Царствование Карла Великого. Алкуин Йоркский. Петр Пизанский. Эгингард. Мавританский стиль. Арабский химик Джиафар. Крещение саксов. Начало схоластики. Процветание садоводства и земледелия. 800–900. – Единство мер и веса во Франконской монархии. Бумажные деньги в Китае. Водяные мельницы. Славянские апостолы Кирилл и Мефодий (славянская азбука). Учебник алгебры (Магомет-бен-Муза). Процветание наук и искусств в Испании. Анегар Корвейский, апостол Севера. Китайская тушь. Развитие литературы в Болгарии (Иоанн Экзарх). Астроном Аль-Фаргани. Музыкальное училище в Кордове. Лжеисидоровские декреталии. Пацификус (часовой механизм). Высшая школа в Оксфорде. Открытие норманнами Исландии. Альфред Великий в Англии. 900—1000. – Горнозаводство, шелководство, сахарные заводы. Ахмет-бен-Ягия (арабский философ). Книгопечатание в Китае. Открытие западного берега Африки арабами. Арабская скоропись. Порох в Индии и Китае. Слияние древнеперсидской культуры с арабской. Аптеки у арабов. Пожарные трубы и громоотводы в Китае. Первый университет в Кордове. Крещение св. Ольги. Христианство в Польше. Открытие Гренландии. Принятие сельджукскими турками ислама. Географ Ибн Гаукал. «Небесный свод» Герберта Овернского. Крещение Руси. Персидский поэт Фирдоуси. Авиценна Ибн-Сина (новая система медицины, основанная на философских началах). Расти (1001 ночь). 1000–1100. – Глазирование глиняной посуды в Германии. Борьба между христианством и язычеством в Швеции. Ансари (персидский поэт). «Русская правда». Гвидо – изобретатель гамм и нот. Романский стиль. Начало рыцарства. Христианство в Дании и Норвегии. Основание Киево-Печерского монастыря (св. Антоний и Феодосий). Разделение церквей. Нестор – русский летописец. Университет в Салерно. Сима Цянь (китайский историк). Порох у арабов. Развитие наук и искусств в арабских государствах на Пиренейском полуострове. Толедские астрономические таблицы. Лафранк. Де Шампо, Адам Бременский. Ансельм Аостский, основатель реалистической философской школы. Росцелин – основание номикастической филос. школы. Крестовые походы. «Эдда» Семунда Мудрого. Развитие наук и искусств в Средней Азии. 1100–1200. – Рыцарские ордены. Монашеские ордены. Вильгельм из Пуатье – первый трубадур. Хлопчатобумажные фабрики (в Сицилии и Испании). Гарири – арабский поэт (Макамм). Баскара Аттариа (индийский математик). Абеляр (переписка его с Элоизой). Швабская эпико-героическая поэзия. Оксфордский университет. Чжу и Чжайюнь (китайские ученые). Сахарный тростник в Сицилии. Идриси – нубийский географ. Лекции медицины в Монпелье. Тофаил (арабский поэт). Сенаи (персидск. поэт). Мистерии во Франции и Англии. Первый пример государственного займа. Начало выделки тряпичной бумаги о Европе. Изобретение компаса в Европе. Генрих Вальдек – первый миннезингер. Страховые общества и векселя. «Слово о полку Игореве». Арабские числа в Европе. Аверроэс – арабский ученый, основ. медиц. школы. Саксон Грамматик. 1200–1300. – Спор между авиценнистами и аверроистами. Альбигойцы. Инквизиция. Леонардо Фибоначчи знакомит Европу с алгеброй. Ясса (собран. светск. и духовн. постановл. Чингисхана у монголов). Очки. Университеты в Париже и Кембридже. Эшенбах (немецкий писатель). Собрание песен о Нибелунгах и возобновление сказаний о Круглом столе Артура. Покорение Руси монголами. Готический стиль (собор в Реймсе). Феридедин (персидск. поэт). Университеты в Падуе и Неаполе. Николай Пизанский. Первая аптека в Европе. Ограничение судебных поединков. Джелаледдин (персид. поэт). Цинковые руды в Богемии. Бонавентура (борьба с схоластиками). Насир ад-Дин (астроном. таблицы). Первые ассигнации в Европе. Стеклянные зеркала. Саади (персид. поэт). Марко Поло (путеш. на Восток). Хирургическая школа и аптеки в Париже. Принятие татарами ислама. Штейнбах (строитель Страсбургского собора). Мокадесси (арабск. поэт). Оптические стекла. Абуль-Фида (истор. и географ.). Татарские ханы – покровители наук и искусств.
Военное устройство у древних германцев находилось в тесной связи с их общественным и гражданским бытом, основанным на родовом начале. Политическая правоспособность определялась способностью носить оружие, с чем соединялось право на участок земли и на укрепление жилища. Оборона земли общины была обязательна для каждого члена ее, а участие в наступательной войне решалось в народном собрании.
