Флавий Вегеций Ренат, знаменитейший из римских писателей о военном искусстве, жил в конце IV века. Сочинение его «De rе militari libri quinque» («О военном деле», в пяти книгах), по словам автора, есть извлечение из сочинений Катона Цензора, Корнелия Цельса, Фронтина и Патерна и из военных учреждений Августа, Траяна и Адриана. К сожалению, он не воспользовался сочинениями Юлия Цезаря и иногда смешивает римские обычаи с греческими, но зато Вегеций – первый военный писатель древних времен, написавший систематическое и подробное сочинение о всех отраслях военного искусства, и до сих пор составляет один из важнейших источников военной истории древних времен.
Оносандр, писатель V века по Р. X., в своей «Стратегологии, или Науке побеждать» исключительно догматическим путем излагает основные положения военной науки; оно содержит в себе много весьма хороших правил и наставлений. Император Лев Философ поместил его целиком в своем сочинении «О военных учреждениях», а в XVIII столетии Морис Саксонский и Гишар отзывались о нем с большой похвалой.
Следует упомянуть еще сочинение императора Маврикия – «Strategicum», трактат о военном искусстве, представляющий значительный шаг вперед по отношению к сочинениям предыдущих писателей.
Император Лев VI Философ в своем труде «О военных учреждениях» является компилятором трудов Вегеция, Оносандра и Маврикия, причем различные стратагемы и военные хитрости получают у него большое значение.
Общее заключение о развитии военного искусства в эпоху народов классической древности
Жизнь народов классической древности представляет для нас достоверный и вполне законченный исторический факт и, к сожалению, пока единственный, который мог бы быть принят как масштаб для оценки социальных явлений других эпох. К ним примыкает, на исходе своего исторического существования, мир древнейших народов, мир высокоинтересный, необыкновенно сильный в оставшихся после него памятниках в области этики, литературы и военном искусстве, но большая и интереснейшая часть жизни народов пока еще скрыта для нас. При последних минутах замирающего классического мира начинает свою жизнь мир новых народов, и чего бы, кажется, легче, как заимствовать все лучшее от классического мира и приливом свежих сил оживить высокую цивилизацию и культуру, созданную ими, но на самом деле этого не происходит. Новые народы, подобно народам классической древности, начинают работу сначала и, как мы увидим впоследствии, проходят те же формы, которые пережили их исторические предшественники.
Вот почему мы подробно и остановились на изучении военной культуры народов классической древности.
Всматриваясь ближе в характер этой культуры, легко видеть, что прогресс ее носит на себе отпечаток характера и способностей каждого из народов, причем они разрабатывали свои культурные задачи самостоятельно. Так гибкий греческий ум отразился в области тактики творчеством Эпаминонда, проведшего в бою значение принципа частной победы и применение косвенного боевого порядка, до чего римляне не доходили даже в период высочайшего состояния военного искусства. Римляне, достигшие большего подчинения отдельной личности государству, чем в греческих государствах, и глубже вникнувшие в изучение свойств человека в интересах боя, дали чудный манипулярный порядок легиона, а затем – глубокую тактику с полным развитием резервов в боевом порядке Юлия Цезаря. Тактика греков основывается на свойствах масс, тактика же римлян, в период ее процветания, основывала свои соображения на свойствах одиночного бойца.
Таким образом, греки и римляне в культуре военного искусства друг друга дополняют.
Отметив разнообразие двух военных культур, укажем и на однообразие: оба народа начали с тактики фаланги наступательной, прошли через прерывчатую форму в период высшего развития искусства и кончили тактикой фаланги оборонительной.
Рассматриваемая эпоха занесла на страницы истории имена четырех великих полководцев: Эпаминонда, Александра Македонского, Ганнибала и Юлия Цезаря, давших высокие образцы в области стратегии и тактики.
Имена эти совпадают с великими историческими эпохами жизни народов, представителями интересов которых они являлись. Поэтому войны их имели громадное политическое значение, совершенно изменявшее бывший до того порядок вещей (завоевание гегемонии Фивами; внесение греческой цивилизации в Азию Александром; выход Рима на путь к образованию всемирной монархии после победы над Ганнибалом и переход к империи после войн Юлия Цезаря).
Подготовка к войне у всех полководцев выражалась: 1) в создании хорошей армии как орудия войны, 2) в изучении средств и сил противника, 3) в создании посредством политических сношений условий, наиболее благоприятных для ведения войны, и 4) в подготовке материальных средств для войны.
Силы противников их были, большею частью, неизмеримо значительнее в материальном отношении, кроме Эпаминонда и Ганнибала, которые вели борьбу с Спартою и Римом, превосходившими их во всех отношениях, и побеждали только благодаря страшному превосходству их гениального командования над полководцами неприятельских армий.
По справедливости можно сказать, что во 2-й Пунической войне один Ганнибал боролся против всего римского народа и государства.
