара до освящения храма, указано точно: 5 лет, 11 месяцев и 10 дней, т. е. пожар св. Софии относится к 17 числу, когда солдаты, спасаясь от напиравшей толпы, сами сделали поджог близ Октагона. Бьюри помещает второй пожар на 16 число и третий — на 17.

201

Procop. b. р. 1, 14; h. а. 26, 10.

202

Procop. b. р. 1, 24.

203

Иоанн Лидиец с возмущением и ужасом рассказывает о чудовищных злоупотреблениях Иоанна. Johan. Lyd. De mag. 3, 57—71.

204

Procop. b. p. 1, 24, 12. ϕύσεως δὲ ἰσχύι πάντων γέγονε δυνατότατος, ὠν ᾐμεῖς ἵσμεν.

205

Johan. Lyd. De mag. 3, 65.

206

Theoph. 181, 33—184, 1.

207

Malala, 473.

208

Malala, 474. — Последнюю подробность сохранил Прокопий в своем описании этого события — b. р. 1, 24.

209

Zonara, 14, 6, 13—19.

210

Странноприимница Сампсона была расположена между храмом св. Софии и церковью Ирины. Она была сооружена некиим Сампсоном с денежной помощью со стороны имп. Юстиниана, в благодарность за исцеление. Codin. De aed. p. 99.

211

Chr. Pasch. 622—623.

212

Эту подробность дает Прокопий в своем описании события.

213

Chr. Pasch. 623—624.

214

В сообщениях Прокопия и Феофана о том, как проникали на ипподром Велизарий, Мунд, его сын Маврикий и Нарзес, даны очень точные топографические указания с терминами, обозначавшими разные входы на ипподром. Попытку выяснить подробности представил Ласкин, Зам. по древн. Конст. 4 (Виз. Врем. IV, 524—528). Но дело остается далеко не ясным.

Раньше Ласкина следовало назвать проф. Дестуниса, который в своем переводе Персидской войны Прокопия много потрудился над изъяснением топографических данных, сообщенных Прокопием в описании бунта Ника, см. примечание к 24 главе 1 книги Персидской войны.

215

Zacharias, 9, 14, р. 188.

216

Chr. Pasch. 628.

217

В числе патрициев, подвергшихся конфискации и ссылке, были Проб, племянник Анастасия, брат Помпея, и Олибрий, потомок римского императора, сын Юлианы и Ареобинда. Через год, в третье свое консульство (533), Юстиниан признал их невиновными, вызвал из ссылки и возвратил им их состояние. Malala, 478, 19—21. Отголоском официальной версии отчета о бунте Ника можно признать ту запись, которую включил в свою хронику комит Марцеллин под 532 годом. Hypatius, Pompeius et Probus, genere consobrini divique Anastasii nepotes, imperium, quod sibi singuli indigna ambitione exoptabant, idibus Januariis iam plerisque nobilium coniuratis omnique seditiosorum turba armis donisque ministratis inlectos dolis invadere temptaverunt atque per quinqué continuos dies urbem regiam rapinis ferro igneque per sceleratos cives sine certo interrege discursantes hostili impietate, ipsi se fideles reipublicae in palatio dissimulantur, depopulali sunt. Quinta vero huius nefandi facinoris dies, dum de foro Hypatius sceleratorum comitum manibus torqueque redimitus aurea et Pompeius comes eius sua sub veste loricatus ad invadendum conscendunt palatium. Uterque eorum ante fores palatii captus est statimque piissimi principis nostri nutu catenatus trucidatusque poenas luit et ante inperium perdidit quam haberet, innumeris passim in circo populis trucidatis et tyrannorum sociis continuo proscriptis.

218

Malala, de ins., с. 46; Theoph. 185, 31.

219

Johan. Lyd. De mag. 3, 70 — с ужасом говорит о разрушении города по окончании бунта, сравнивая пожарище с вулканическим островом Липарой и Везувием.

220

Procop. b. р. 1, 25.

Виновница казни Ипатия, императрица Феодора устроила через 15 лет после того брак его внука Иоанна, сына Помпея, с племянницей Юстиниана Проектой, вдовой Ареобинда, убитого в Африке в 546 году, и таким образом породнила его с домом Юстиниана. Procop. b. g. 3, 31, 14.

221

К нему в звании квестора обращены Новеллы 17 и 35 от 535 г. В следующем году Трибониан соединил с квесторством пост магистра оффиций. Nov. 23.

222

Подробное и основанное на глубоком изучении источников описание храма св. Софии, как здания и принадлежащих к нему сооружений, представил проф. Беляев в своем сочинении Byzantina, кн. II, гл. 4, стр. 90—149. См. также краткое обозрение Ласкина в его примечаниях к переводу Кодина, стр. 160—170. (Сам перевод не был издан за смертью переводчика, а вторая часть труда была издана под заглавием: Георгий Кодин. О древностях Константинополя. Киев. 1905). — Новейшая работа по топографии Софийского собора принадлежит французскому архитектору Ebersolt, Sainte Sophie de Constantinople. Paris. 1910. На приложенном плане здания указаны некоторые из примыкавших к нему церковных сооружений.

223

Codin. De structura templi S. Sophiae, 132—134. — В основе повествования Кодина лежит сочинение анонимного автора XII века. Новейшее издание его — Preger, Scripf. orig. Cons. I—II (1907). Сказания о св. Софии имели широкое распространение в древнерусской литературе. См. Вилинский, Визант.-слав. сказ, о созд. хр. св. Софии Цареградской. (Лет. И.-Ф. Общ. при Новор. у нив., Виз.-слов. отд. V, 227—335). Храм св. Софии вызвал различные сказания у турок. Они собраны проф. Смирновым, Турецкие легенды о св. Софии. Петерб. 1898.

224

Procop. aed, 1, 1, р. 174.

225

Codin. 140—141.

226

Procop. aed. 1, 1, р. 77.

227

Codin. 142.

Вместо ссылок на Боннское издание Кодина, можно сослаться и на анонимного автора сочинения Narratio de aedificalione templi S. Sophiae в изд. Preger, Scriptores originum Constantinopolitanarum, fase, prior (Lips. 1901): c. 19, p. 97; c. 10, p. 85—88; c. 9, p. 84; c. 11, 88—90; c. 23—24, p. 90—101.

228

Ib. 136. — Иоанн Лидиец — De mag. 3, 76 — говорит с похвалой о префекте претория Фоке, преемнике Иоанна, что он выдал сразу 4 тысячи фунтов золота на постройку храма. Но это было слишком скромно по широкому размаху Юстиниана, и, вероятно, возвращение Иоанна на его пост связано было с наставшей нуждой в деньгах.

229

Codin. 137—138.

230

Codin. 139.

231

Освящение храма св. Софии помещено на 27 декабря в хронике Феофана. Анонимный автор дает другую: 22 число (с. 27, р. 104). Считаю более вероятной датой 27 число, так как празднество освящения храма сопровождалось всенародными увеселениями и угощением, для чего было употреблено 1000 быков, 6000 овец, 600 оленей, 1000 свиней и 10 000 всякой птицы. В последние дни рождественского поста такое угощение в те благочестивые времена было бы невозможно.

232

Codin. 142.

233

В 535 году Юстиниан издал указ, в котором определял штат клириков при храме св. Софии в 425 человек и 100 остиариев (привратников). Nov. III, с. 1, 1.

234

Malala, 489, 19—490, 3; 495, 9—16; Theoph. 232, 7—233, 3; 238, 18—24; Pauli Silent. Descriptio S. Sophiae.

235

Имя города, близ которого произошла битва с вандалами, передано мною в форме Трикамарон. Кроме этого места Прокопия оно нигде не засвидетельствовано и истинная туземная его форма остается нам неизвестной. Так как Прокопий дает форму существительного среднего рода, то окончание on следует отбросить, и в дальнейшем я писал Трикамар.

236

Jord. Get. 299.

237

Procop. h. а. 2, 6, 6—9.

238

Cassiod. Var. 9, 1 — письмо Аталариха к Гильдериху.

239

Житие св. Саввы гл. 72.

240

Procop. b. v. 1, 10, 18—20.

241

О Дорофее см. выше, стр. 67. Он не доехал до Африки и скончался во время остановки в Сицилии.

242

Procop. b. у. 1, 11, 1—121.

243

Топографическое имя Ad Decimum было приурочено к холмистой местности к югу от нынешнего Тунисского озера. Топография места роковой для вандалов битвы детально разобрана в исследовании: Tissot, Géographie comparée de la province romaine d’Afrique. II (1888), 114—124.

244

Ныне Dachla des Ouled bou Salem.

245

Прокопий подробно описывает сцену встречи братьев, где было, по его словам, больше слез, чем слов.

246

Procop. b. v. 1, 25, 1—9.

247

Procop. b. v. 2, 5.

248

Cod. Just. 27, 1.

249

Ib. 1, 27, 2.

250

Novella XXVI.

251

Novella XXVII.

Следует читать не XXVI и XXVII, а XXXVI и XXXVII.

252

Настаиваю на том, что Велизарий никаких пограничных войск в Африке не организовывал, и самое упоминание о них в указе есть только архивная справка, не получившая осуществления. Г. Панченко в своей прекрасной работе о Тайной Истории Прокопия совершенно напрасно пользуется эдиктом Юстиниана в смысле свидетельства о лимитанах в Африке. Виз. Врем., III, стр. 477.

253

Novella XXXVI, изданная 1 января 535 года, носит надписание: Solomoni pp. Africae.

254

Cassiod. Var. 10, 1; 2. — Как проведено было это дело с формальной стороны, об этом нет сведений в источниках.

255

^?Cassiod. Var. 10, 3; 4.

256

Procop. b. g. 1, 13.

257

Ib. 1, 5, 18.

258

В армии Велизария было 4 тысячи воинов из регулярных полков и федератов, 3 тысячи исавров, 200 гуннов, 300 мавров и личная его дружина. Procop. b. g. 1, 5, 2-5.

259

Ib. 1, 6, 1—5.

260

Cassiod. Var. 11, 13, 4: habui multos reges, sed neminem huius modi literatum, habui prudentes viros, sed nullum sic doctrina et pietate pollentem. Diligo Hamalum meis uberibus enutritum, virum fortem mea conversatione compositum, Romanis prudentia carum, gentibus virtù te reverendum.

261

Cassiod. Var. 12, 20; Liberat. Brev. e. 21.

262

Весьма вероятно, что вести о волнениях в африканской армии приподняли настроение готов.

263

Marc. Com. s. а. 536; Jord. Get. 399.

264

Cassiod. Var. 10, 31.

265

Ib. 10, 32; 33.

266

Procop. 1, 15.

267

Gregorovius, Gesch. der Stadt Rom. 1 351 (изд. 1858 г.) не верит Прокопию насчет места охранного укрепления и переносит его на реку Анио, так как, по свидетельству того же Прокопия, готы шли через область сабинов, т. е. по левому берегу Тибра. Но такая важная стратегическая артерия, какой была Фламиниева дорога с давних пор, не могла, конечно, не привлечь внимания Велизария прежде всего, и соображения Грегоровиуса являются гиперкритическими. Ср. Hodgkin, Italy and her invaders, IV, 134. Hartmann, Gesch. Italiens, 1, 269 и 295 соглашается с Грегоровиусом и говорит о pons Salarius на Анио.

268

Procop. b. g. 1, 23, 26.

269

Ib. 1, 24.

270

Расстояние Порта от Рима Прокопий определяет на 126 стадий, т. е. около 25 верст, от Порта до моря было 15 стадий, т. е. около 3 верст.

271

Ib. 1, 27.

272

Procop. 1, 28—29.

273

Ib. 2, 5.

274

Ib. b. g. 2, 9.

275

По словам Прокопия, царица Метасвинта сама вступила в сношения с Иоанном.

276

Ib. 2. 10.

277

По сообщению Прокопия, франки знали только пеший строй. Их вооружение составляли меч и секира на коротком древке, которая служила метательным орудием и легко пробивала щиты противников. Краткое сообщение в хронике Марцеллина под 539 годом (Chr. min. II 106) существенно пополняет подробный, но не вполне ясный рассказ Прокопия о действиях Теодеберта в Италии.

278

Сообщение об этом Прокопий дополняет слухами, будто это дело было устроено с ведома Метасвинты, которая еще в 538 году вступила в сношения с Иоанном, когда он захватил Аримин.

279

Юстиниан имел все основания иметь претензии к Велизарию за самовольную затяжку войны, так как он сам дал согласие на более легкие условия, считая себя вынужденным удовлетвориться ими, чтобы организовать оборону против Хосрова, угрожавшего войной. Кроме того, в 539 году было нашествие гуннов и славян.

280

Procop. b. g. 3, 1, 28—33.

281

Procop. b. р. 1, 27.

282

В дополнении к хронике Марцеллина (Chr. min. II 105) под 536 годом записано о вторжении 15 тысяч арабов под предводительством филархов Хабо и Иезида в провинцию Евфратизию, откуда их вытеснил дукс Бесса. Поводом к вторжению послужила страшная засуха, постигшая в тот год владения Аламундара.

283

Procop. b. р. 2, 1.

284

Procop. b. р. 2, 3.

285

Id. aed. 3, 5, p. 253.

286

Novella XXXI (от 536 года).

287

В отношении церковного управления реорганизация армянских провинций не изменила прежнего положения. Вторая и Третья Армении с центрами в Севастии и Мелитене по-прежнему названы Первой и Второй в Синекдеме Гиерокла, р. 702, 9 и 703, 6. Великая Армения и области за Евфратом и по верхнему течению Тигра, составившие Четвертую Армению, не помянуты у Гиерокла. Очевидно, они находились в церковной юрисдикции армянского католикоса, имевшего свою резиденцию на персидской территории в городе Двине. Сохранила свое самостоятельное положение епархия Понта Полемона, р. 702, 3.

288

В перечислении высших сановников двора в приписке к Новелле XXIII от 535 года Ситта назван магистром армии in praesenti; а в дополнении к хронике Марцеллина под 536 годом (Chr. min. II 105) занесена запись об удачной битве Ситты с болгарами на реке Ятре (Янтра).

289

120 стадий — около 25 верст.

290

Malala, 480. — Герман прибыл вместе с сыном Юстином. По свидетельству Малалы, Герман воспользовался своим пребыванием в Антиохии для денежных спекуляций. Он покупал серебро и платил за фунт по 2 и по 3 номисмы. Нормальная цена была 5 номисм за фунт серебра. — См. письмо Прозоровского в переводе Прокопия Дестуниса, Зап. Ист.-фил. фак. Пет. Унив. VI (1880), 249—253.

291

Procop. b. р. 2, 11.

292

Procop. aed. 2, 1—3. Советы давали строители св. Софии, а работы производил александрийский механик Хрис.

293

Граница находилась от Дары в расстоянии 28 стадий, т. е. около 5 верст.