Вообще право носить оружие было связано и со всеобщей воинской повинностью, от которой освобождались только старцы и больные. Поэтому войско и народ у них были однозначащими понятиями. Около наиболее выдающихся воинов собирались дружины – гелейты, получавшие от них оружие и содержание, увеличивавшие блеск их славы и обязанные воевать с ними и защищать их, получая, в соответствующих случаях, часть добычи. Для крупных предприятий иногда несколько гелейтов соединялись вместе и, избрав себе герцога, составляли новый союз или ариманию (Неermaney). Подобные союзы, являвшиеся в истории в виде народов, получали названия или от места своего жительства, как маркоманы (Markmannen – пограничные люди), или по имени своего предводителя, как германдуры (Hermanduren – люди Германа), или от употребляемого ими оружия, как лангобарды (Lange-Barden – длинные копья) и т. п. Из подобных союзов особенно замечательны франки (Franken – вольные люди). При успехе они часто основывали новые государства, при неудаче воины расходились и аримания исчезала.
По мере образования новых государств из германских племен постепенно изменялся их внутренний быт, а вместе с тем изменялось и их военное искусство. Здесь уже военное устройство начинает основываться на условиях владения землей. Прежнее право носить оружие обратилось в воинскую повинность, а земское ополчение – геербан – созывалось, в случае войны, королем или от его имени правителями областей.
У франков со времен Карла Мартелла установилась раздача бенефиций – наделов землею во временное владение с целью приобретения лично обязанных сподвижников; бенефиции раздавались не только королями, но и правителями областей и знатными землевладельцами, и таким образом создались так называемые вассальные отношения.
Карл Великий приложил особые заботы к устройству геербана и порядка отбывания воинской повинности: всякий ополченец обязан был, по призыву, явиться к назначенному сборному пункту в определенном законом вооружении в зависимости от величины земельного участка и продовольствоваться на собственный счет в течение 3 месяцев. Таким образом, армия Карла Великого состояла: из конницы, поставляемой высшим дворянством с их вассалами, и пехоты – тяжелой и легкой, в которой являлась масса свободных землевладельцев.
После Карла Великого, при внутренних неурядицах и нападениях извне, многие завладели бенефициями навсегда, а разорившиеся мелкие собственники перешли в зависимость к крупным владельцам, духовным прелатам и проч., и таким образом постепенно вырабатывалась ленная система. Народные массы постепенно отвыкли от военного дела, которое специализировалось в руках дворянства, так что уже в XII веке только одни дворяне-рыцари считались воинами. Это явление, общее всей Западной Европе, обозначилось особенно резко в Германии, Франции и Испании и в меньшей степени в Англии, в гористых странах Европы, у скандинавских народов и в Италии, где рано развилась городская жизнь.
С развитием ленной системы составными элементами вооруженных сил явились: 1) дворянское ополчение из ленных владельцев с их вассалами – рыцарями, обязанных являться по призыву в полном вооружении на срок от 40 дней до 2 месяцев, в течение которого они должны были содержать себя, 2) ополчение городов и 3) в редких лишь случаях – ополчение сельских обывателей.
Из этих элементов действительную боевую силу, хотя иногда и не вполне послушную своему сюзерену, составляло дворянское ополчение, постоянно упражнявшееся во владении оружием и руководившееся на войне понятиями о рыцарской чести и доблести. Таким образом, кавалерия делается главным родом войск, пехота же отходит на задний план. Все, стремящееся к славе и отличию, старается попасть в кавалерию, а все холопское и неблагонадежное остается в пехоте, вследствие чего пехота совершенно падает в нравственном отношении и опускается до значения обоза. Рыцарь и воин были синонимы, так же как пехота и слуга fante, infante, footman; кавалерия и войско, обоз и пехота, были, в сущности, одно и то же.
Тактическое искусство изменялось вместе с изменением состава вооруженных сил. С VII века у германцев преобладающим родом войск была пехота; конницы было немного, и как боевая сила она не имела значения. Вооружение было крайне разнообразно, но, по большей части, для подготовки удара метательным оружием с близкого расстояния употреблялась фрама, ангон, а для рукопашного боя – копье и топор, позже – меч.
В боевом порядке строились глубокими массами – клином, внутри которого располагались по семейным группам для взаимной поддержки. Иногда несколько масс располагались в линию на широких интервалах, а сзади помещался обоз с семействами, продовольствием и добычей.
Бой завязывался метанием стрел, а затем следовали стремительное наступление всем боевым порядком, подготовка удара накоротке, причем старались раздробить щит противника и, наконец, рукопашная схватка.
При обороне смыкали щиты вплотную и из-за них действовали копьями, топорами, дротиками.
Бои имели вообще характер параллельного столкновения. Начальники, выбранные лица выдающейся храбрости, не столько управляли ходом боя, сколько содействовали успеху личным примером.
Таким характером отличалось тактическое искусство в первые столетия после падения Западной Римской империи, но потом, с изменением общественного строя, изменялся постепенно и состав ополчений и постепенно увеличивалась численность конницы и легкой пехоты.
При Карле Великом вооружение было в точнос