Византия сохраняет привлекательность для тех, кто интересуется историей западного мира, не только потому, что она находилась на границе Востока и Запада, как своего рода мост между двумя очень разными культурами. Дело и в том, что Византия символизирует романтический утраченный мир средневекового христианства, мир, который был и восточным, и западным по своему культурному смыслу. Многие позднейшие аналитики видели в ней также бастион христианства против ислама. Благодаря Византии европейцы могли получить столь необходимую им информацию о Турецкой империи, чья агрессия стала серьезной угрозой для Европы в XVI–XVII столетиях. Ученые, писатели, да и политические лидеры эпохи итальянского Возрождения обратились к византийским источникам, когда им потребовались сведения о турках — опасных и могущественных врагов христианского мира. Они же позднее обратились к византийским историкам и писателям в поисках своих исторических и культурных корней в эпохе классической древности. Хотя источником античных памятников литературы для европейских ученых был также и исламский мир, именно коллекции византийских книг и рукописей, попавшие разными путями в Европу, прежде всего повлияли на развитие наук о классической древности в целом. К этому следует добавить, что это классическое наследие было проанализировано, переработано и оказало большое косвенное влияние на политические и моральные программы великих имперских держав, прежде всего Великобритании в XVIII–XIX столетиях. Это византийское наследие и сегодня продолжает играть большую роль.
Несмотря на это продолжает существовать ярлык «византизм» для обозначения политического интриганства, махинаций, продажности и т. д. Причина этому коренится не только в определенных представлениях эпохи Просвещения, но и в культурных и этнических предрассудках крестоносцев, считавших византийцев богатыми, хитрыми, коварными и изнеженными (зеркальным отражением этих представлений были предрассудки самих византийцев относительно Запада). В этой книге нам, надеюсь, удалось показать, что ни романтизм, ни карикатуры не служат пониманию средневекового общества и культуры. Вместо этого необходим тщательный анализ истории как Византии, так и тех регионов, которые некогда входили в состав этой империи, прежде всего Балкан и Греции.
Представление о византийском обществе и культуре, как о чем-то статичном, во многом происходило от популярной историографии и, как показали недавние исследования было ошибочным. Такому взгляду способствовала сама византийская имперская концепция незыблемого, установленного свыше государственного порядка, альтернативой которому могут быть лишь варварство или хаос. Но за этим фасадом статичности существовало живое, развивающееся общество, многие грани которого интересовали и продолжают интересовать нас. Жизнь крестьян и купцов, чиновников и аристократов, священников, монахов и воинов запечатлелась в многочисленных византийских литературных и археологических памятниках, от древних крепостей до керамических изделий. По этим многочисленным данным мы можем, пусть далеко не полным образом, восстановить для себя мир живой и сложной византийской культуры, мир, который для нас, помимо прочего, является ценнейшим связующим звеном с историей поздней Римской империи. Византию лучше всего рассматривать на ее собственной основе, а не как предшественницу какой-то культуры и наследницу Римской империи. Только целостный анализ этого общества, ее эффективного государственного аппарата, ее армии, ее сложной и динамичной идеологической системы может служить правильному пониманию его сущности и влияния на жизнь будущих поколений и на то физическое пространство, которое некогда занимала эта империя. Эту небольшую книгу я рассматриваю как введение в многостороннее социально-культурное исследование этого феномена. Я предложил лишь очерк по истории ряда его аспектов. При этом я попытался дать представление о развитии Византии, о природных и антропогенных факторах, определявших это развитие, о том, как работали различные государственные и культурные механизмы этого средневекового общества. Мне хотелось бы надеяться, что мне удалось пробудить у читателей интерес к дальнейшему изучению этой темы.
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Август Старший из императоров-соправителей или в группе правителей (например, в тетрархии) или внутри одной семьи.
Автократор Самодержец, греческий эквивалент латинского imperator, особенно использовавшийся после VII столетия, чтобы подчеркнуть личный и освященный Богом характер правления императора.
Аннона Военный рацион, собранный с помощью натурального налогообложения.
Апотека Государственный склад используемый для различных товаров и материалов; в VII–VIII вв. склад и приписанный к нему район, находящийся под управлением коммеркария.
Арианство Христианская ересь, усматривавшая в Христе лишь человеческую сущность, осуждена на Никейском соборе в 325 г.
Архонты Обладатели имперских титулов или должностей; члены доминировавшей в городах провинциальной землевладельческой элиты.
Базилевс Официальный титул византийского императоре после VII столетия.