294

Так рассказывает Прокопий об этом походе Велизария в своей истории Персидской войны. Иначе он объясняет бездействие Велизария и жалкий результат его похода 541 года в Тайной истории (h. а. 2, 18—24). Личные мотивы весьма невысокого свойства заставили Велизария ограничиться таким ничтожным успехом, как взятие Сисавра, когда он имел полную возможность опустошить внутренние области Персии и дойти до Ктесифонта. Это вызвало большие нарекания на него в осведомленных кругах столичной знати.

295

Во время попытки захватить Верону. — Procop. b. g. 3, 2.

296

Описание укреплений Петры см. Procop. b. р. 2, 17. — Brosset, Add. et Ed., p. 103—104 — локализует Петру близ нынешних Кабулети.

297

Procop. b. р. 2, 15.

298

Чей сын был Губаз, этого не сказал Прокопий. Но он помянул, что его дядя Опсит был царем лазов и был женат на знатной константинопольской даме по имени Феодора, которая впоследствии попала в плен к персам, b. g. 4, 9, 7.

Так как брат царя Губаза носил имя Тцафия, то, вероятно, оба они были детьми того Тцафия, который принял свой венец от Юстина, см. выше, стр. 34—35.

299

Procop. b. g. 4, 4. Впоследствии Юстиниан отстроил Севастополь. Procop. aed. 3, 7.

300

Прокопий рассказывает о неудовольствии в армии персов и страхе, который вызвали преувеличенные слухи об успехах Велизария и Арефы, а также об отражении Валерианом нашествия гуннов, которых Хосров направил в римскую Армению. — h. а. 2, 26—31.

301

По сообщению Прокопия — b. р. 2, 20 — большую услугу городу оказал один араб из войска Аламундара, известивший горожан, что Хосров не намерен довести до конца свою угрозу взять город. Этот эпизод указывает на успех сношений Юстиниана с Аламундаром.

302

Успех Велизария, который сумел внушить такой страх Хосрову, хотя и не располагал силами для борьбы с ним, создал ему новый ореол славы, и Феофан из какого-то другого источника, а не Прокопия, подробно расписал этот эпизод. Theoph. 220—222.

303

См. 1 том. — Иоанн долго пробыл в Персии, так как вопрос о мире затянулся. Хосров требовал за него выкупа, и бабушка Иоанна доставила в Дару две тысячи фунтов серебра, как выкуп за внука. Но Иоанн умер, не дождавшись освобождения. В письме к дуксу Дары он назначил своим наследником императора. Procop. h. а. 12, 6—11.

304

Поведение Велизария и его безучастность к судьбе плененных в Каллинике подвергались осуждению, как видно из упоминания о том в Тайной истории, гл. 3, 32.

305

Procop. h. а. 4

306

Procop. b. р. 2, 25. Адолий имел придворное звание силенциария — Procop. b. р. 2, 21. В 542 году он был в штабе Велизария на персидском театре войны и помянут, как близкое к нему лицо, во время приема персидского посольства Велизарием.

307

Трибун был родом из Палестины. Procop. b. g. 4, 10, 11—26.

308

У Менандра записано точнее — Ίεσδεγουσνάϕ, т. e. Izedh Gusnasp.

309

Procop. b. p. 2, 28.

310

О красоте вандальских женщин Прокопий говорит несколько раз в своем наложении событий в Африке. Procop. b. g. 3, 1, 12: ταύτας τὰ πρόσωπα, οἰὰς ούδε'ις των ᾀνδρώπων είδεν. Cp. b. ν. 2, 4, 3.

311

У Прокопия он назван Στότζας, у Виктора Тоннунского — Sluzas, у Кориппа — Stutia.

312

Procop. b. v. 2, 11—15.

313

Cellae Vatari у Кориппа, Joh. 3, 318.

314

Procop. b. v. 2, 18.

315

Marc. Сот. s. а. 539.

О событиях в Африке за время управления страной Соломоном и до убийства Ареобинда сохранил очень точные сведения, восходящие к современным записям, Феофан в своей хронике, Chrongr. 205, 17—216, 4.

316

Γόνϑαρις — у Прокопия, Guntarith — у Кориппа.

317

Прокопий — h. а. 5, 29—33 — относится к Сергию с большим осуждением, называет его трусом и хвастливым нахалом (άλαςών).

318

Procop. b. v. 2, 21.

319

Об участии союзных мавров сообщает Корипп. Joh. 3, 405—412.

320

Из рассказа Кориппа — Joh. 3, 412—415, 428—432 — видно, что смерть Соломона приписывали предательству мавров, а также и Гонтарида.

321

Артабан был убийцей Ситты, см. выше стр. 121. Позднее, в бытность Валериана магистром армии в Армении, он перешел в подданство императора, выдав обманом одно персидское укрепление. Procop. b. g. 4, 8.

322

Прокопий в своей Тайной истории поминает о вражде Иоанна, сына Сисиннола, к Сергию и сообщает, что Иоанн уклонялся от участия в военных действиях в течение того времени, пока Сергию принадлежало главное командование. Procop. h. а. 5, 31.

323

Procop. b. v. 2, 27, 8.

324

Императрица Феодора расстроила эти планы. Артабан был женат, и жена заявила свои претензии, которые поддержала императрица. Проекта была выдана замуж за другого, а Артабан составил заговор на жизнь Юстиниана. Procop. b. g. 3, 31—32.

325

От имени города в Македонии, откуда он был родом. Он был брат Паппа. Procop. b. v. 2, 28, 45. Ср. о нем b. р. 2, 14 и 18.

Следует дополнить ссылкой на Иордана, Rom. 385.

326

Procop. b. g. 4, 17, 21.

327

Malala, 495—496; Theoph. 238, 24—239, 6.

328

Evagr. 4, 18.

329

Свидетельство Евагрия не имеет самостоятельного значения, так как оно заимствовано из Прокопия.

330

Procop. aed. 6, 3—7.

331

Diehl, L’Afrique Romaine, p. 139 сл.

332

Арр. Const. 6 (от 552 г.). Ср. 1 (от 540 г.); Арр. 9 (от 558 г.).

333

Общее узаконение относительно смешанных браков дано Юстинианом в указе на имя магистра двора Гермогена в 534 г. Cod. Just. 11, 48, 24. О праве расторгать такие браки — Νου. XXII, с. 17 (536 г.).

334

Procop. b. g. 3, 3.

335

Marc. Сот. s. а. 542 — Rursus in annonaria Tuscia ad Mucellos per Ruderit et Viliarid Bledamque duces suos Romaimm exercitum superat. Quo proelio Bessas patricius vulneratus evaditi ceteri vero fugientes per quaqua salvati sunt.

336

О беглых рабах в войске Тотилы см. его речь Пелагию у Прокопия, b. g. 3.

337

По-видимому, то был тот самый сенатор, который исправлял в 539 году посольство к Витигесу. Но он назван у Прокопия в том месте Максимом.

338

Procop. b. g. 3, 9.

339

Marc. Com. s. a. 543 (Chr. min. II 107).

340

Procop. h. а. 4, 39.

341

Procop. b. g. 3, 12, 3—10.

342

Ib. 3, 15.

343

Ib. 3, 17.

344

В Тайной истории — 5, 8-14 — Прокопий объясняет поведение Иоанна его опасением интриг со стороны враждебной ему Антонины.

345

Прокопий говорит, будто простой класс римского населения сократился к концу осады до 500 человек.

346

О том же сделана запись и в дополнении к хронике Марцеллина: post quam devastationem quadraginta aut omplius dies Roma ita fiut desolata, ut nemo ibi hominum nisi bestiae morarentur (Chr. min. II 108).

347

Procop. b. g. 3, 24.

348

Ib. 3, 37, 2.

349

Ib. 3, 27, 12.

350

Точная дата этого завоевательного похода не отмечена в нашем предании.

351

Procop. b. g. 3, 32.

352

Procop. b. g. 3, 35, 23 — 29.

353

Ib. 3, 36.

354

Ib. 3, 37, 2—3; 6—7.

355

Ib. 3, 39, 1—5.

356

Procop. b. g. 3, 40, 12; 18.

357

Isid. H. Goth. 42.

358

Хронология этого события определяется датой издания сочинения Иордана. Он помянул о восстании Атанагильда и обращении его к императору — Get. 303.

359

Isid. H. G. 49.

360

Весьма странно, что Прокопий не отметил этих событий в своем последовательном и столь полном повествовании.

361

Procop. b. g. 4, 24, 1.

362

От этого брака уже по смерти отца родился младенец, получивший имя Германа, — in quo coniuncta Aniciorum genus cum Amala stirpe spem adhuc utriusque generi domino praestante promittit. — Jord. Get. 314.

363

Procop. b. g. 3, 40, 1—8. В этом нашествии видели руку Тотилы.

364

Procop. b. g. 4, 26, 10—17.

365

Procop. b. g. 4, 2, 30—32.

366

Ib. 4, 23.

367

Ib. 4, 24. 1 — 5.

368

Разбор данных Прокопия о битве при Тегинах с военной точки зрения см. Delbrück, Gesch. d. Kriegskunst. II (1902) 367—379.

369

Theoph. 228, 20—23.

370

Procop. b. g. 4, 33.

371

Procop. b. g. 4, 35.

372

Агафий насчитывает 75 тысяч человек. Павел Дьякон (2, 1) приписывает инициативу этого похода царю франков.

373

Agath. 2, 1—3. — Левтарид погиб близ озера Бенака (Комо) между Вероной и Тридентом. Paul. diac. H. L. 2, 2. Озеро Бенак в предгорьях Альп носит ныне имя Lago di Garda, а не Комо, как сказано у меня по недосмотру.

374

Agath. 2, 10. — Событие относится к 554 г. В хронике Мария из Авентики оно записано под 555 годом; ео tempore Buccelenus dux francorum in bello Romano cum omni exercitu suo interiit (Chr. min. II 237).

375

Marii Avent. Chr. s. a. (ib. II 237).

376

Menandri frg. 8.

377

Theoph. 237. 12—15.

378

Paul. diac. II 3; Marii Avent. Chr. s. a. 568: Sindevala Erolus tyrannidem adsumpsit et a Narseo patricio interfetcus est (Chr. min. II 238).

379

Nov. Just. App. 7.

380

Право на известное количество хлеба для бедных храма Петра было вскоре отнято первым организатором финансового управления после воссоединения с империей, Александром Псалидием. Мне казалось прежде, что 22 пункт Прагматической санкции позволяет не верить Прокопию, но теперь вижу, что текст этот не дает права расширять аннону и на эту статью.

381

Corp. Insc. Lat. VI 1, 1199 — отстройка водопровода.

382

Procop. b. g. 4, 3, 12—21.

383

Ib. aed. 3, 7, p. 261. Прокопий говорит только о Севастополе, не упоминая при этом о Питиунте. — Существующий ныне древний храм в Пицунде не является сооружением Юстиниана. См. мою статью: «Где построил Юстиниан храм для абазгов?» (Археол. Изв. и Заметки, 1897, № 2).

Абазги служили в имперской армии при Феодосии Младшем — Not. diga. Oriens, с. 31, 55. Свидетельство Прокопия, будто они недавно вступили в союз с империей — b. р. 2, 29, — является неточным. Старые связи прекратились под влиянием неблагоприятных условий и были восстановлены «недавно», т. е. уже при Юстиниане.

384

Procop. b. g. 4, 4, 9—13; 5, 17—22; 18, 22. — Прокопий называет этих готов гетракситами. Васильевский сближал этот термин с позднейшим τὰ Μάταρχα, откуда наше — Тмутаракань. Термин тетракситы скорее следует понять в смысле указания на деление на четыре рода, так как и послов было четыре. Loewe, в своем исследовании: Die Reste der Germanen am Schwazen Meere (1896) пытался без достаточных оснований превратить этих готов в эрулов (стр. 25—35).

385

См. мою статью «К объяснению надписи с именем императора Юстиниана, найденной на Таманском полуострове» (Виз. Врем. II. 1895, 189—198).

386

Procop. b. g. 4, 9, 6; 10—12.

387

Имя «Фарсанз» весьма интересно в том отношении, что имеются боспорские монеты с именем царя Фарсанза с середины III века по P. X. Царем Боспора из династии, носившей имена Тиберий Юлий, был тогда Рескупорид IV, правивший с 239 по 262 год. Время Фарсанза совпадает с первыми морскими предприятиями готов на римские города кавказского побережья, которые они совершали на судах боспорского флота.

388

Имя Дагисфей носил один из подначальных вождей Теодориха во время его разбойничьего водворения в Диррахии в 479 году. — Malchi. frg. 18, p. 128 м. — Такой же гот из обжившихся во Фракии был, вероятно, и этот Дагисфей.

389

Вероятно, это тот проход, по которому теперь существует дорога через перевал из Ахалцыха на Аббас-Туман в Кутаиси.

390

Procop. b. р. 2, 30, 14. Ризей — ныне Ризо, Афины — Антика.

391

В подробном рассказе Прокопий выставляет заслуги гепида Филегага и армян Артабана и Иоанна Гузы, сына Фомы, правителя Третьей Армении (Nov. 31, 2).

392

Procop. b. g. 4, 9, 10—31.

393

В этом имени Броссе узнает имя реки Цебельды.

394

Procop. b. g. 4, 10, 1—7.

395

Ib. 4, 11—12.

396

Ib. 4, 13, 11.

397

Brosset отождествляет это имя с грузинским Даба-цвели.

398

Procop. b. g. 4, 14 Δολομῖται. — Nôldecke, — Tabari, p. 479, n. 1 — производит их имя от названия области Dêlam, ныне Гилян. По свидетельству Прокопия, их вооружение составляли меч, щит и три дротика.

399

По определению Броссе — Лечхум.

400

Procop. b. g. 4, 14.

401

Menandri frg. 11, p. 215 М.

402

Procop. b. g. 4, 16.

403

Ib. 4, 15, 3.

404

Ib. 4, 15, 8—12.

405

Ib. 4, 17, 9—19.

406

Имя Телефа живет и поныне, на левой стороне Чхарулы, ниже Сканды, лежащей между Чхарулой и Зузой. Brosset, 104.

407

Agath. 2, 19. Агафий передает название местности по-латыни словом Ollaria и по-гречески Χυτροπώλια. Это имя есть перевод туземного. По-грузински горшок — квеври и неподалеку от Телефы течет речка Квеврула. Brosset. 101.

408

Докон-Техур. И поныне одно место в нижнем течении реки носит имя Изолети у туземцев и названо Изуля на карте генеральн. Штаба 1834 года. Brosset, 100. Но расстояние от Телефы не соответствует указанному у Агафия, а значительно больше.

409

Agath. 3, 4.

410

Ib. 3, 14.

411

Ib. 3, 5—7.

412

Ib. 3, 16. — Сотерих привез 400 фунтов золота в новой монете, не бывшей еще в употреблении, т. е. 28 800 номисм. Эти деньги были разысканы через два года.

413

Agath. 3, 18.

414

Agath. 3, 23—28.

415

Ib. 4, 1—11.

416

Agath. 4, 21.

417

Ib. 4, 30.

418

Так объясняет дело Агафий. Очевидно, в Византии ничего не знали о сношениях персидского двора с турками и совместных с ними военных предприятиях Хосрова против исконного врага персов, ефталитов.