В отношении употребления орудия войны – армии все полководцы показали одинаковые приемы: войска держали целиком в своих руках, выделяя для второстепенных целей, для обеспечения операции и тыла, крайне необходимое число; к намеченной цели устремляли почти все свои силы, в то время как противники их разбрасывали силы в нескольких направлениях, преследуя одновременно несколько задач, или же подставляли эти силы по частям, рассчитывая, что эти части достаточны для победы над врагом.
Имея в руках отличные войска, все великие полководцы признали за боем первенствующее значение и искали его. Талантливые противники их спасали отечество и армию от истребления путем выжидательного образа ведения войны, уклонения от боя, истомления противника продолжительностью войны и лишением его необходимых средств для существования.
Великие полководцы предпочитали всегда наступательный способ действий, и если прибегали к обороне, будучи вынуждены к тому обстоятельствами, то вели ее в самом активном смысле.
Поражая смелостью предприятий и в высшей степени искусно соображенным исполнением операций, все великие полководцы выказали удивительную способность применяться к условиям данной обстановки, не останавливались даже перед заимствованием хорошего у врагов (Ганнибал снабжает африканскую пехоту перед сражением под Каннами римским вооружением), а главное, они особенно заботились о поддержании высокого морального настроения своих войск.
Наибольшим разнообразием и изобретательностью в области стратегии и тактики заявили себя Ганнибал и Юлий Цезарь: последнего можно считать прямо отцом современного военного искусства (методической стратегии и глубокой тактики).
Литература. Полибий (202–121 г.). Всеобщая история. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Дионисий Галикарнасский. Римская археология. Гай Юлий Цезарь (100—44). Записки о войне в Галлии, и О гражданской войне. Саллюстий (86–35 г.). Югуртинские войны. Тит Ливий (59 до Р. X. – 16 по Р. X.). Римская история. Корнелий Непот. Жизнеописания. Иосиф Флавий. История евреев. Светоний. Жизнеописания. Тацит (57 по Р. X.). Сочинения. Плутарх (50—130 г. по Р. X.). Жизнеописания. Фронтин. О стратагемах. Вегеций. Военное искусство. Полиен. Македонский (101–180). О стратагемах и хитростях военных. Велей Патеркул. История римская. Флор. История. Дион Кассий. Римская история. Оносандр V века. Наука полководца. Император Юлиан. Цезари. Амиен Марцеллин. История. Император Лев Философ. О военных учреждениях. Прокоп и Агациас. Войны Юстиниана против вандалов и готов. Зосима. Римская история. Кодекс Феодосия Великого.
III. История военного искусства новых народов
Новые народы, выступая на всемирно историческую сцену, должны были вести ожесточенную борьбу с дряхлевшей Римской империей. Грозная туча народов с севера и востока надвигалась на нее. При таких условиях вести оборону из одного центра становилось невозможным, и вскоре после создания Константином второй, восточной столицы, Римская империя распадается на две половины: Западную и Восточную Римские империи. Не прошло и столетия, как пробил последний час Западной Римской империи в 476 г. после Р. X. Между победившими ее народами самыми известными были германские племена. С тою же быстротою, с какою Западная Римская империя падает под их ударами, они вводят в провинциях ее новые государственные учреждения, большая часть которых существовала в течение продолжительного времени.
Эпоха до конца XIII столетия
Общая характеристика состояния военного искусства эпохи. – Организация вооруженных сил. – Тактическое искусство. – Сражение при Бувине (27 августа 1214 г.). – Сражение на Мархском поле или при Штильфриде (26 августа 1278 г.). – Военное искусство восточных народов. – Чингисхан. – Тамерлан. – Военное искусство аравитян, турок, венгров.
Общеисторические данные: 500–600 г. после Р. X. – Падение цивилизации и культуры в Европе вследствие Великого переселения народов. Остготский период (ученые: Кассиодор и Боецин). Бургундские законы Гундобальда. Барды во Франции, Англии и Шотландии. Религиозные споры (несторианцы и монофизиты). Славянский элемент в Византии. Кодекс Юстиниана. Аэций (врач, лечивший магнетизмом). Иорнанд (историк). Шелководство в Европе. Византийский стиль (храм Софии). Христианство в Британии (Августин). Развитие астрономии в Индии. Дуэли. Древнеримский язык перестает быть разговорным. Церковная латынь, 600–700. – Перья для письма. Проповедь Магомета. Ахарун (врач, описавший оспу). Греческий огонь (Калиник). Начало влияния греческой литературы на арабов. Медицинская школа в Дамаске (врачи Осодун и Осодок). Свод канонических законов Крескония. 700–800. – Писчая бумага из хлопка. Апостол Германии св. Бонифаций. Иоанн Дамаскин. Иконоборство. Процветание математики и медицины у арабов. Высшие школы в Багдаде и Дамаске. Учреждение десятины в пользу церкви. Папская область.