Варанги Наемное войско, впервые набранное при императора Василии II и состоявшее из скандинавских наемников.
«Великолепный» (Magnifiais) Высокий сенаторский сан, введенный Юстинианом.
«Высокородный» (Spectabilis) Второй сенаторский ранг
Гасмулы В поздней империи первоначально люди смешанного греко-латинского происхождения, использовавшиеся в качестьве наемников.
Гексаграм Серебряная монета, введенная в употребление Ираклием, дословно «шесть грамм», номисму составляли двенадцать таких монет. Широко использовалась Ираклием и Константом II, однако в начале VIII столетия ее выпуск постепенно сошел на нет.
Геникон (секретон) Общее казначейство и основной налоговый департамент правительства после VII в.
Демы Организации болельщиков в гонках колесниц, иногда выступавшие в качестве средоточия политического или религиозного протеста.
Деспот Высокий имперский чин в поздневизантийский период, обыкновенно сохранявшийся за членами правящей династии, или правитель полунезависимой имперской территории.
Динатос Буквально «могущественный человек», т. е личность, занимающая важный пост в военной или гражданской администрации.
Диокет Начиная с VII в. фискальный чиновник, ответственный за взымание земельного налога обыкновенно в одном диоцезе.
Диоцез Лат. dioecesa, греч. dioikesis, административная единица, состоящая из нескольких провинций; начиная с IV в. епископальная административная единица церкви.
Донатизм Ригористическая христианская секта, существовавшая в основном в Северной Африке, не признававшая совершение таинств теми, кто был скомопрометирован сотрудничеством с дохристианской имперской администрацией. Несколько раз осуждавшаяся начиная с IV в., она просуществовала до VII столетия.
Дромос Греческий термин для cursus publiais.
Дукс, дука В позднеримский период командир военного отряда; командир отряда лимитанеев, то есть гарнизона; в средне- и поздневизантийский периоды титул doux соответствовал высокому военному рангу.
Евнух Кастрат, имевший возможность занимать едва ли не любые посты в имперской системе; некоторые должности, по крайней мере в теории, замещались только евнухами или наоборот. Предпочтение евнухам часто оказывалось потому, что закон лишал их права находиться на императорской службе и они всецело зависели от императоров.
Иконоборгество Отказ от поклонения иконам, рассматривавшихся как форма идолопоклонства. Осуждено в качестве ереси на Никейском соборе в 787 г., повторно — в 843 г.
Иперпер Крупная золотая монета, введенная реформой Алексея I Комнина.
Исихазм Поздневизантийское мистическое движение, особенно популярное в монашеских кругах.
Капитацио-югацио Формула, связывающая землю с рабочей силой при расчете налогообложения в IV–VII вв.
Капникон Налог на «очаги» или дворы, введенный, вероятно, в конце VII или в VIII в.
Кастрон «Крепость», однако начиная с VII столетия слово это также использовалось в значении «город».
Кастрофилакс «Комендант замка», правитель крепости.
Катепан Армейский офицер, командующий независимым отрядом и/или районом (VIII–XII); после XIII в. — наместник фемы (провинции).
Кесарь В рамках тетрархии подчиненный Августу правитель; впоследствии младший из императоров, а с VII столетия высочайший придворный чин, обыкновенно принадлежавший сыновьям императора, но иногда представлявшийся и другим лицам.
Кефал Провинциальный военный и гражданский губернатор, командующий катепаникионом, военно-административным районом в XIV–XV вв.
Клариссимус Нижняя степень сенаторского ранга.
Клисура Небольшой передовой отряд; примыкающий к границе район (особенно в конце VIII–X вв.).
Книга Эпарха Сборник законов, изданный правителем Константинополя в конце IX — начале X в.
Кодекс Юстиниана Кодекс Римского права, созданный в начале правления Юстиниана I, послуживший основой для всего дальнейшего византийского законодательства.
Колон Крестьянин-арендатор; некоторые из колонов были прикреплены к обрабатывавшейся ими земле, другие обладали свободой передвижения.
Комитаты Солдаты, подразделения полевых армий, находившиеся под командованием магистра милитум в IV–VII столетиях (также лимитанеи).
Коммеркиарии Налоговые чиновники, ответственные за находящуюся под государственным контролем торговлю и сбор налогов с нее. В VII и VIII вв. роль их в фискальной системе и снабжении армии существенно расширилась; начиная с середины VIII в. свелась к чисто коммерческим функциям.