419

Agath. 5, 1—12. — Агафий поминает о новеллах Юстиниана, которыми он регламентировал положение цаннов. В сохранившемся сборнике новелл нет этих указов.

420

Ib. 4, 21—22.

421

По свидетельству Менандра звание Ζιχ было самым высоким придворным саном персидского двора, и Менандр поясняет его термином Κουβικουλάριος. Menandri frg. 11, p. 206 м.

422

Аламундар пал в июне 554 года во время междоусобной войны с Арефой в битве близ Халкиды (Киннешрин). Nôldecke, Tabari, p. 170. η. 1. — Эта дата имеет большую важность для установления хронологии династии этого царского рода в VI веке.

423

Из фунта золота чеканилось 72 номизмы. Таким образом, 400 фунтов дают 28 800 номизм. Вероятно ради округления цифры сумма была увеличена до 30 тысяч. Рассуждения Güterbock'a, Byzanz und Persien, стр. 62—65, являются праздным домыслом.

424

Menandri frg. 11.

425

Ib. 12—13.

426

Theoph. 239. 18. — Феофан прибавляет замечание, что он вскоре умер; но Novella CXXXVII, помеченная 565 годом 26 марта, адресована на имя Петра — магистра оффиций.

427

Malala, 430; Theoph. 175. — У Феофана — Γορδάς.

428

Иоанн был сын Руфина и внук Иоанна Скифа, полководца времен Зенона и Анастасия.

429

Jord. Get. 37. Chersonam... quo Asiae bona avidus mercator importât.

430

Искажение слова Tauria. Имя Δόρυ в форме Δόρος перешло на главный город области, который позднее назывался Θεοδορώ, и в турецкое время был переименован в Мангуп-кале.

431

Сведения о таврических готах сохранил Прокопий, aed. 3, 7, р. 262.

432

Procop. b. g. 1, 15.

433

Этот термин впервые встречается у Евгиппия, vita s. Severini, с. 10; затем у Иордана, Get. 301 и Менандра, frg. 35. Он держался во Фракии и в VIII столетии. — Theoph. 436, 17.

434

Procop. De aed. 4, 11.

435

Ib. 4, 4.

436

Novella XXVI.

437

Malala, 427; Theoph. 174, 27.

438

Procop. b. g. 2, 13—14; 3, 33.

439

Marc. Сот. s. a. (Chr. min. II 106); Jordan. Rom. 287.

440

Выражения Прокопия — b. g. 3, 34, — вложенные в уста лангобардских послов, не настолько точны, чтобы можно было выяснить пределы этой территории.

441

Так было однажды со славянами после нашествия. Гепиды брали по золотому за человека. Procop. b. g. 4, 25, 5.

442

545 или не позже весны 546 года.

443

Procop. b. g. 3, 33.

444

Ib. 4, 18, 1—11.

445

Procop. 4, 18, 12—18.

446

Ib. 4, 25, 7—9.

447

Ib. 4, 35, 10—15. — Упоминание о помощи, которую оказал Авдуин в походе против Тотилы, заставляет отнести это событие ко времени не раньше 553 года.

448

См. мою статью: «Где начинается славянская территория по Иордану» (Жур. Мин.Просв. 1905, кн. 3).

449

Procop. b. g. 3, 14.

450

Ib. b. g. 3, 14. 1—6.

451

Ib. aed. 4, 7, p. 292—293.

452

Novella LXV.

453

Procop. b. g. 3, 14, 31—36.

454

Ib. 3, 13, 24—25.

455

Ib. 3, 29, 1—3.

456

Ib, 3, 38.

457

Ib, 3, 40, 1—7.

458

Ib. 3, 40, 31—45. — Имя Астики носила приморская область между городами Гераклеей на Пропонтиде и Аполлонией на Черном море. Позднее это имя распространяли на область между Адрианополем и Филиппополем.

459

Procop. b. g. 4, 5. — Прокопий, производя имена племен от эпонимов, делает их братьями.

460

См. 1 том.

461

Jordan. Get. 37.

462

См. выше, стр. 56.

463

Marc. Com. s. а. (Chr. min. Π 103).

464

Malala, 451; Theoph. 219. — У Малалы событие отнесено к консульству Декия, т. е. 529 году.

465

Marc. Сот. s. а.

466

Точная дата этого нашествия гуннов не сохранена преданием. Хотя Прокопий в своем кратком рассказе — b. р. 2, 4 — выставляет это нашествие чрезвычайно грозным, но в летопись оно не было занесено. Прокопий помещает это вторжение варваров немедленно вслед за упоминанием о появлении большой кометы, которая была видна в течение 40 дней и вызвала толки об угрожающих миру бедствиях. Так как весною следующего года сделал свое страшное нашествие в Сирию Хосров, то ясно, что многие, и в том числе Иоанн Лидиец, уверовали в зловещее значение кометы (De ostentis с. 1, р. 273 Bon.). О времени появления кометы Прокопий не оговаривает, но в Эдесской хронике дана точная дата: 5 октября 13 года правления Юстиниана, т. е. от 1 апреля 539 года до 31 марта 540 (Edessenische Chronik, N° 96, p. 131, H allier).

Так как Прокопий, помянув о комете, говорит, что немедленно после ее появления (εύδύς ) гуннские полчища наводнили Фракию, то правильно будет заключить, что нашествие случилось осенью, а не весною следующего года, 540, как я полагал вместе с Муральтом. (Клинтон не отметил этого события в своих Фастах.) Если бы нашествие произошло весною 540 года, то Велизарий на обратном пути из Италии имел бы случай ведаться с врагом, так как оказался бы на его пути. Но возвращение Велизария совершилось вполне благополучно, без всяких помех и затруднений. В подтверждение приурочения нашествия к 539 году, хотя бы и поздней осенью, говорит и то обстоятельство, что с бедствиями, которые тогда постигли Грецию, связаны те мероприятия, которые предпринял Юстиниан в отношении охраны Фермопил. Отправлявшийся в Италию Александр Псалидий, получивший пост начальника финансового управления отвоеванной от готов страны, посетил по пути Фермопилы, очевидно, уже после гуннского погрома, и по его инициативе охрана этого прохода подверглась существенным изменениям. До сих пор она лежала на обязанности местного сельского населения. Форсирование прохода гуннами доказало несостоятельность старого способа охраны, и в Фермопилах был поставлен отряд войска в две тысячи человек. Одновременно с этим существовавшие там укрепления были усилены. Таково сообщение Прокопия в его сочинении De aedificiis, 4, 2, p. 269—271. О том же событии, которое в этом сочинении выставлено как забота Юстиниана об общественной безопасности, Прокопий писал раньше, в своей «Тайной истории» — с. 26, 31—34, — в ином тоне, а именно: в осуждение Юстиниана за то, что на содержание охраны пошли общественные средства провинциальных городов, вследствие чего прекратилась возможность давать игры, и даже город Афины, родина театра, остался без сценических представлений.

Так как Александр был назначен в Италию до вступления Велизария в Равенну, то очевидно, его назначение и отъезд, также и посещение Фермопил относятся к концу 439 года. Таким образом, и гуннское нашествие будет правильнее отнести к поздней осени 539 года, после появления кометы, а не к весне 540 года.

467

Procop. b. р. 2, 4.

468

Ib. b. g. 4, 21.

469

Синнион со своими людьми был поселен внутри страны, на юге от гор, на пути в Иллирик. Это следует из описания эпизода с Ильдигисклом, Procop. b. g. 4, 29, 10. — Во время своего бегства из столицы в Иллирик Ильдигискл разгромил гуннов Синниона.

470

Procop. b. g. 4, 19 — речь послов Сандильха.

471

Theoph. 233, 4 — Οὔννοι καί Σκλάβοι.

472

Подробный рассказ о нашествии Забергана см. Agath. 5, 12—15; краткое, но интересное и точное изложение того же события Theoph. 233, 4—234, 18. — Агафий рассказывает, что Юстиниан отомстил кутургурам, подняв против них Сандильха с его утургурами, и начавшаяся междоусобная война затянулась на несколько лет. Но тут мы можем поправить Агафия. Не утургуры отмстили за нашествие кутургурам, а новые союзники империи — авары.

От Агафия почерпнул это сведение Иоанн Антиохийский, Johan. Antioch. 217, p. 621—622 М.

473

Procop. h. а. 18, 21.

474

Поход Забергана ошибочно назван последним. Феофан — Chron. 236—237, 1 — сохранил сведение о нашествии гуннов в 562 году ранней весной. Гунны разбили выступившие против них из столицы войска, в марте взяли город Обасиполь (?), а в апреле с моря Анастасиополь в Родопе. О положении Анастасиополя см. Procop. aed. 4, 11, р. 303, 24—304. 8. — Быть может, это вторжение стояло в связи с передвижением аваров на запад.

475

Radloff, Die alttürkischen Inschriften der Mongolei. Neue Folge. 1897. стр. 131.

476

Theoph. Sim. 7,7—8.

477

Chauannes, Documents sur les turcs occidentaux. 1903 (Сборник Трудов Орхонской экспедиции. VI) стр. 219—229.

478

У Табари — Singibu.

У Табари читается «Синджибу», но буквы g с надстрочным знаком не оказалось в типографии. Это имя важно, так как в нем звучит турецкий термин jabgu-kahan.

479

Noldecke, Tabari, 158—160. — Об измене некоего Катульфа знал впоследствии Менандр, frg. 18.

480

Theoph. 239, 20—23. Имя царя записано в форме Άσκήλ. —Chauannes, о. с., 229 — отрицает принадлежность этого посольства туркам, но его доводы малоубедительны.

481

Theoph. Byz. с. 2, р. 270 м.

482

Theoph. 232, 6—10. Coripp. Laud. Just. 4. Ilia colubrimodis Avarum gens dura capillis.

483

Menandri frg. 4—5.

484

Menandri frg. 6.

485

Ib. frg. 9.

486

Greg. Turón. H. F. IV 23.

487

Ib. IV 29; Menandri frg. 23. Интересно отметить, что аварам приписываются какие-то magicae artes, благодаря которым они — diverseis fantasias ostendunt. В 515 году поражение армии Ипатия гуннами Виталиана объяснялось чарами шаманов, которые сумели навести темноту.

488

Johan. Ephes. Comment, с. 13, p. 68.

489

Malala, 468.

490

Zacharias, 8,5, p. 160, 18—25.

491

Ib. 9, 14, p. 189—196.

492

Ib. 9, 16, p. 197—204.

493

Единственным источником сведений об этом диспуте является краткий отчет о нем епископа Иннокентия: Collatio catholicorum cum Severianis. Mansi, 8, 817—836.

494

Loofs в своем исследовании Leontioz von Byzans (Texte und Untersuchungen, 3) отстаивает 531 год, хотя эта датировка ровно ничего не уясняет в личной истории монахов. Лоофс отождествляет Леонтия, помянутого в отчете о диспуте, с тем скифским монахом, который ездил в Рим вместе с другими в 519 г. Промежуток оказывается все-таки весьма продолжительным, и раньше 533 года мы не имеем указаний на интерес к этой формуле со стороны Юстиниана.

495

Cod. Just. 1, 1, 6. — В Chr. Pasch. 630—633, воспроизведен этот указ полностью, причем отмечено, что он был разослан по всей империи и был повсюду выставлен в церквах, а в Александрии это случилось 20 ноября.

496

Cod. Just. 1, 1, 7, 2.

497

Ib. 1, 1, 6, 6 — s. f.; 1, 1, 8, 14.

498

См. выше стр. 25.

499

Mansi, 8, 483, В.

500

Ib. 8, 884.

501

Ib. 8, 478, А.

502

Theoph. 216, 23.

503

Liberati Brev. с. 20 — Послы акимитов, Кир и Евлогий, были в Риме, когда там находился Либерат.

504

Fulgentii Ferrandi Ер. 3 (P. L. 67, 889—908).

505

Cod. Just. 1, 1, 8, 31.

506

Mansi, 8, 802—806.

507

Johan. Ephes. Comm. c. 47, 154—157.

508

Mansi, 8, 899. — Коллективная жалоба монахов папе Агапиту.

509

Malala, 478; Chr. Pasch. 629.

510

Zacharias, 9, 15, р. 204. 16—18.

511

Novella XXXVII.

512

Malala, 379, 13.

513

Zacharias, 9, 21—22, p. 212—222.

514

Mansi, 8, 845—847.

515

Ib. 8, 406.

516

Zacharias, 9, 19, p. 208—209; Barhebr. Chr. 206—207; Mich. Syr. II. 199.

517

Liberati Brev. c. 20.

518

Zacharias, 9, 23—25, p. 222—236.

519

Cassiod. Var. 12, 20, p. 376.

520

Liberati Brev. с. 21; Malala, 479, 7.

521

Collectio Avel. 89 (1, 338—340).

522

Johan. Ephes. Comm. p. 11.

523

Деяния этого собора см. Mansi, 8, 873—1150.

524

Novella XLII, от 13 авг. 536 г.

525

Johan. Ephes. Comm. p. 14; 114.

526

Ib. p. 243.

527

Barhebr. Chr. p. 212.

528

Ib. р. 112.

529

Ib. р. 121—123; Zacharias, 10, 1, р. 237.

Ib. следует переделать на Johan. Ephes. Comment., так как перед этой сноской оказался Barhebraeus. В дополнение следовало сослаться на главу 24, стр. 108—113, где живыми красками описаны жестокости, совершавшиеся во время преследования монофизитов.

530

Collectio Avel. 92 (1, 248—354), 93 (354—356).

531

Lib. Pont. Texte, p. 293. — ...misit eum (Vigilius) in exilio ad Pontias et sustentavit eum panem tribulationis et aqua angustiae. Точное указание места ссылки и смерти Сильверия дает Либерат, Brev. с. 22.

532

Liberat. Brev. с. 22. — Для чести папы Вигилия это письмо обыкновенно признают подложным.

533

Johan. Ephes. Comm. p. 113—114; Vict. Tonn. s. a. 540, 2 (Chr. min. II 199). Gutschmid, Verzeichniss der Patr. v. Alex. Kl. Sch. II 460—467.

534

Liberati Brev. с. 23; Procop. h. a. 27.

535

Феофан сохранил свидетельство, будто главная вина Павла состояла в том, что он хотел восстановить память Севера, умершего в 540 году. Theoph. 222, 18. — По сообщению Прокопия — h. а. 27 — Павел старался впоследствии получить назад свою кафедру и предлагал императору 700 фунтов золота. Юстиниан готов был согласиться, но против этого восстал папа Вигилий, и дело не устроилось.

536

Житие св. Саввы, гл. 85.

537

Justiniani imperatoris Liber adversus Origenem (P. G. 86, p, 845—993).

538

Liberati Brev. c. 23.

539

Novellae 109 (от 541 г.) и 131 (от 545).

540

Nov. 132.

541

Johan. Ephes. Kirchengeschichte, 4, 6—7, p. 141—144; Barhebr. Ch. 230—234.

542

Johan. Ephes. Comm. 159.

543

Liberati Brev. c. 24.

544

Liberati Brev. с. 24.

545

Словом κεφάλαιον, capitulum, обозначали краткую формулировку анафематствуемого положения. Таковы были 12 «глав» Кирилла против Нестория. Но в данном случае понимали под главами трех авторов.

546

Fulgentii Ferrandi Ер. 1 (P. L. 67, 921—928).

547

Lib. Pontif. p. 297—298.

548

Theoph. 225, 27.

549

Феофан относит это событие к январю 550 года. — Chr. 227, 2—4.

550

Theoph. 226, 8. — То была странноприимница, выстроенная Юстинианом, см. Procop. aed. 1, 2, р. 183, 13.

551

Johan. Ephes. h. fr. III D, p. 246—247.

552

Facundi Pro defensione trium capitulorum concilii Chalcedonensis libri XII ad Justinianum imperatorem (P. L. 67, 527—852). — Подробный разбор сочинения Факунда см. Доброклонский. Сочинение Факунда, еп. Гермианского, в защиту трех глав. Москва. 1888.

553

Vict. Tonn, s. a. (Chr. min. II 202).

554

Епископ Понциан разъяснял императору, что в Африке никогда не знали творений Феодора Мопсуестийского и что анафематствовать давно умершего человека бесполезно и недопустимо. P. L. 67, 995—998.

555

Протокол присяги — Mansi, 9, 363.

556

Mansi, 9, 537—582.

557

Vict. Tonn. s. a. 51.

558

См. выше стр. 138.

559

Epistola encyclica ad universam ecclesiam (P. L. 69, 55—59): Epistola legatis Francorum, Mansi, 9, 151—156, — где подробно, со ссылками на очевидцев рассказан эпизод, имевший место в храме Петра.

560

Coll. Avel. 83 (I 230—320).

561

Justiniani imperatoris ad sanctam Synodum epistola de Theodoro Mopsuesteno el reliquis. (P. G. 86, 1, 1035—1096); Chron. Pasch. 635—684.

562

Mansi, 9, 377.

563

Mansi, 9, 377.

564

Lib. Pontif., p. 299.

565

Mansi, 9, 413—420.

566

Epp. Pelagli, 2, 3, 4, 5 — Mansi, 9, 714—717.

567

Vict. Tonn, s. а. 554 (Chr. min. II 203).

568

Ib. s. a.

569

Mansi, 9, 589—646.

570

Johan. Ephes. Kir.-Gesch. 1, 41, p. 38.

571

Johan. Ephes. Comm. p. 162—164.

572

Leont. Byzant. De sectis, 6, 6 (P. G. 86, 1, 1227).

573

Theoph. 241, 6—13.

574

Ib. 235, 12—15.

575

Justiniarii imperatoris Tractatus contra monophysitas (P. G. 86, 1, 1104—1146).

576

Johan. Ephes. hist. frg. III. G. H. p. 248—249.

577

Evagr. 4, 39.

578

Подробное описание борьбы с патриархом см. Vita Eutychii с. 31 (P. G. 86, 2, 2317).

579

Иоанн был родом из селения Сирима в округе Кинегии, входившем в территорию Антиохии. Evagr. 4, 38.

580

Ib. 4, 40. — Эта проповедь была предназначена к публикации, но смерть Юстиниана сделала это излишним, с. 41.

Михаил Сириец сохранил письмо к Юстиниану от собора 195 епископов, собравшихся в Антиохии, где им был объявлен эдикт императора о нетленности тела Христова. Епископы отказались принять его и в очень ученой форме изложили свои аргументы. Вероятно, редакция ответа принадлежит Анастасию. Mich. Syr. IX 34, p. 273—281.

581

Corippi In laud. Iustini, II 265—268.

582

Malala, 493—495; Theoph. 237—238; 239, 17.

583

В деревне Али-Фарадж в древней Писидии найдена надпись, содержащая рескрипт Юстина и Юстиниана от 1 июня 527 года в защиту имущественных прав церкви св. Иоанна от захватов соседей. Bull, de Corr. Hell. 1893, 501—520.

584

Nov. VIII, praef., p. 66. Fugaeque fiunt ex provinciis et confluunt hie omnes ingemiscentes, sacerdotes et curíales et officiales et possessores et populi et agricolae iudicum iurta merito et iniustitias accusantes.

В Новелле от 539 года — LXXX, в предисловии Юстиниан в скорбных словах жалуется на те же самые бедствия.

585

Cod. Just. 1, 27, 1.

586

Ib. 1, 27, 2.

587

Nov. VIII s. f.

588

Sub una namque magistratione causam colligimus in provincia, ut non dilacerata claudicet. Nov. 30, 6, 2 s. f.

589

Сюда же следует прибавить Палестину и Аравию. В Палестине был восстановлен проконсул — Nov. 103, от 536 года, а правитель Аравии получил титул модератора — Nov. 102, от того же года.

590

Разумеем изложение Диля в его прекрасной монографии: Justinien et la civilisation byzantine an VI sfecle. Paris. 1901.

591

Nov. 28.

592

Nov. 31.

593

Определенное сведение об отмене самим Юстинианом проведенной им же реформы мы имеем относительно поста викария Понтийского диоцеза, обнимавшего северо-восточные области Малой Азии. В 535 году этот пост был упразднен, но в 548 году Юстиниан восстановил его вновь в борьбе с разбоем, принявшим страшные размеры, наряду с другими настроениями в жизни тех областей. Just. XIII edicta., VIII, p. 768—772 Schöll.

594

Johan. Lyd. De mag. 3, 54—61.

595

Cod. Just. 1, 55, 4 (от 385 г.).

596

Ib. 1, 55, 8 (от 409 г.).

597

Ib. 55, 11 (от 505 г.).

598

Nov. 131 praef. τούς κανόνας ώς νόμους ϕυλάττομεν.

599

См. 1 том.

600

Бенешевич. Древнеславянская Кормчая. СПб. 1906, 739—837. — Текст Иоанна Разделен на 103 главы.

601

Procop. h. а. 19, 7—8.

602

Malala, 437.

603

См. том 1.

604

Malala, 445.

605

Cyril. Scythopol. v. S. Sabae, с. 73 и 75. — В переводе проф. Помяловского (Палест. Патерик, вып. 1, стр. 115) допущена ошибка: и слово συγχωρῆσαι переведено «взять», что совершенно искажает смысл распоряжения императора.

606

Procop. h. а. 11, 24—30.

Неправильно понята льгота, которой добился Савва, у г. Панченко в его исследовании о «Тайной истории» Прокопия. Он полагает — Виз. Врем. III стр. 309, — будто Савва «выхлопотал единовременное прощение казенной недоимки за 9 и 10 индикт». Но дело шло не о недоимке, а о сбавке с канона предстоявших 9 и 10 индиктов.

607

См. 1 том.

608

См. 1 том.

609

Свидетельство об изменении характера префектуры дают жалобы Иоанна Лидийца на падение заработка адвокатов — De mag. 3, 66—67.

610

20 февраля 531 года пост префекта занимал Юлиан — Cod. Just. 2, 58, 2, а 30 апреля того же года издан указ на имя Иоанна — ib. 4, 37, 6.

611

Procop. b. р. 1, 24, 12.

612

Johan. Lyd. De mag. 3, 57. — Иоанн называет своего знакомого, некоего Антиоха, который умер на пытке.

613

Johan. Lyd. De mag. 3, 72—76.

614

Ib. 3, 76, p. 271.

615

Procop. h. a. 21, 6.

616

Указ на имя Иоанна в звании префекта претория от 18 октября 532 года — Cod. Just. 3, 10, 8. В согласии с этим находится свидетельство Прокопия — h. а. 21, 7, — что Фока (как позднее Басс) не пробыл в должности целого года. Алеманн в своих примечаниях к тексту «Тайной истории» принял 534 год, как дату возвращения Иоанна на прежний его пост, не представив никаких доказательств. Проф. Диль в своей монографии о Юстиниане — стр. 107 франц. издания (110 — рус. перевода) — повторил утверждение Алеманна и сделал ссылку на один указ 534 года (6, 23, 30).

617

Старый, давно действовавший порядок составления росписи и ее публикации (см. т. I) был вновь регламентирован Юстинианом в эдикте от 545 года. Novella 128.

618

Не Иоанн, а сам Юстиниан.

619

Procop. h. а. 21, 1—2. — Алеманн в своих примечаниях изъяснил ’αερικόν как особый налог, и по его ложному следу идут доселе ученые. Надеемся разъяснить этот вопрос в специальном исследовании.

620

Johan. Lyd. De mag. 2, 59—60.

621

См. в приложении к Новеллам в издании Schöll·я, стр. 759—795.

622

Nov. Just. 128, с. 5 и 134. с. 2.

623

Прокопий, в изыскании всех грехов Юстинианова режима в деле взыскания налогов и обогащения казны за счет бедствий населения, поминает о «наемниках», μισϑωτοί, которые за известную плату брали на себя обязательство доставить императору все сборы полностью, — τά ϕώρια πάντα. Этот способ он противополагает сдаче на откуп (οΰκέτι ’απεμπολεΐν ἓγνω ῆπερ τα πρότερα). Выходит, как будто эти μισϑωτοί коренным образом отличны от μισϑωταί, т. e. vindices, бравших сбор податей на откуп (h. а. 21, 20). Прав ли Прокопий в своем утверждении, или же он допустил здесь некоторое смешение и проявил недостаточную осведомленность об организации дела взыскания налогов, этот вопрос требует специального исследования.

624

Νου. Just. p. 780—795. — Zachariae υοη Litigenthal в специальном издании этого указа: Lex de dioecesi Aegyptiaca ab imp. Justiniano lata (Lipsiae. 1891) относит ero издание к 554 году. С этой датировкой нельзя согласиться.

625

Nov. 103, с. 3 (от 536).

626

Nov. 102, с. 2 (от 536).

627

См. 1 том.

628

Chr. Pasch. 531.

629

Procop. b. а. 22, 24.

630

Ib. 26, 22.

631

Ib. 26, 35—44.

632

См. выше, стр. 125.

633

Указ о переименовании «ночного эпарха» и функциях власти «народного претора» сохранился: Nov. 13. — Здесь перечислены только полицейские обязанности этого сановника.

634

Procop. h. а. 20, 1—8; 26, 19.

635

Cod. Just. 3, 59, 1—2.

636

Arriani Peripl. § 37: Εκ Κυανεων ’επί το ‘Ιερόν τυῦ Διος του Ούριου, ίναπερ το στόμα του Πόντου στάδιοι τεσσαράκοντα. От этого пункта до Константинополя насчитывали 120 стадий.

637

Procop. h. а. 21, 16—19.

638

Иоанн Лидиец в своих жалобах на злодейства Иоанна высказывает уверенность, что император ничего о них не знал.

639

Подробный рассказ об интриге, погубившей Иоанна, дан Прокопием b. р. 1, 25 и дополнен в «Тайной истории» — 2, 15—16; 16, 39—45. — Краткое упоминание о падении Иоанна: Malala, 480, 16—481, 2.

640

Malala, De ins. с. 47, где названы имена членов комиссии.

641

Malala, 483, 17—21. Суд над убийцами происходил в 547 году. Они были приговорены к отсечению руки, Прокопий к своему изложению о падении Иоанна сделал дополнение в «Тайной истории» с. 17, 38—45. По его словам, пострадавшие были два прасина, которых Феодора склоняла дать ложное показание против Иоанна. Один из них выдержал пытку, но не дал показания.

642

Procop, b. р. 2, 30, 49—53.

643

Прокопий чуму ведет из Пелузия — b. р. 2, 22.

644

Johan. Ephes. Commen. 231—231; о Иерусалиме — p. 228.

645

Procop. h. а. 23, 1—6; 20.

646

Novella 147.

647

См. выше стр. 123.

648

Procop. h. а. 22, 2.

649

В промежутке между 546 и 555 годом сменилось три лица на этом посту: Басс, Аддей и Ареобинд.

650

Procop. h. а. 24, 15—22.

651

Novella 138, с. 7—8. — Вопрос о «прикидке» подробно трактован в специальном исследовании французского юриста Monnier, Nouv. Rev. du droit fr. et etr. 1892—1904 и также y Zachariae υοη Lingenthal, Gesch. des byz. Rechts, 3-te Aufl. § 58, 228—236.

652

Novella 122.

653

Procop. h. а. 22, 7—13.

654

Ib. 22, 14—18.

655

Ib. 22, 20—32.

656

Басс оставил по себе память в Константинополе сооружением храма Богородицы. Кодин, — De aed. p. 90 — сохранил сведение, будто он был казнен по приказанию императрицы. Это маловероятно, так как Прокопий, не раз помянувший с похвалой о Бассе в своей «Тайной истории», ничего не сказал о его гибели, хотя писал уже по смерти Феодоры.

657

Ib. 21, 6.

658

Ib. 22, 33—35.

659

^? Ib. 22, 36—38.

660

Mommsen, Das römische Münzwesen, стр. 847.

661

Procop. b. p. 1, 20.

662

Id. h. a. 25, 13—26.

663

Id. b. g. 4, 17, 1—8.

664

Menandri frg. 18. О торговле шелком в империи см. Zachariae υοη Lingenthal, Eine Verordnung Justinians iiber den Seidenhandel aus den Jahren 540—547. (Mém. de l'Akad. de S.-Petersb. 7 sér., t. IX, 1866); Хвостов, История восточной торговли греко-римского мира. Казань, 1907, 146—157.

665

Nov. 134, с. 2.

666

Она существовала, и почтовое сообщение на ней действовало уже при Феодосии II, как видно из предложения Несторию ехать в Антиохию морем или сухим путем. См. т. I. — Mansi, 3, 798—799.

667

Theoph. 234, 15.

668

Procop. h. а. 30, 1.

669

Johan. Lyd. De mag. 3, 61.

670

Procop. h. a. 26, 26—30. — В прагматической санкции (Pro petitione Vigilii) Юстиниан сохранил оклады медикам, учителям грамматики, риторики и права в Риме, как они существовали при Теодорихе, с. 22.

671

См. т. I.

672

Nov. 105.

673

Procop. b. g. 3, 31, 10; 32, 38. — Ср. Bury, The imperial administrative system in the ninth century. London. 1911, 25—26.

674

Nov. 47.

675

Νου. 148, praef.

676

Procop. h. а. 8, 9—11; 13, 21—22; 14, 7—10; 19, 11—12.

677

См. т. 1.

678

Marc. Com. s. а. 496. (Chr. min. II 94). Augastatico suo dudum Anastasius militibus praestito donativum quoque hoc fratre (Paulo) consule tulit. Zacharias, 7, 8, p. 124, 12, где помянуто о выдаче донатива по окончании третьего пятилетия (511 г.).

679

Procop. h. а. 24, 27—29. Haury в своих Procopiana доказал, что 32 года правления Юстиниана, о которых Прокопий ведет речь в своей «Тайной истории», обнимают все правление Юстина.

680

Cod. Just. 4, 65, 35, 1.

681

С семи до одиннадцати число схол увеличил Юстиниан еще в правление Юстина, о чем будет речь дальше.

682

στρατιῶται oἰ τήν έν Παλατίω ϕρουράν έ'χοντες — Procop. h. a. 14, 13.

683

См. т. 1.

684

Νου. Just. 117, с. 11.

685

Cod. Just. 4, 65, 35, 1.

686

Νου. Just. 33.

687

См. выше, стр. 142.

688

Cod. Just, 1, 5, 12, 17 (от 527 г.).

689

Procop. b. g. 3, 31, 10. Одновременно с тем Артабан был назначен командиром полков, находившихся в Константинополе, и возведен в ранг консула. Прокопий называет его ἄρχων τῶν ϕοιδεράτων.

690

Malala, 493, 14.

691

Νου. Just. 117, с. 11.

692

Nου. Just. 26, praefacio... Si quis Thracum nominaverit regionem, mox simul aggreditur menti et quaedam fortitudo et militaris multitudinis atque bellorum pugnaeque cogitatio.

693

Procop. b. v. 2, 8, 16. ‘Όν τοινυν είϊΗσμενον άπασι Ρωμαιοις έκ παλαιού μηδένα δορυφόρον των τίνος 'αρχόντων καδίστασθαι, ην μή δεινοτάτους πρότερον δρκους παρεχόμενος τα πιστά δοίη της ές αυτόν τε καί τον βασιλέα 'Ρωμαίων ευνοίας.

694

Procop. b. p. 4, 17. ος έπεμελεΓτο της περ'ι την οικίαν δαπάνης, όπτίωνα τούτον καλούσι 'Ρωμαίοι.

695

Procop. b. g. 3, 1, 10.

696

Id. h. a. 3, 5.

697

Id. h. a. 4, 13.

698

См. выше, стр. 142.

699

Procop. b. g. 2, 29, 30.

700

Id. b. р. 1, 1, 12—15.

701

Id. b. g. 1, 28, 21.

702

Procop. h. а. 4, 33—36.

703

Ib. 4, 31.

704

Ib. 5, 4—5.

705

Id. b. g. 3, 12, 13—16; h. a. 5, 5—6.

706

См. выше стр. 120.

707

Nov. 116.

708

ib. ...quoniam aliqui... milites et foederatos ...praesumunt subtrahere et in privatas suas occupare utilitates.

709

См. выше стр. 133. — Но и в бытность Германа в Африке бывали затруднения — b. v. 2, 18, 9 — эпизод во время подавления бунта Максимина.

710

Procop. h. а. 24, 1—6; 30—33. Прокопий дает этим чинам имя логофетов, т. е. перевод латинского rationalis, и приписывает их введение Юстиниану. Это неверно. См. замечания г. Панченко в его исследовании о «Тайной истории» Прокопия, Виз. Врем. III (1896) стр. 467 и сл.

711

Ib. 24, 7—8.

712

Ib. 24, 12—14.

713

Agath. 5, 13. — Ср. Johan. Antioch, frg. 218, где даны те же цифры. Очевидно, это заимствование из Агафия.

714

Nov. 148, praef. — rem militarem rerum necessariarum penuria iam dilapsam, ita ut respublica barbarorum invasionibus inruptionibusque infinitis labefactaretur... quoad eius facere potuimus, idonea emendatione dignamur.

715

Procop. h. а. 24, 17.

716

Cod. Just. 1, 31, 5. — Прокопий, — h. а. 24, 19, — утверждает, будто Юстиниан, став императором, сразу уничтожил всех сверхкомплектных; но это стоит в противоречии со свидетельством Кодекса (см. след. прим.).

717

Ib. 4. 65, 35.

718

Эта срочная подача заявлений по всему вероятию стоит в связи с тем обстоятельством, что римские солдаты в старое время получали денежное жалованье три раза в год.

719

Procop. h. а. 24, 21.

720

Ib. 24, 22—23.

721

Этот интересный эпизод рассказан у Прокопия — b. g. 4, 27, 1—18. Бегство Ильдигискла стоило жизни заслуженным вождям Аратию, Рекифангу, Леониану и Аримуфу, на которых он напал на своем пути в Иллирик.

722

Theoph. 236, 17—24.

723

Ib. 237, 1. — Об Анастасиополе см. Procop. aed. 4, 11, р. 303—304.

724

Procop. h. а. 24, 24—29.

725

Nov. LXXX. praef. — Invenimus enim, quia paulatim provinciae quidem suis habitatoribus spoliantur, magna vero haec civilas nostra populosa est turbis diversorum hominum, et maxime agricolarum, suas civitates et culturam relinquentium. — c. 10. Haec omnia sancimus nostrorum subiectorum curam habentes, ut non suas provincias deserentes hic atterantur et moriantur forsan propriis privati et neque paternis fruentes sepulturis, eo quod et ante nos ponentibus leges et rempublicam constituentibus haec non transitorio studio fuerunt, sed et pigritiae fuit quaedam scriptura et peregrinos omnes perscrutabantur.

О стечении в столицу множества обиженных людей из провинций упоминает Иоанн Лидиец, De mag. 3, 70 p. 264, 24—265, 3. Оно имело последствием увеличение числа всевозможных преступлений, что и побудило императора вызвать к жизни «бывших раньше в пренебрежении... преторов и квезиторов». Наказания стали строже, и ожесточившийся народ ответил на это пожаром города. — Автор разумеет бунт Пика, как это видно из дальнейшего изложения. — Устанавливаемая автором связь событий не выдерживает проверки ввиду наличности точных данных о времени бунта Ника и издания указов о народном преторе и квезиторе (532, 535, 539 годы). Автор обобщал все свои воспоминания о пережитом им времени префектуры Иоанна Каппадокийца и закончил свое изложение рассказом о пожаре столицы и назначении Фоки на пост, который должен был покинуть Иоанн в январе 532 года. Так как автор знал о приезде в Константинополь Витигеса и нашествии Хосрова в Сирию в 540 году, то он писал, очевидно, после этой даты. По-видимому, его сочинение осталось незаконченным.

726

Procop. h. а. 20, 12.

727

Marc. Сот. s. a. (Chr. min. II 102). В летописи Феофана — Chronogr. р. 222, 22 — начало чумы неправильно отнесено к октябрю 15 года правления Юстиниана (с 1 апреля 541 по 31 марта 542 года), т. е. 541.

728

Procop. b. р. 2, 22—23; Johan. Ephes. Hist. frag. 231—240.

729

Johan. Ephes. p. 239.

730

См. стр. 125—126.

731

Malala, 489, 15—18 (февраль VI индикта); Agath. 5, 12; Theoph. 232, 15.

732

Malala, 478; Theoph. 222, 25—30.

733

Malala, 482, 12; Theoph. 224, 11.

734

Malala, 483, 21; Theoph. 225, 4.

735

Theoph. 226, 5.

736

Malala, 485, 16; Theoph. 227, 21—228, 4; Johan. Ephes. Hist. frg. 241—242.

737

Ib. 486; ib. 229.

738

Theoph. 229, 30.

739

Malala, 488; Theoph. 231, 1. (5 индикт).

740

Malala, 488, 20—489, 10; Theoph. 231, 18—232, 6.

741

Theoph. 235, 9.

742

Ib. 235, 26—27.

743

Ib. 240, 18.

744

Procop. h. а. 18, 32—34.

745

Malala, 483, 9—13; Theoph. 225, 20—226, 2.

746

Malala, 484, 6—8. В октябре того же года прибыл слон из Индии, а в марте 550 года он причинил большие беды: вышел из своего стойла и перебил много народа. — Ib. 484, 9; Theoph. 227.

747

Malala, 484, 14—16; Theoph. 227, 6—10.

748

Malala, 488, 6—12; Theoph. 230, 17—25.

749

Malala, 490—491.

750

Theoph. 235, 30—236, 16.

751

Malala, 492, 7—10 (Theoph. 237, 6). — Питтакии — близ нын. фонтана Ахмета.

752

Кураторами назывались заведующие дворцами сановники.

753

Malala, De ins., с. 50. — Упоминание имени Питтакий заставляет отнести оба свидетельства к одному событию.

754

Malala, 492, 11—16 (Theoph. 237, 7—12).

755

См. выше стр. 215.

756

Malala, De ins. с. 49. Короче — Chron. 493—495 (Theoph. 237, 15—238, 18).

757

Theoph. 239, 6—17. — Следуем старому тексту, затрудняясь понять поправку De-Boor'а. — Дворец Лавса находился на Средней улице между площадью Августея и форумом Константина на северной ее стороне. См. Беляев, Храм Богородицы Халкопратийской в К-ле. (Лет. И. Ф. О. при Н-р. Унив. т. II, стр. 103).

758

Malala, De ins. с. 50. — Хронологию события дает Виктор Тонненский в своей хронике — Chr. min. II 205. — Стратигий находился на северном склоне Акрополя, где в настоящее время станция железной дороги.

759

Theoph. 233.

760

Malala 484, 16—24.

761

Ib. 486, 1—7 (Theoph. 228, 6—13).

762

Ib. 492, 3—6.

763

Ib. 495, 9—16.

764

Ib. 479, 15—18.

765

Procop. aed. 1, 10, р. 204.

766

Maiala, 482, 14 (Theoph. 224, 15). Ргосор. aed. 1, 2, p. 182.

767

Procop. aed. 1, 11, p. 205—206.

768

Johan. Lyd. De mag. 3, 56.

Nov. XXX, c. 11, 2... et in bellis maximis, per quae dedit nobis deus et apud Persas agere pacem Vandalosque et Alanos et Maurusios religare et Africain universam et Siciliam possidere, et spes habere bonas, quia etiam reliquorum nobis detentionem annuet deus, quam prisci Romani usque ad utriusque oceani fines tenentes sequentibus negligentiis amiserunt.

769

Procop. h. а. 14, 7—8.

770

Тацит для первого века, Аммиан Марцеллин и Зосим для четвертого дают о том живые и полные свидетельства.

771

Procop. h. а. 14, 7—8 — о безгласии сенаторов в заседаниях. За извращение идеала πολιτεία ‘Ρωμαίων Прокопий резко корит Юстиниана, h. а. 13, 24—25; 32; 14, 14.

772

Имя сохранил Корипп, Ladd. Just. 1, 8.

773

Сановник этого звания заменил собою того, который раньше назывался castrensis sacri Palatii. На нем лежало общее заведование дворцами и новые сооружения. На выходах он шел непосредственно перед императором с золотым жезлом в руках. Ср. Cassiod. Var. 7, 5, Formula curae Palatii (диплом на звание).

774

Johan. Ephes. 2, 10, p. 54.

775

Evagr. 5, 1 s. f. Евагрий издал свою историю в 12 год правления Маврикия, т. е. 594 г., как сам указал в заключительной главе шестой книги.

776

Corip. 1, 202—214.

777

Ib. 2, 100—125.

778

Ib. 2, 130—136.

779

Ib. 2, 283—284.

780

Ib. 3, 85—150.

781

Evagr. 5, 1.

782

Theoph. 242.

783

Corip. Laud. Just. 3, 300; Menandri frg. 14; Johan. Ephes. 6, 24, p. 253—254. Иоанн сообщает, что посольство аваров состояло из 300 человек и что они некоторое время содержались под стражей в Халкидоне.

784

Corip. Laud. Just. 4, 154 и след.

785

Sella gestatoria римского папы во время его выходов из внутренних покоев является продолжением той давней старины.

786

Corip. Laud. Just. 4, 149.

787

Ib. 4, 316.

788

Агафий знал о гибели Юстина и видел в ней праведную кару гнева Божия за те неправды, которые он допускал в отношении лазов — 4, 22. Он поминает о его заслугах на Дунае в успешной борьбе с варварами. О его смерти Агафий надеялся сказать в описании событий соответственного года, но дошедшее до нас его сочинение не идет дальше описания гуннского нашествия 559 года.

789

Evagr. 5, 2—3. — Иоанн Бикларийский (Chr. min. II 212) поместил оба события во второй год правления Юстина. — Феофан — Chronog. 242, 9 — казнь Эферия и Аддея отнес ко времени раньше консульства Юстина, а гибель Юстина в Египте к 570 году. — Поэт Корипп составил свое описание консульства Юстина, очевидно, тогда, когда уже было известно о печальной судьбе его одноименника, выставляя это убийство как бы заветом Юстиниана. В речи умирающего императора к Каллинику с поручением устроить возведение на трон Юстина, сына Вигилянции, есть такие слова:

790

Novellae just. 148, praef. (Zachariae, Jus graeco — romanum, 3, p. 3—5).

791

Theoph. 242, 22—27.

792

Zachariae υοη Lingenthal, Jus gr. — rom. III, Nov. Jus. V.

793

Ib. Nov. IX (от 574 г.), p. 19.

794

Nicephor. Call. 17, 33.

795

Theoph. Sim. 6, 10, 8—15. — Павел Диакон ничего не знает о похищении Розамунды.

796

Greg. Turón. 6, 22; 29; Menandri frg. 23; Paul. diac. 4, 10.

797

Menandri frg. 24—25.

798

Paul. diac. 1, 27, p. 69. — Павел отмечает, что чаша (patera) называлась по-лангобардски scela. Он видел этот кубок (1, 28).

799

Johan. Bicl. s. а. 572 (Chr. min II 212).

800

Paul. diac. 1, 27. Sed universi, qui superesse bello poterant, aut Langobardis subiecti sunt, aut usque hodie Hunnis eorum patriara possidentibus duro imperio subiecti gemunt.

801

Menandri fra. 28.

802

Ib. 29.

803

Ib. 31.

804

Evagr. 5, 11.

805

Т. е. командира пехотного полка.

806

Menandri frg. 35; Evagr. 5, 11; Theoph.an. 247 (событие помянуто под 573 годом, когда была взята Дара).

807

Paul, diac. 2, 36: Certum est autem tunc Alboin multos secum ex diversis quas vel alii vel ipse ceperat gentibus ad Italiani adduxisse. Unde usque hodie eorum in quibus habitant vicos Gepidos, Vulgares, Sarmatas, Pannonios, Suavos, Norìcos sive aliis huiuscemodi nominum appellamus.

808

Paul. diac. 2, 12.

809

Ib. 2, 14; 25—27.

810

Paul. diac. 2, 5, p. 75.

811

Johan. Ephes. 1, 39, p. 37.

812

Paul. diac. 2, 28—30.

813

Ib. 2, 32.

814

Johan. Bicl. s. a. (Chr. min. II 214).

815

О том же Анастасии сохранился совсем другой отзыв современника Иоанна Эфесского (2, 29), окрашенный, впрочем, разномыслием на почве религии.

816

С. I. L. 8, 2434.

817

Johan. Bicl. ib.

818

Jus g-г. III. Novellae, p. 13—14.

819

Johan. Bicl. s. a. (Chr. min. II 212; 213).

820

Menandri frg. 15—16.

821

Ib. 17. — В эту пору был еще жив Арефа, сын Габалы, имевший титул патриция. Но Менандр называет царем римских арабов Мундара, сына Арефы. NÔldecke, Gassan. p. 23, — высказывает предположение, что Мундар еще при жизни отца принял власть в свои руки.

822

Ib. 36, р. 238.

823

Теперь, когда стали достоянием науки Орхонские надписи, мы можем догадываться, какое это было письмо.

824

По-видимому, следует предпочесть форму Сильзибул, как Менандр называет великого хана в отрывке 10-м, другой — Дизабул, как он называет его в дальнейших упоминаниях.

825

Menandri frg. 18.

826

Theoph. Вуг. с. 3, р. 270 м.

827

Менандр дает две формы имени местности, где была резиденция великого хана: Эктаг — и Эктель — гора, и поясняет, что это значит Золотая гора. Но имя Ak-tag значит Белая гора. Общепринято в науке мнение, что резиденция ханов была на Алтае, Алтын-даг, т. е. Золотая гора. Chavannes, р. 236, дает другую локализацию и помещает столицу хана в долине Юльдуз в бассейне реки Или к северу от города Куча.

828

Так было и в XIII веке. Плано-Карпини, Ист. Монг. 9, 10.

829

Аулие-ата. Бартольд, Отчет о командировке в Средней Азии. Зап. Вост. Отд. И. Р. Арх. Общ. VIII (1894), 343.

830

С этим свидетельством о персидском отряде в 4 т. человек нельзя не сопоставить свидетельства Табари о том, что хан Синджибу узнал во время своих сборов на войну с персами, что на армянской границе стояло 5 т. персидского войска. Tabari, р. 160.

831

Menandri frg. 20—21. По-видимому, имя Кофена (Кубани) дано Манычу.

832

Менандр называет мисимиан миндимианами. Их область представляется лежащей к юго-западу от Свании. По-видимому, это та дорога, которая в настоящее время называется Военно-Сухумской. Имя Δαρεινή Клапрот в свое время сближал с Дариалом. Это, конечно, ошибка. Где искать Рогаторий, неизвестно, но, очевидно, к северу от Сухуми.

833

Ib. frg. 22.

834

Ib. frg. 32.

835

Theoph. Sim. 3, 6, 10.

836

Nöldecke, Tabari. 159—160. Над усилением крепостей в Дербентском проходе трудился Пероз, после него Кавад, а затем и Хосров. Укрепления воздвигали из камня, который ломали в Гурджане и возили морем.

837

Это имя дает ему Табари. Феофан Византийский называет его Σανατούρκης.

838

Theoph. Byz. с. 3, р. 171 u Noldecke, Tabari, p. 220—227; примечание бар. Ровена к переводу Дестуниса «Персидских войн» Прокопия, b. р. 1, 20, примеч. 14, стр. 281—283.

839

О близком знакомстве Хосрова с христианством и непосредственном интересе к нему сохранил свидетельство Иоанн Эфесский, 6, 20 р. 247—248. На востоке ходило сказание, будто Хосров перед самой смертью принял крещение, втайне от магов. Его занесли в свои повествования Иоанн Эфесский и Себеос (стр. 30).

840

Theoph. Byz. с. 3, р. 291 — названы два лица: Вардан и Вард.

841

Evagr. 5, 7; Johan. Ephes. 2, 18—2, p. 2 60—64. Армянский историк Асохик сохранил не только имя вождя, но и точную дату события: взятие Двина Варданом произошло 30 марта 571 года.

842

Menandri frg. 36.

843

Ib. frg. 42.

844

Себеос, История Иракла, перевод Патканова, отд. 3, гл. 2, стр. 30—31.

845

Точная транскрипция имени Мундара и его титул сохранены в одной подписи (Vaddington, 2562 с.) Φλ(άβιος) Άλαμούνδαρος ὀ πανεύϕημος πατρίκιος καί ϕύλαρχος. Имя Флавий носили императоры по фиктивному усыновлению в доме Константина Великого. Его принимали также и цари варваров, признанные в своем царском достоинстве императором: Феодорих остготский, Автарих лангобардский, Рекаред, царь вестготов.

846

Johan. Ephes. 6, 4, p. 219—220.

847

Johan. Ephes. 6, 2, p. 217—219.

848

Ib. 6, 2, p. 217; Johan. Epiphan. с. 4; Evagr. 5, 8.

849

Theoph. Byz. с. 4, p. 271 — утверждает, что у Хосрова было 40 тысяч конницы и 100 тысяч пехоты.

850

Evagr. 5, 9.

851

Johan. Epiph. с. 4; Johan. Ephes. 6, 6, p. 228.

852

Nöldecke, Tabari, p. 57 n. 5.

853

Феофан Византийский, в противоречии с другими источниками, дает другое имя вождю, посланному на смену Маркиана. Он называет его Феодором, сыном Юстиниана, по прозвищу Циром, Τζίριν. Theoph. Byz. с. 4, p. 271 М.

854

Вероятно, то был сын того Архелая, который действовал с Велизарием в Африке. — Иоанн Эфесский объясняет причину гнева Юстина тем, что Маркиан не казнил Мундара.

855

Johan. Ephes. 6, 6, p. 228; Theoph. Sim. 3, 10; Evagr. 5, 9—10.

856

Evagr. 5. 9.

857

Johan. Ephes. 6, 5. p. 224—227.

858

Аммиан Марцеллин 3, 85 (27, 12, 3) дает сведения об этой крепости, которую называет Агабана. Прокопий поминает о ссылке в «Замок Забвения» царя Кавада, которому удалось, однако, бежать оттуда при помощи жены (b. р. 1, 6). Феофилакт Симокатта знает ее под именем Гелигерд.

859

Johan. Ephes. 6, 7, p. 221—231.

860

Theoph. 246.

861

Johan. Biclar. s. a. Just. VII—mo; Justinus imperator gravi infirmitate concutitur, quae infirmités ab allis qnidem cerebri motio, ab aliis daemonum vexatio putabatur. — Позднейший ученый историк, Павел диакон, видит в безумии Юстина кару Божию: hie cum a divinis mandatis aurem cordis averteret, iusto Dei iudicio rationis intellectu amens effectus est. — Hist. Lang. Ill, 11, p. 97. — Главный грех Юстина — ненасытное корыстолюбие.

862

Menandri frg. 38. Никифор Каллист — 17, 39, воспроизводя материал дошедших до нас источников, допускает ошибку и делает послом императрицы Траяна. У Менандра дело представлено иначе.

863

Evagr. 5, 1.

864

Афанасий в очень юном возрасте был, по выбору Феодоры, женихом дочери Велизария Иоаннины — Proc. h. а. 4, 37, но Антонина по смерти императрицы расторгла этот союз — ib. 5, 23.

865

Mich. Syr. X, 1, p. 283.

866

Полный текст эдикта см. Evagr. 5, 4.

867

Johan. Ephes. 1, 19—27, p. 18—28.

868

Mich. Syr. X, 1—2, p. 283—290.

869

Barhebraei Chr., p. 224.

870

В 1907 году издан большой трактат Филопона: De opificio mundi libri VII. (Scriptores sacri et profani ... almae matris Jenensis, fase. 1).

871

Johan. Ephes. 1, 31—32, p. 31—33.

872

Johan. Ephes. 5, 1—12, p. 196—204.

873

Ib. 2, 1—8, p. 41—51.

Злоключения Павла в первые годы правления Юстина подробно рассказаны Иоанном Эфесским, Kirchen-Geschichte, 2, 1—3, 8. Его общение с синодитами в таинстве евхаристии патриарх Иоанн обставил так, что дело получило большую огласку и вызвало против него большое раздражение в Александрии, откуда он был родом. Так как он был человек выдающихся дарований, то скоро получил влияние у императора и вызвал зависть у патриарха Иоанна, который завел речь с Юстином о назначении его на какую-либо вакантную кафедру. Надзор за Павлом был ослаблен, и он, воспользовавшись этим, бежал из патриархии и долго скрывался в городе, а затем нашел приют у Мундара. Иоанн Эфесский провел в заточении и ссылке около 4 лет, но остался тверд и в общение с господствующей церковью не вступал, несмотря на все настояние друзей и угрозы правительства (ib. 2, 5—7). Когда Тиверий стал кесарем, Иоанну было разрешено вернуться в столицу, где он и проживал под надзором полиции, который был снят с него по смерти патриарха Иоанна в 577 году. Очень сожалею, что допустил в своем тексте ошибку относительно Иоанна Эфесского и присоединил его к Павлу.

874

Ib. 1, 5, р. 6; р. 8—9; 2, 27, р. 69.

875

Ib. 2, 33, р. 65.

876

Ib. 2, 17, р. 60.

877

Ib. 1, 38, р. 36.

878

Ib. 2, 25, р. 67; 2, 30, р. 70.

879

Theoph. 243, 4—9.

880

Ib. 243, 10—14.

881

Theoph. 243, 17—34.

Гавань Юлиана была расчищена и заново отстроена. Pat. Const. III 37, p. 229—230.

882

Ib. 244, 7—12.

883

Ib. 248, 3—8.

884

Johan. Ephes. 3, 24, p. 118—119.

О храме Богородицы Халкопратийской см. исследование Беляева, помещенное во 2 т. Летописи Ист. Фил. Общ. при Новороссийском Университете Виз. отд. 1 (Одесса, 1892). Автор отстаивает положение, что этот храм был сооружен Пульхерией и отстроен заново Юстином.

885

Johan. Ephes. 3, 5, p. 97—100. Короче — Theoph. Sim. 3, 11; Evarg. 5, 13; Theoph. 248—249 (ошибочно приурочивающий речь Юстина к венчанию Тиверия на царство). Ср. Nic. Call. 17, 40. Chron. Pasch. 689, дает другую дату — 7 сентября 574 года.

886

Evarg. 5, 13.

887

Νου. Just. 163 (Jus. gr.-rom. III, p. 21—24).

888

Johan. Ephes. 3, 8, p, 103.

889

Ib. 3, 7, р. 101—102.

890

Ib. 3, 6, р. 101; Chron. Pasch. 689.

891

Ib. 3, 10, p. 104—105.

892

Ib. 3, 9, p. 103—104; Theoph. 249, 22—250, 5.

893

Так как обычный размер донатива в старое время был 5 солидов, а 800 фунтов золота составляют 57500 солидов, то общее число получивших донатив будет 11500 человек.

894

Ib. 3, 14, р. 108, 109; 6, 20, р. 211. У Феофана (250, 5) краткая заметка: ἓρριϕεν ύπατειαν πολλήν.

895

С бочки масла взималась одна бутылка.

896

Johan. Ephes. 5, 23, p. 117—118. Это показание современника делает несомненным, что роскошная часть дворцовых зданий, носившая имя Хрисотриклина, была созданием Тиверия, а не Юстина II, как это общепринято в настоящее время в научной литературе по топографии Константинополя. См. Richter, Quellen der Byzantinischen Kunstgeschichte, 315 и след. Та же точка зрения удержана в новейшей авторитетной работе по топографии дворца: Ebersolt, Le grand Palais de Constantinople. Paris, 1910, ch. VIII, p. 75—92.

897

Theoph. 250, 8—13.

898

Greg. Tur. 5, 30, p. 223; Paul. diac. 3, 12, p. 99 (из Григория Турского).

899

Menandri frg. 39.

900

Ib. frg. 41.

901

Evagr. 5, 14. Плохо знакомый с географией северных стран, Евагрий называет территории по обе стороны Альп и поминает имя Рейна.

Иоанн Ефесский — К. G. 6, 28, р. 259 — позволяет дополнить сведения, сохраненные Менандром, сообщением о походе Иоанна и Курса (который в этом месте назван Киром) в персидскую Армению, причем Курсу удалось нанести персам решительное поражение.

902

Johan. Bicl. s. a. (Chr. min. 11 214). ...Iustinianus dux romanae militiae ...habens secum gentes fortissimas, quae barbaro sermone Herinam nuncupantur, memoratum iraperatorem bello superat. — Моммзен и Schrader дали приведенное в тексте объяснение сохранившегося в рукописи чтения Herinam. — Theoph. 251, 25—28.

903

Johan. Ephes. 6, 13, p. 240—241. Этот набег имел характер угрозы во время переговоров, и Траяну удалось задержать его. Иоанн Эфесский называет персидского вождя Адарманом, у Менандра — это Тамхосров, что более вероятно.

904

Johan. Ephes. 6, 4, p. 220—224. — 6, 4, p. 220—124. — Позволю себе отметить ошибочную датировку этого события в почтенном исследовании Rothsteìn, Die Dynastie der Lachmiden. 1899, стр. 104, который относит примирение к 578 году, когда Юстиниана уже не было на востоке.

905

Иоанн Эфесский дает ему чин силенциария (6, 8, р. 231).

906

Menandri frg. 41. κλίμα τῶν λεγομένων ’Αρεστῶν χαι Μαρεπτικῶν — Риштуния и Мардпетакан, области Васпуракана. Адонц, Арм. в эп. Юстин., стр. 8.

907

ἐν τῶ κλίματι Μακροβανδῶν καί Ταριννῶν — области Багреванд и Тарон. Это последнее имя было известно уже Тациту. Tac. ann. 14, 24: regio Taura nitium. — Местность нынешнего Баязета.

908

Menandri frg. 41.

909

Ib. frg. 42.

910

Johan. Ephes. 6, 8—9, p. 231—235 — Иоанн Эфесский является в данном случае наилучшим и наиболее осведомленным нашим источником. Для некоторых деталей своего описания он ссылается на рассказы тех людей, которые служили у персов в качестве толмачей во время этого похода. Феофилакт Симокатта — 3, 12—14, — который также рассказывает о победе римлян, не знает, как попал Хосров на римскую территорию и ведет его на Евфрат вслед за римлянами, которые вторглись в Армению. Армянский историк Себеос, писавший в середине VII века, представляет дело так, что Хосров вступил в Армению, чтобы покарать за измену Вардана Мимиконяна. Оставив в стороне Феодосиополь, он подался к югу. Здесь и произошла большая битва между персами и армянами, окончившаяся разгромом персов и взятием царского лагеря с его ставкой и священным огнем. Персы бежали к Евфрату и укрепились близ него. Переправу через реку войск затруднил высокий уровень воды, и сам Хосров едва не попал в плен. Обратный путь Хосрова лежал через область Агезник, т. е. Арзанену (Отд. 3, гл. 2). — Так как город Мелитена пострадал о Хосрова, и переправа имела место поблизости от этого города, то Хосров, раньше чем попасть в Арзанену, должен был пройти через принадлежащие империи армянские области. Участие армянских войск в этой битве вполне естественно по самому ее месту; но странно, что Себеос приписывает все дело армянам, не поминая вовсе о присутствии имперских войск и главнокомандующего.

911

Johan. Ephes. 2, 48, p. 87. Иоанн Бикларийский (Chr. min. II 214) записал в свою хронику, что слонов было 24.

912

Ib. 6, 10, р. 237. ср. Theoph. Sim. 3, 15, 1—2; Theoph. 250, 25—251, 15 (сокращение сведений Феоф. Симокатты).

913

Menandri frg. 46.

914

Johan. Ephes. 4, 35, p. 166; 6, 12, р. 238 —240; Theoph. Sim. 3, 15.

915

Johan. Ephes. 6, 10, p. 235—237.

916

Menandri frg. 50—53; Johan. Ephes. 6, 13, p. 240—241; Theoph. Sim. 3, 15, 5—7.

917

Menandri frg. 56; 58.

918

Феофилат Симокатта (3, 15, 15) дает точную цифру 10090 человек и видит в них пленников.

919

Johan. Ephes. 6, 14—15, p. 241—243; 6, 27, p. 258; 6, 34, p. 264; Theoph Sim. 3, 15—16.

920

Роман был сын Анагаста, т. е. очевидно славянин. Сведение это сохранил Иоанн Бикларийский под 10-м годом Юстина (Chr. min. II 214).

921

Феофилакт Симокатта говорит о взятии Маврикием Сингары, но из рассказа Менандра о свидании римских послов с Ормуздом в 579 году видно, что Сингара оставалась в руках персов.

922

Menandri frg. 54.

923

Menandri frg. 55; Johan. Ephes. 6. 22, p. 250—251; Theoph. Sim. 3, 16.

924

Я позволил себе утверждение, что 579 год прошел без военных действий на основании следующих соображений. — Хосров умер в начале февраля 589 года. В эту пору его посол Ферогдат находился еще в Константинополе и послы Тиверия были задержаны на пути. Персы затянули путешествие послов в столицу, и послы прожили в Ктесифоне более трех месяцев. Назад они ехали с задержками. Таким образом, они могли вернуться не раньше осени, когда военные действия обыкновенно прекращались. Но так как в этой пограничной войне бывали и осенние набеги, то возможно, что набег Романа, Теодориха и Мартина за Тигр и осада Хломара Маврикием относятся к поздней осени 589 года. В таком случае поход Маврикия с Мундаром через пустыню придется отнести к ранней весне 580 года, а возобновление мирных переговоров к весне 581. Иоанн Эфесский — К. G. 6, 26, р. 256, — помещает битву, в которой пал Тамхосров, на июнь месяц 892 селевкидской эры. Годы ее считаются с 1 октября, 892 будет соответствовать времени с 1 октября 580 по 30 сентября 581.

925

Theoph. Sim. 3, 17.

926

Menandri frg. 57. В отрывке Менандра нет сведений о конце этого предприятия, но через несколько лет ту же крепость неудачно осаждал Филиппик.

927

Johan. Ephes. 6, 16, p. 244.

928

Ib. 6, 17, p. 244—245; Theoph. Sim. 3, 17.

929

Ib. 6, 18, p. 245.

930

По сведениям Иоанна Эфесского в переговорах принимали деятельное участие епископы Нисибина и Ретайны.

931

Menandri frg. 60—61, Johan. Ephes. 6, 25, p. 256—257; 6, 35, 264; Theoph. Sim. 3, 18. — Римские войска были разбиты, как это видно из текста отрывка Менандра, а также из намеренного умолчания Евагрия. Но смерть Тамхосрова превратила поражение в победу. Менандр не знал, кто убил Тамхосрова, и отметил это в своем упоминании о его смерти.

932

Evagr. 5, 20.

933

Theoph. 251, 32.

934

Johan. Ephes. 6, 25, p. 255 — третий год Тиверия, Menandri frg. 47 — κατά то τέταρτον έτος.

935

Menandri frg. 48. Что касается места переправы, то позднейшие сообщения о военных действиях против славян римских полководцев при Маврикии позволяют локализовать ее в Дуросторе (и. Силистрия).

936

Johan. Ephes. 6, 25, p. 255. Иоанн Бикларийский под третьим годом Тиверия, который соответствует 577, записал следующее: Avares a finibus Thraciae pelluntur el partes Graeciae atque Pannoniae occupant, а под 579 — Sclavinorum gens Illyricum et Thracias vastat.

937

Иоанн Эфесский — 6, 24, p. 253—259, сохранил свидетельство, что мост строили римские инженеры, вынужденные к тому ханом. Они были присланы к нему еще при жизни Юстина для сооружения дворца и бани в его столице.

938

Menandri frg. 64.

939

Ib. frg. 65.

940

Johan. Ephes. 6, 30—31, p, 261—262.

941

Ib. 6, 32, p. 262.

942

Menandri frg. 66.

943

Johan. Ephes. 6, 32, p. 263.

944

Theoph. Sim. 1, 3.

945

Имя Ананкаст Marquardt исправляет в Анагей, Αναγαίης, и видит в нем князя уйгуров, сидевших на Волге. Hist. Glossen zu den altturk. Inschriften, p. 193.

946

Menandri frg. 43.

947

Менандр называет Анагея ханом «утигуров». Marquardt, Die Chronologie der altturkischen Inschriften, p. 81, n. 4 — предлагает поправку Ούιγούρων, т. е. видит в этом племени тех самых уйгуров, которых застал на правом берегу Волги Зимарх на своем обратном пути. Утургуры после разгрома со стороны аваров не могли уже иметь большого значения, а уйгуры составляли часть новой надвинувшейся турецкой массы.

948

Послы хана в 568 году сообщили о четырех областях державы хана. Удвоение числа подначальных князей (шадов, как они назывались) является указанием на расширение власти хана над своими соплеменниками.

949

Сопоставление данных см. Chavannes, р. 48, п. 5.

950

Menandri frg. 43; 45.

951

Латышев, Христ. надписи юга России, 99.

Эта надпись была предметом ученого спора между мной и акад. В. В. Латышевым на страницах Византийского Временника. В первом томе Этого журнала акад. Латышев поместил свое объяснение надписи, а в третьем я представил свое толкование ее со стороны содержания и резко разошелся с почтенным исследователем в понимании свидетельств этого текста. Проф. Бьюри сделал мне честь, отметив мои замечания в своих примечаниях к IV тому издания «Истории Византии» Гиббона. Акад. Латышев возражал мне в 21 томе Записок Имп. Одесского Общества Истории и древностей (1898 г.) и перепечатал как свою статью о надписи Евпатерия, так и дополнение к ней, в сборнике Pontika (Пет. 1909), стр. 201—217. Я имел случай высказаться по основному предмету спора в моей статье «К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке» (Жур. Мин. Просв. 1898, февраль) и пользуюсь этим случаем, чтобы взять назад свои сомнения насчет того, что восстановляемое в тексте надписи имя Μαυρίκις не относится к императору Маврикию. Кое-что в вопросе о тогдашних условиях жизни на Боспоре остается для меня и поныне не совсем ясным, но в главном и по существу я совершенно согласен с акад. Латышевым.

952

Menandri frg. 49.

953

Paul. diac. 3, 3—8.

954

Ib. 3, 13. Павел Диакон занес в свой текст легенду монет.

955

Menandri frg. 62.

956

Johan. Bicl. s. a. (Chr. min. II 215).

957

Johan. Ephes. 1, 37, p. 35.

958

Ib. 3, 31, p. 74; Theoph. 248, 13.

959

Johan. Ephes. 2, 32—34, p. 74—76.

960

Ib. 3, 18, p. 133.

961

Ib. 3, 16, р. 111.

962

Ib. 4, 37—38, р. 168.

963

Ib. 3, 15, р. 110.

964

Ib. 3, 13, р. 107—108; 3, 26, р. 120—121.

965

Юстиниан, в эдикте 556 года (Novella XXXIV, с. 1), запрещая правителям провинций и префектам назначать заместителей, кроме экстренных случаев и военного времени, делал изъятие для Осроены и Месопотамии.

966

Johan. Ephes. 3, 27—34, p. 121—131; Evagr. 5, 18; Mych. Syr. II 318 сл.

967

Johan. Ephes. 5, 17, p. 208.

968

Ib. 4, 45—46, p. 176—178.

969

Gutschmid, Verzeichniss der Patr. v. Alexandrien (Kl. Schr. II 469; 438).

970

Ib. 4, 21, р. 167; 4, 36, р. 167.

971

Johan. Ephes. 4, 39, p. 169—170; о приезде Мундара в Константинополь записал в свою хронику Иоанн Бикларийский под десятым годом Юстина (Chr. min. II 214).

972

Johan. Ephes. 4, 40, p. 170—171.

973

Ib. 4, 33, p. 165.

974

Ib. 4, 41, p. 171—172.

975

Johan. Ephes. 4, 42, p, 174.

976

Ib. 4, 43, p. 175.

977

Ib. 4, 57—60, p. 190—191.

978

Ib. 2, 52, p. 90; 3, 19, 114—115.

979

Ib. 2, 40, p. 81.

980

Ib. 2, 35—37, p. 76—78; 2, 51, p. 89; Gregorii Moralia 14, 72—74.

981

Кто был этот Герман, неизвестно; но можно догадываться, что то был сын Германа, брата Юстиниана от его второго брака с внучкой Теодориха Метасвинтой, вдовой Витигеса.

982

Хотя Феофан — 252, 3 — свидетельствует об объявлении двух лиц кесарями, но в действительности было, очевидно, не так, и кесарь был один. В собрании новелл византийских императоров есть один указ от 582 года: Zachariae, Jus gr.-roman. III. Nov. XIII, p. 30, в заголовке которого поставлено два имени — Тиверия и Маврикия. Первый носит титул Imperator Caesar, а второй обозначен так: Flavius Nob. Tiberius Mauritius felicissimus Caesar. — Написанное в сокращении слово nobilissimus известно из более позднего времени в смысле титула, который получали царские дети. Это древнейший, по-видимому, пример употребления этого термина. В Александрии также ничего не знали о втором кесаре — Chr. Pasch. 690. Иоанн Никиуский — 522—523 — сообщает, будто Тиверий хотел назначить кесарем Германа, но тот по скромности отказался.

983

Greg. Tur. VI 30, p. 269.

984

Paul. dial. Ill 11—12; 15.

985

Chronique de Jean de Nikiou, p. 521—522.

986

Домициан был двоюродным братом Маврикия по отцу — Chron. de Jean de Nikiou, p. 527. О семейных отношениях Маврикия и его щедротах к своим родственникам см. Johan. Ephes. 5, 18—19, p. 209—210.

987

Johan. Ephes. 5, 22—23, p. 213—214.

988

Ib. 5, 20, p. 211: «найдя дворец как бы выметенным метлою».

989

Theoph. Sim. 8, 13, 17, — О расширении водопровода упоминает Иоанн Никиуский как заслуге своего земляка Аристомаха, который занимал пост префекта города, р. 525.

990

Theoph. 252, 27—31.

991

Evagr. 5, 19. (Nic. Call. 18, 8).

992

Johan. Ephes. 5, 14, p. 205—200; Theoph. Sim. 1, 10; Evagr. 6, 1.

993

Theoph. 253, 24. В официальных документах последующего времени это консульство явилось новой отправной датой. Папа Григорий в дарственной записи от 28 декабря 587 года так обозначил год — Imperatore domino Mauritio Tiberio perpetuo Augusto anno sexto et post: consulatum eiusdem domini nostri anno quarto, indictione sexta. Greg., Εpp. Арр. 1, II p. 476.

994

Theoph. 253, 25.

995

Johan. Ephes. 5, 14, p. 206. — Дата рождения Феодосия показана неверно: 4 августа 894 года, т. е. 582-3. — Theoph. 254, 24.

996

Ib. 267, 27.

997

Chron. Pasch. 691.

998

Theoph. 284, 1—3 — в ноябре. — Theoph. Sim. 8, 4, 10.

999

Theoph. 266, 1—2.

1000

Ib. 261, 13—16.

1001

Ib. 267, 29—31.

1002

Ib. 274, 22.

1003

Ib. 277, 14—17.

1004

Ib. 274, 22—26.

1005

Johan. Ephes. 3, 40—43, p. 136—140; Evagr. 6, 2.

1006

Конец третьей книги Иоанна Эфесского не дошел до нас, сохранились только оглавления от 44 до 56. Его сведениями пользовался Михаил Сириец в своей хронике. Mich. Syr. p. 350.

1007

Theoph. Sim. 1, 9; Theoph. 233, 14—20.

1008

Theoph. Sim. 1, 12.

1009

Theoph. Sim. 1, 13.

1010

Феодосиополь сооружен Феодосием Старшим в 380 году (Chron. Edess. № 35 Hallier). Юстиниан заново отстроил его стены и в ближайших окрестностях воздвиг новые укрепления — Procop. aed. 2, 2 и 6.

1011

Город этого имени был родиной Соломона, сподвижника Велизария.

1012

Theoph. Sim. 1, 14—15.

1013

Ib. 2, 8—10, 5.

1014

Евагрий, обеляя Филиппика, излагает эти обстоятельства иначе.

1015

По всему вероятию, это тот самый Герман, земляк императора Юстиниана, который отличился в 559 году во время нашествия Забергана, когда он, будучи совсем молодым человеком, состоял в числе командиров в Херсонесе. Agath. 5, 5, 21—23.

1016

Theoph. Sim. 3, 5, 1—7.

1017

Evagr. 6, 10.

1018

Evagr. 6, 11—13; Theoph. Sim. 3, 5, 9—10.

1019

Evagr. 6, 10.

1020

Theoph. Sim. 3, 6, 11—16.

1021

Theoph. Sim. 3, 6, 1—4; Euagr. 6, 15. Феофилакт писал при Ираклии, и в его изложении нередко проскальзывает лесть его отцу.

1022

Об этих предприятиях Коменциола не поминает не расположенный к нему Феофилакт, но сведение сохранил Евагрий, 1. с.

1023

Theoph. Sim. 3, 6, 5. Кроме ристаний, он поминает о плясках димов по поводу победы.

1024

Theoph. Sim. 3, 6, 10. Несколько сомнительным является это сообщение, потому что Феофилакт объясняет этой данью богатство турок золотом. Но турки владели золотыми россыпями Алтая, и Зимарх описал роскошь обстановки великого хана.

1025

Noldecke, Tabari, 271; 474 и след. Бахрам начал свою боевую деятельность во время взятии Дары. Theoph. Sim. 3, 18, 10.

1026

Годы правления Ормузда считаются с 30 июня.

1027

Себеос, отд. 3, гл. 2, стр. 31; Noldecke, Tabari, 269. — Феофилакт Симокатта дает иную версию рассказа об обиде, но она заключает в себе явные несообразности.

1028

Theoph. Sim. 3, 8, 12.

1029

Раньше чем ослепить Ормузда, на его глазах зарезали его жену и десятилетнего сына. Theoph. Sim. 4, 6.

1030

Египетский летописец Иоанн Никиуский занес в свое повествование рассказ о том, что на предварительном совещании, которое император устроил у патриарха Иоанна, патриарх выставлял на вид вину Хосрова в отношении своего отца и высказывал сомнение насчет того, сохранит ли Хосров верность империи. Chr. de Jean de Nik., p. 528. Армянский историк Себеос в своем описании событий рассказывает, что на совещании по вопросу об обращении Хосрова к императору и предложении союза, члены синклита высказались в том смысле, что персы — бесчестный народ, могут при изменившихся условиях изменить своим клятвенным обещаниям, и так как они причинили империи много тяжких бед, то ослабление их вследствие внутренних раздоров пошло бы на пользу империи. Но император не внял этим советам и отправил своего зятя Филиппика к Хосрову с благоприятным ответом. Себеос, стр. 35.

1031

Домициан сообщил о своих стараниях папе Григорию, и тот его одобрил. Greg. Ерр. 4, 14. В Испанию дошли слухи о принятии Хосровом христианства, и Иоанн Бикларийский записал в свою хронику под 540 годом: imperator Persarum Christi suscepil fidem. Chr. min. II 219.

1032

Theoph. Sim. 4, 15.

1033

Theoph. Sim. 5, 3.

1034

Ib. 5, 7, 5—10.

1035

По сообщению Себеоса (стр. 38), в войсках, стоявших за Хосрова, было 15 тысяч отборного армянского войска под начальством Мушега. Бахрам пытался переманить армян на свою сторону, но не имел успеха.

1036

Битва произошла на реке Баларате, притоке Тигра. Помянутый у Феофилакта Гензак следует отличать от того Гензака, где было главное святилище огня. Nöldecke, Tabari, p. 100, p. 1.

1037

Theoph. Sim. 5, 10, 5.

1038

Ib. 5, 10, 15. Выяснилось следующее. — В местах их жительства была во время их детства чума. Находившийся среди них христианский проповедник спасал людей от смерти знамением креста, и матери, желая спасти своих детей от морового поветрия, знаменовали крестом своих младенцев.

1039

Себеос рассказывает, что римские солдаты разграбили большую часть сокровищ — стр. 44; 43.

1040

Jean de Nik. p. 528—529.

1041

Evagr. 6, 21; Theoph. Sim. 5, 13, 4—6.

1042

Evagr. ib. Theoph. Sim. 5, 14, 2—11.

1043

Себеос, гл. 4, стр. 50.

1044

Theoph. Sim. 5, 14, 3—10.

1045

Ib. 8, 1, 1—8.

1046

Себеос, гл. 2, стр. 33.

1047

Себеос, гл. 3, стр. 39—49, рассказывает, будто Бахрам старался переманить армян на свою сторону обещанием восстановить их царство; но армяне не поддались на его увещания.

1048

Позволю себе высказать догадку, что имя вождя неверно передано в тексте Феофилакта и что следует читать: Коменциола.

1049

Theoph. Sim. 3,8, 4—5. Феофилакт в своем изложении неправильно поместил это событие в 590 год.

1050

Себеос, гл. 10, сохранил легендарный рассказ о том, как Сумбат убил медведя, быка и льва, после чего и был помилован императором.

1051

Себеос, гл. 8.

1052

Ib. гл. 7.

1053

Ib. гл. 21.

1054

Ib. гл. 9.

1055

Gelzer, Georgii Cyprii descriptio orbis Romani. Lips. 1890.

1056

Theoph. 252, 28.

1057

По сообщению Феофилакта, ханским женам очень понравились теплые ванны в устроенном близ Анхиала лечебном заведении на минеральных источниках. Theoph. Sim. 1, 4—6, 3.

1058

Theoph. Sim. 1, 4—6, 3.

1059

Ib. 1, 7; Theoph. 254, 3—13.

1060

Ib. 2, 11, 4—8. — Подробное описание роскошной природы этой местности, сделанное с претензией на поэтические краски, не дает, к сожалению, возможности точно локализовать ее на современной карте. По-видимому, эта местность лежала неподалеку от Анхиала и восточного прохода через Балканский хребет.

1061

Ib. 2, 12, 5—15, 12. У Феофана (258, 16) τόρνα.

1062

Ib. 2, 17, 1—4. — Феофилакт вставляет раньше упоминания о Берое подробное описание взятия Аппиарии. Но так как этот город лежал далеко на нижнем Дунае, то, очевидно, взятие его может относиться разве только к началу похода, а не к тому времени, в которое его поместил автор. — В хронике Феофана воспроизведено в сокращении сообщение Феофилакта, р. 258—259.

1063

Ib. 2, 17, 5—13. Дроктульф помянут у Павла Диакона, h. L. III, 18—19. Феофилакт называет его Дроктоном.

1064

Marquardt, Osteuropâische und ostasiatische Streifzüge, стр. 127 сл. Считая вероятным вместе с Шафариком, что авары прошли через земли дулебов на Буге во время своего передвижения на запад, Марквард предполагает, что часть племени была выселена аварами в пределы нынешней Чехии и в Паннонию, где аварам нужен был земледельческий народ, чтобы служить прикрытием от лангобардов.

1065

Theoph. Sim. 7, 8, 16—17.

1066

Theoph. Sim. 6, 2, 10—16.

1067

Ib. 6, 3.

1068

См. стр. 176.

1069

Menandri frg. 35. Профессиональный разбой держался под этим термином и в VIII веке, как видно из упоминания Феофана об одном эпизоде из времени войны Константина V с болгарами. Theoph. 436. 17.

1070

Вероятно, то были церковные драгоценности.

1071

Очевидно, этот старый город следует разуметь под именем Μίρσιον у Феофилакта, который указал и расстояние: 5 парасангов, ок. 30 верст.

1072

Theoph. Sim. 6, 4—5.

1073

Theoph. Sim. 6,8,8.

1074

Ib. 6, 9.

1075

Theoph. Sim. 6, 11. — В изложении Феофилакта поход Приска за Дунай имеет обычную для того времени продолжительность, т. е. заканчивается осенью. По другой версии, сохранившейся в хронике Феофана, Приску удалось, несмотря на протест солдат, перезимовать за Дунаем; но когда Маврикий потребовал этого вторично, Приск не исполнил приказания и, не дождавшись приезда нового главнокомандующего, Петра, брата императора, собрался в обратный путь и, уладив затруднение с ханом, перешел на римский берег Дуная (Theoph. 272,17—19). Нельзя не признать, что годичный срок похода является более вероятным. Феофан относит эти события к 11 и 12 годам правления Маврикия, т. е. с 14 августа 593 по 13 августа 595 года.

1076

Ввиду неясности в главном нашем источнике, трудно сказать с уверенностью, было ли это в 594 или 595 году.

1077

Феофилакт говорит о праве отставных на содержание на счет государства и о зачислении солдатских детей в военные списки.

1078

Ib. 7, 3.

1079

Ib. 7,4-5. — Какую реку следует понимать под именем Иливакии или Элибакии, об этом не решаемся гадать.

1080

Theoph. Sim. 7, 6, 1.

1081

Theoph. 274—276.

1082

Johannis. Vita S. Demetrii, Acta, SS. Octobris, IV, cap. 13—14, p. 107—148. — Дата указана два раза, в параграфах 111 и 143.

1083

Paul. diac. 4, 24.

1084

Theoph. Sim. 7, 7, 3—5; Theoph. 276—277. — У Феофана этот поход помещен под 16 годом Маврикия, т. е. от 14 августа 597 г. по 13 августа 598 г. — Войну в Далмации (о чем дальше) он помещает под 17 годом Маврикия.

1085

Шафарик высказывал догадку, что следует разуметь нынешний город Беляй к югу от Карлштадта.

1086

Theoph. Sim. 7, 10—12, 9; Theoph. 277—278.

1087

Ib. 7, 7, 8.

1088

Ib. 7, 13.

1089

Почему хан избрал местом зимовки Скифию, это также не совсем понятно. Быть может, он нуждался в пастбище для табунов.

1090

Ib. 7, 14—15.

1091

У Феофана — ‘Αρματζων.

1092

У Феофана — 50 тысяч.

1093

Theoph. 289, 2—20.

1094

Johan. Antioch. De ins. с. 106, p. 147.

1095

Johan. Antioch. De ins. с. 106, p. 148; Theoph. 289, 2—20.

1096

Theoph. Sim. 8, 1.

1097

Georg, mon. De ins. с. 36, р. 183.

1098

Проф. Бьюри делает догадку в оправдание Маврикия, что то были дезертиры. Bury, Lat. Rom. Emp. II 86.

1099

Ib. 8. 2, 1.

1100

Ib. 8, 1, 11: κκὶ τῶν Ρωμαίων περὶ τῆς λύπης διαλυσαμέυων τῶ στρατηλῶ. Термин ‘Ρωμαίος употреблен в значении солдата, как у Иешу Стилита и Иоанна Эфесского.

1101

Ib. 8. 4.

1102

Очевидно, тот самый город, который у Прокопия носит название Polatiolon, место переправы на Дунае, где тогда на левом берегу было римское укрепление Сикибида. Procop. De aed. 4, 6, p. 291.

1103

Theoph. Sim. 8, 6, 1.

1104

Theoph. 261, 27—29.

1105

Theoph. Sim. 7, 6, 6—7.

1106

Jus gr.-rom. III. Nov. 13.

1107

Nov. Just. 103, с. 1, 5, 6— τοις έξάρχοις και τοις στρατιώταης. — Также и у Малалы, напр. 373, 1. У Феофана слово экзарх употребляется уже в значении главнокомандующего: стратиг и экзарх флота Василиск (115, 29), Нарзес — экзарх римлян (228, 19).

1108

Pelagii Ерр. 1. (P. L. 72, 704).

1109

Diehl, Eludes sur l’administration byz. dans l’Exarchat de Ravenne, p. 17—18.

1110

Greg. Epp. 9, 9; 11 — от 598 г.

1111

Greg. Ерр. 9, 93.

1112

Nov. Just. 104 (75). К претору Сицилии обращено письмо папы Григория от 590 года, Ерр. 1,1.

1113

Paul. diac. 3, 16.

1114

Pelagii Ерр. (P. L. 72, 704—705).

1115

Paul. diac. 3, 17. Об этом походе знал Иоанн Бикларийский — Chr. min. II 217 — quae res utrique genti non parva intulit damna.

1116

Paul. diac. 3, 18—29.

1117

Paul. diac. 3, 24.

1118

Ib. 3, 32.

1119

Письма Хильдеберта и Брунхильды к императору, императрице, патриарху, епископу Домициану и некоторым сановникам сохранились, см. Dom Bouquet, Recueil, IV. — Посольство от франков побывало в Константинополе в 592 году. По сообщению Феофилакта (6, 3, 6—8), франки предлагали Маврикию союз для войны с аварами, но требовали за это определенной платы, и Маврикий отказал им.

1120

Greg. Tur. 8, 18; Paul. diac. 3, 22.

1121

Ib. 9, 3; ib. 3, 31.

1122

Greg. Ерр. 4, 2. Ewald принимает чтение praetura, но этот сан в Риме уже исчез к тому времени. Ср. Diehl, Ex. de Rav. p. 127, п. 4 и Hodgkin, Italy and her invaders, V, 288. Год его префектуры точно не засвидетельствован.

1123

Greg. Ерр. 1, 24.

1124

Paul. diac. 3, 35.

1125

Ib. 4, 3.

1126

Ib. 1, 17.

1127

Ib. 4, 4.

1128

Герцогство было ему предоставлено Агилюльфом в 591 году по смерти Цоттона. Он происходил из Форума-Юлия, и приходился в родстве с Гизульфом. Paul. diac. 4, 18.

1129

Ib. 2, 4 (июль).

1130

Ib. 2, 32, 33.

1131

Ib. 2, 34.

1132

Ib. 5, 36, p. 319, 9.

1133

Paul. diac. 4, 8.

1134

Greg. Ерр. 5, 36.

1135

Ib. 5, 34; 36.

1136

Ib. 6, 32 (весна 596 г.)

1137

Ib. 7, 23. Ср. письмо к Рустициане; 8, 22 от 598 г.

1138

Первые о нем упоминания в письмах Григория от мая и июня 597 г. —7, 19; 26.

1139

Ib. 9, 44, октябрь 598 г.

1140

Ib. 9, 65 и 67.

1141

На это указал Hodgkin, V 425.

1142

Paul. diac. 4, 23.

1143

Ib. 4, 20.

1144

Ib. 4, 24.

1145

Evagr. 5, 5.

1146

Greg. Ерр. 1, 24.

1147

Ib. 5, 42 (595 г.).

1148

Из текста писем папы Григория, 3, 61 и 64, можно извлечь формулировку некоторых пунктов этого указа: ne quis ad ecclesiasticum efficium venial implicatus publicis administrationibus; ut nullus qui actionem publicam egit, nul)us qui optio vel manu signatus vel inter milites fuit habitus, ei in monasterio converti liceat, nisi forte si militia eius expleta fuerit.

1149

Mich. Syr. X. 23, p. 371—373.

1150

Evagr. 6, 22.

1151

См. стр. 359.

1152

Greg. Epp. 3, 61.

1153

Ib. 3, 64.

1154

Ib. 5, 37.

1155

Ib. 5, 39.

1156

Ib. 5, 41.

1157

Ib. 5, 44.

1158

Ib. 5, 45.

1159

Ib. 7, 4.

1160

Ib. 7, 5.

1161

Ib. 7, 6.

1162

Ib. 7, 7.

1163

Greg. Ерр. 13, 34. Quiescat felicissimis temporibus vestris universa respublica prolata sub causarum imagine praeda pacis. Cessent testamentorum insidiae, donationum gratiae violenter exactae. Redeat cunctis in rebus propriis secura possessio, ut sine timore habere se gaudeant, quae non sunt ab eis fraudibus acquisita. Так писал Григорий Фоке в мае 603 года.

1164

Chron. de Jean de Nik., p. 526. Число детей Маврикия не соответствует действительному, но это, быть может, даже подтверждает достоверный характер заметки о враждебных толках. Младшие дети Маврикия в год его низвержения были еще младенцы, а эти осуждения ходили раньше и были записаны каким-нибудь современником, от которого и заимствовал Иоанн это сведение.

1165

Theoph. Sim. 8, 8, 2.

1166

Ib. 8, 11, 7—11.

1167

Theoph. 281, 13—20.

1168

Johan. Antioch. De ins. с. 107, p. 148; Theoph. Sim. 7. 12, 10; 8, 4, 11—5, 4; Theoph. 283, 7—12. Niceph. Call. 18, 28 — относит этот случай к празднику Рождества Христова и поминает о чуме, которая посетила город в эту осень. Свидетельство о чуме сохранил также Михаил Сириец — X, 23, р. 373—374, — но он относит ее к более раннему году.

1169

Theoph. Sim. 8, 7, 11.

1170

Johan. Antioch. De ins. с. 108, p. 149, 1.

1171

Ib. р. 148, 34.

1172

Mich. Syr. X, 25, p. 379.

1173

Подробное изложение обстоятельств, сопровождавших восшествие Фоки на престол, дано у Феофилакта Симокатты — 8,7, 8—13; 15, 1. У Феофана — 284—290 — гораздо короче, но с некоторыми дополнениями.

1174

Johan. Antioch. De ins. с. 108, p. 148.

1175

Theoph. 284, 21—285, 14.

1176

Evagr. 2, 3.

1177

Theoph. Sim. 8, 14. — Никифор Каллист —18, 31 — представляет дальнейшую разработку этого мотива, эаставляя самого Маврикия убедиться в реальности чуда, в которое он не верил.

1178

Ib. 8, 13.

1179

Прокопий — b. р. 1, 15, 1 — называет население этой области Σουνῖται.

1180

Theoph. Sim. 3,7.